关于以菩提命的好坏，这一问题始终存在争议。
在佛教中，以菩提命的观念源于菩提心，意为践行佛教教义直至成佛，尽可能为所有众生带来利益和解脱。
因此，本身并不具有好坏之分，只是一种修行的方式。
对于具体个人而言，以菩提命是否好取决于个人的信仰和价值观。
如果一个人认为追求真理和成佛是至高无上的价值，那么以菩提命是好的；但如果一个人认为他的家庭、社会和个人前途比菩提命更重要，那么以菩提命可能不合适。
从社会角度来看，以菩提命既好又不好。
好的方面包括： 首先，以菩提命可以启发人们爱惜身心健康、提高自我修养的观念，增强对生命的敬畏和珍视。
其次，以菩提命倡导了关爱他人和有利他人的精神，让人们学会感恩和回报社会，以此启发人们心中的慈悲和爱。
最后，以菩提命鼓励人们追求更高层次的人生意义和价值，引导人们向纯粹和美好的生命境界迈进，以此提升社会道德水平和文明素质。
然而，以菩提命的不好之处也是显而易见的： 首先，以菩提命强调个体追求做到不为自己利，只为他人的利益，对自我的超越过于强调个人价值，将道德水平与个体效果联系在一起，不利于社会的平衡发展。
其次，以菩提命有时可能追求过度，导致个人生活简单、单调，忽略个体的理性、感性和感受，影响个体的生活质量和自我实现。
最后，以菩提命有时也可能变成了遥远的目标，使得很多人低估了在当下生命中的审美价值和探索人生之美的价值，导致个体违背了自身的价值观和追求的人生意义。
总而言之，以菩提命既有好的方面又有不好的方面，其价值与符合度应综合考虑。
应理智地看待，不断接触，充分挖掘菩提命的精髓，切实落实到生活中的每一个环节中，才能带来真正的启示和实践。