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紫虚元君的来历是什么(紫虚元君和真武大帝)(紫虚元君的来历是什么)

古代一个真实存在的女神仙 紫虚元君 ,史书上有记载

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中国有很多道教女仙,也很古老神秘。比如女娲、西王母、毕夏袁俊、九天玄女等。但这些女仙只存在于人们的信仰和神话传说中,从来没有人亲眼见过。但是,历史上确实存在一个“女仙”。她是魏晋时期著名的女道士,中国第一个女道士,魏。她被称为“南岳夫人”,道教尊称她为“紫虚元君”。

宗教文化 紫虚元君与 二仙奶奶

公元251年,魏出生在山东魏的一个官宦家庭,父亲是朝廷命官。魏自幼阅读各种书籍,但她最喜欢的是老庄学说。也许这就是她与道教的缘分。当时,石天道教在张道陵的传播范围很广。受其影响,魏醉心于道教,经常学习道教的养生方法,如呼吸、导引等。希望有一天能升天成仙。

魏平时过着平静的生活,喜欢安静,而且家里有亲戚朋友,所以魏不会参加这次会议。曾经要求离家独居,父母拒绝。当她长大后,她的父母希望她结婚。毕竟男的年纪大了,女的年纪也大了。魏开始用各种方法敷衍,直到二十四岁,但他真的敷衍。父亲命难断,只好娶了南阳太保刘文。在与生了两个儿子后,魏终于下定决心,与丈夫分居,并且是真心的。后来丈夫去世,两个儿子都进入了仕途,这为魏尽心问政铺平了道路。

经过多年的修行,魏慢慢悟出了道教的真谛,开始在神坛上讲学布道。因其高尚的事迹,赢得了信众的一致认可,还被推荐为道教内部的道教祭酒师。

卫华在修道的过程中进行着深入的思考。她开始不赞成实践中的禁咒和焚炼。她提倡以人体的精、气、神为基础的禅修和静功。这一创新启发了后世全真派的内丹学说。外对人体有害,坑害了无数期望长生不老的道士和皇帝。直到清朝,皇帝和道士仍然在燃烧仙丹,这是质疑魏花村早在晋代。

经过多年的了解和琢磨,加上前人的理论基础,魏编了黄庭经和上清大洞真经。其中上清大洞真经成为道家上清派的经典和基础。上清派在南朝传至齐梁,另一高道传至陶弘景,并在江苏茅山发扬光大。陶弘景是著名的“山中宰相”。因为朝廷离不开这个道士,经常派人到茅山向他询问国事,所以被后人称为“山中宰相”。

魏又编了一部佛经黄庭经,在当时很流行。书圣王羲之抄经换鹅故事里的佛经就是这个黄庭经。以七言律诗的形式描述人体器官的功能,以三个田单场为枢纽,修炼精、气、神,达到了延年益寿的目的。

卫华在世界上活了83年。在古代,他人生七十古稀之时,这个年龄是一个伟大的年龄。相传魏最终成仙,离开人世,飞升到仙界,被天庭封为“紫虚元君”,掌管南岳衡山,所以人们尊称她为“南岳夫人”。杜甫第三首,黄庭经,说的是:尊魏夫人,仙人飞升,讲的是魏的飞升。

从此,人们开始相信魏夫人,她也被人们称为“二仙奶奶”。魏夫人的事迹广为流传,将其编成望岳,民间奇书后仙传也记载了魏夫人的事迹。

紫虚元君的来历是什么

紫虚元君又称“南岳夫人”、“魏夫人”,亦称南真。姓魏名华存字贤安,晋任城(今山东济宁)人。据《南岳魏夫人传》载:魏夫人者,晋司徒剧阳父康公舒之女。幼而好道,静默恭谨。读《庄》、《老》、《列》三传,五经百氏,无不涉览。志幕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻散茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静,亲戚往来,一无关见。常欲别居闹处,父母不许。年二十四,强适太保掾南阳刘文字幼彦,生二子,长日璞,次日瑕。幼彦后为修武(今河南境内)令。夫人心期幽灵,精诚弥笃。二子粗立,乃离隔宇室,斋于别寝。后众真下阵,而清虚真人王君(王褒)为之师,授以《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文》、《八道紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经,合三十一卷。又据《太平广记·魏夫人传》记载,随后景林真人又授其《黄庭内景经》诸真命玉女抚琴歌唱,一时仙乐缭绕,室居隔壁的刘文全然不知。其后,刘文去世后,华存知中原将乱,遂携二子渡江,璞为庾亮司马,又为温太真司马,后至安城(今江西安福)太守,华存因此随子来到安城。瑕为陶太尉侃从事中郎将。其后,华存冥心斋静,潜心修道,道行与日俱增。晋成帝咸和(326-335年)九年(334年),诸真授华存成药二剂。华存服之,七日后抚剑化形而去,升仙为紫虚元君上真司命南岳夫人,亦称南真。治天台大霍山,后多次降仙茅山。并传法于琅琊王舍人杨羲,授以《上清经》宋元(1086-1094年)年间,加封为高元宸照紫虚元道元君,道教尊其为上清派第一代宗师。著有《元始大洞玉经》三卷《元始大洞玉经疏要十二义》一卷《大洞玉经坛仪》一卷,《总论》一卷行于世。一般祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观,其中最为著名的就是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。

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