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女人过生日,是过五十九岁,六十岁就不过了农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思有道理吗女人过生日,是过五十九岁,六十岁就不过了过59岁
据了解，有些地方给老人在过生日的时候都会有“过九不过十”的这么一个说法讲究。
意思是说人在逢整十岁之年的时候往往都不会在这一年过生日，而要提前一年逢“九”的生日来过。
至于为什么还有这么一种讲究，也是因为自古来就有一种说法叫“九为极”，也就是九是最大的意思，所以过大寿的人一般都是在五十九周岁的时候就举办六十大寿的宴席，不论男女都是这样。
但是随着近些年来人们对一些繁重的传统观念有所改观之后，过五十九还是过六十都并不是很注重，更多的时候还是看本人的意愿来决定。
女人过大寿是整岁还是单？
据了解，数字“九”是阳数里的最大数，而“十”是最小的双数且是阴数，所以很多地方的人都会选择过在过大寿的时候用单岁的生日过。
也就是逢五十九、六十九、七十九、八十九以及九十九的生辰时举办大一点的庆祝宴席，而在过整岁的时候则显得简单一些，也就是所谓的实岁过还是虚岁过。
不过具体的也还是要根据各个地方的习俗来看，毕竟各个地方都有各个地方的地域文化和习俗。
农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思有道理吗农村老话”五十九岁死，还是短命鬼”。放到现在，全国平均寿命已经七十七岁。七十，八十，九十岁的老人已很多很多，就是百岁老人也时常见到。五六十岁的人身体一般都还健康，很多人都还具备工作能力。如果有人五十九岁逝世了，人们都认为是短命。可是，既然是老话，那就说的是过去的事。我们都知道，那时候平均寿命只有四五十岁。能活到六十岁就可以过寿，能活到七十岁就是古稀之年，”人活七十古来稀”吗？那为什么把五十九岁死亡，还称做短命鬼呢？
”甲子纪年法”和人们相信”轮回”，中国古代长期使用甲子纪年法来记录年份。人们们天干的甲乙丙丁…，地支中的子丑寅卯…，组合成两个字为一个年份。60年一个轮回，如第一年是甲子年，就要等到过60年又一个甲子年。天道轮回，人们认为，生命也轮回。一辈子活过一个甲子轮回才算寿，否则就是短命。这就是59岁死去仍然是短命，就家2020年全国平均寿命77岁，有人活了76岁，仍然没有达到平均寿命。
人们追求健康长寿的心理愿望，在古代，人的平均寿命很低，但也不乏长寿之人。100多岁虽少但也有所见，八九十岁长寿之人也有一定数量。人们把60岁以上称做初寿，可以有庆寿了。（60岁以下只能庆生，不能庆寿。）80岁以上称做中寿。100岁以上才可以称做大寿。从这些叫法就可以看出人们追求健康长寿的心理愿望。那些话不到一个甲子，59岁就死亡的人只能叫短命鬼了。
随着生活水平，医疗条件的改善，人们的预期平均寿命还会不断提高。人们更需要珍爱健康，珍爱生命，做一个健康长寿之人。
农村老话说五十九岁死，还是短命鬼，虽有贬义，但是有原因的，依传统说法，人满六十后而逝方可称寿，不满六十而死是不可称寿的，死在年龄上是有不同说法的少年而夭，中年而亡，五十故去可称英年早逝。五十前死去可叫夭亡。满六十岁后死可称有寿。过去，活过六十叫初寿，过八十叫中寿，一百期颐是上寿。不满六十不能称寿，所以五十九岁死还称不上寿，还可算是短命的。在过去达不到寿岁的人死，与达到寿以上的人死，在棺材制作，坟穴选定，出殡仪式等做法是有不同的，要区别开的，就是写灵位的字，也有区别，六十以上的可写"享寿"，不足六十的，只能写"享年"不可用寿字。过去袁世凯做大总统，都五十九岁了，翻他上几辈男丁，没一个活过六十的，他以为可以过六十了，便得意洋洋，又称起帝来，但不得民心，遭到举国上下反对，使他难于应付，忧郁成病，很快就死，也不过六十，成为民间一大笑柄。
我们传统上习惯用干支纪年，甲子六十一轮回，时间使用六十进位制，六十秒一分，六十分一小时，甲子六十一回头，这六十进位，六十成了寿与不寿的分界线，古人以六十为界定寿与不寿，多与六十进位制，甲子六十轮回有直接关系。
过去，生活条件，社会环境，医疗不发达，超六十岁死的不多，许多不达寿而逝的，特别是男人与女人比，平均男人更短寿一点，我看古时的皇帝，也没几个超六十的，许多名人名家也是英年早逝。而今不同了，生活好转，社会环境大大改善，科学医疗发达，人平均寿命以达七十三之上，百岁老人不少，八九十之耄耋者不少，五十九而死，与此一比，真是短命鬼了。我的家乡是长寿之乡，我已超六十，父母快满九了，现在谁不希望长寿而富贵呢！
人应珍惜时间生命，人来世上不易，应好好爱惜生命，行善积德，修心养性，重视养生保健。人的健康长寿，与基因遗传有关，与社会环境有关，更与人的思想心态脾性品德有关。遗传改变不了，无法选择，社会环境，个人心态品性等自身是可以选择并改善的。
农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？生老病死是很正常的一种现象，世界上每天都会有人去世。而对待生死，很多人也是看得比较开。在很多的农村地区，人一旦步入50岁的年纪，即便伤身体还很健康，但也会为自己早早就准备“寿材”了，这也是从古代传下来的一种习俗。民间还有很多古人传下来的和生死相关的老俗话，比如“五十九岁死，还是短命鬼”，说的是什么意思呢？有道理吗？
在生活中，有些人吵架的时候，就常会诅骂对方短命鬼，这是咒骂别人早死或评断别人是个不能长命人的恶毒话。而这句老话的意思是比较简单的，就是说人如果是在五十九岁的时候就过世了，那依然还算是短命鬼。为什么这样说呢？
在古代的时候人的寿命是按照天干地支来计算的，其中一个甲子就是一循环，而一个甲子也就是60，所以六十岁也叫“花甲之年”。而五十九岁依然没有活满一轮，也就是没满一个甲子，故称这样的人为“短命鬼”。
在过去对于人去世时的寿命是多少也是有说法的，如果没活到60岁就去世了，那只能说是享年多少岁。而只有超过六十岁以后了，才可以说是“享寿”，因为不到60岁，是不能称之为“寿”的。所以在民间往往过了60岁才会办大寿，比如六十大寿、七十大寿、九十大寿等等。而没满六十岁的只能说是过生日，比如50岁生日、40岁生日等等。另外在过去，很多地方老人没满60岁就去世了，是不能厚葬的。
在过去因为所干的活是又重又累，再加上吃得也不好，医疗条件也很差，所以不仅老百姓都很短命，就连一些帝王将相一样寿命不长，在古代很多人能活过六十岁，而活过七十岁的更是少之又少。老话说：人生七十古来稀，就说明了在当时70岁就已经是高寿了。
不过在今天医疗条件发达了，老百姓的生活条件也提高了不少，吃得好了，穿得暖了，所以寿命也普遍要长很多了。在农村里很多人五六十岁了还要外出打工挣钱，而八九十岁的也不少。总而言之，随着科学的不断进步和医学的发达，我国的平均寿命也相对提高了。那么什么是“三寿”了？
要说到“三寿”就得说说暗九。
有暗九就有明九，这两个词都是用来说一个人的岁数的，为了好表述理解，我先说说明九吧。
明九是指人到了59、69、79、89、99等岁数。
那为什么是这几个数字了？
中国5000年文化，流传到现在，很多都是受儒家圣贤思想的影响，特别是古代的时候，而当时古代的两大圣人，孔子活了73岁，孟子活了84岁，所以人们就觉得，做为普通的劳苦大众肯定活不过这两位圣贤的寿命，于是就把人的73岁和人生84岁命为人生的两道坎，73岁为第一道坎，84岁为第二道坎。
之后就有了人生七十古来稀，如果活到70岁就已经是高寿了，但是并没有几个人能做到，说鬼谷子活了几百岁，那都是人总要有信仰的传说。
在古代先贤的的学问里，九九归一，是万物循环的命数，九就成了数字里面最大的数字，所以，古人不论是做什么事情，都特别避讳把与九相关或者与九的倍数相关的人或事联系在一起。
然后就有了明九，暗九之说。
暗九是指人到了18、27、36、45、54等九的倍数的年龄，就和本命年一样，要特别小心。
再然后古人们就从九九归一的天道循环里总结出人的岁数，60年一个轮回，故有60一甲子之说。
农村我们总听老人们说：“人老两年坎，暗九大关口”，就是这个道理。
然而在寿命上，道学的兴盛，带动了人们对延长生命的向往，所以当时不管是帝王还是百姓对寿命都有迷之信仰。
就连上下5000年历史里，生活条件最好的皇帝们，年龄超过80岁的也仅有5个人：萧衍、武则天、赵构、忽必烈和乾隆。
70-79的有12位，
60-69的有38位，
50-59的60位，
40-49的55位，
30-39的63位，
20-29的50位，
10-19的有28位，
10岁以下的就不说了。
从上面的数字来看，排除30-39的正当年，59岁以下的占多数。综上所述，连皇帝都活不久，老百姓想中奖，难于上青天！
这也从侧在证明了上面那两们圣人对后世在年龄上做出的总结判断： 60岁在称作初寿，80岁称作中寿，100被称作上寿。
所以，你想啊，活得过60岁，才算得上有寿，60岁以下不都是“短命鬼”。
故而59岁，就是一个让老人们忌讳的年龄。
农村的俗语，只是老人们对于生活侧面反应，俗语所说的对于现在来说太过片面，不可全信，也没有什么的实际价值。
人们追求长寿，是一种珍爱生命，积极向上的乐观心态，我们应该学习古人看破世事，追求真理的精神，而不是活在他们所创造出来的道理里，停步不前。
相比长寿，活在当下，好好赚钱，好好恋爱，好好生活才是最重要的。
生老病死是自然规律，可由于生存环境、生活状况及医疗条件，人的寿命长短就不同。农村里也有人说起“五十九岁死，还是短命鬼”的老话？讲的是什么意思？如何去理解呢？
五十九岁死
可以说在20世纪以前生活的人寿命是比较短的，不能不说与人吃不饱饭，又从事繁重的体力活、有病相信偏方或没条件看病有直接关系。那时的人饱经风霜，面容显得很苍老。五十多岁的人比现在七、八十岁的看上去还老。一辈子能活60多岁就已经是长寿的了。50多岁去世的，就是早逝，也叫夭折。听说这个年龄段离世的，在棺材的制作上、坟穴选定、出殡议程等都有区别，意思是不幸的事情。
还是短命鬼
本来“短命鬼”是咒骂或评断别人是个不能长寿人的话，有时也含极其恶毒之意的谩骂。之所以将五十九岁去世的人说成“短命鬼”，其主要原因就是再有一年就60岁了。中国文化里天干地支搭配那可是60年为一个轮回。就差一年也正好活了一个甲子，偏偏早走了一年。也就是说连一个甲子年都没“福气”活完，这命还真短，就有点令人惋惜了。
“五十九岁死，还是短命鬼”，说给现在人听，会笑掉大牙的。有资料显示，咱们中国人平均寿命是73岁，女性还略高些。80多岁的农村也很多，90多岁也有，有的地方还有百岁老人呢！再说了，现在生活条件好了，医疗技术发达了，50多岁的人还被戏谑为“壮年”。因此这句话太不合时宜了，应该剔除才是。人嘛，别想那么多，顺其自然，过随遇而安的生活。
看到这个问题，我想起了袁世凯的事。袁世凯一代枭雄，一是让清庭退了位，二是让孙中山让了位，成了民国总统，应当说是个厉害角色了吧，福禄寿中的福禄算是圆满到家了。可他有个心病，就是袁家男丁几辈都没过六十岁，算不得长寿，他要破天命，所以就闹了场称帝的戏，可称帝后不久就死了，可见天命是不可违的。
古时的人们，生话条件和医疗条件差，能活到五十九岁的人已属长寿了，可人总希望寿命能更长些，认为人过百年才算天命，人过六十岁，虽属折寿，但也圆满地过了一个甲子。如果活了五十九岁，没圆满地过了一个甲子，会被认为寿命属天折，会被认为属短命的。
今年春季时回老家参加喜事，见到了村里的一些年龄大的人，有的都七十多岁了，但仍然都在地里干活，精神头很好。这在过去的农村很少见，过去农村的人们，上了五十多岁，就显得很苍老了，都弯起了腰，一幅苍老的样子。跟大家一起吃饭时，说起了其中缘故，都说是现在农村吃的穿的好了，医疗条件好了，劳动强度小了，现代的人比过去的人寿命普遍长了。
答:因为59岁离退休综合征”:谁的老人思想和心态都会产生着负担和压力？日落西山无久时、孩儿们存在各种未能解决的家事、虽然是近退休了，但三，五千元又要怎么才能安排好？对自己的宿命又产生了烦恼，失眠症增加，瘦骨落肉不会微胖，58开始总是浮想联翩，59岁病魔缠身，感冒咳嗽瓶发，并发症复发，年轻时劳累积病来报告，对应了59岁人生一道坎，据报道59岁死掉甚多能人出名大人物。
怎办？首先,要接受退休的事实,要想得开,放得下。尽量重新安排自己的生活,适应新的环境和生活方式,多与亲人朋友沟通、多参加社交活动,使不良情绪尽快释放或转移。
其次,要学会知足常乐。退休后,一些人经济地位和社会地位下降是不可避免的,因此在精神和物质上都不要期望过高,要学会满足。
再次,培养生活情趣和爱好。如养花、养鸟、下棋等,原会开车老伴二人常游车到野外段练吸鲜空气，使生活丰富多彩,让锻炼身体与有益身心的爱好结合起来。
最后,儿女要多关心父母。孩子们要经常给老爸老妈写写信、打打电话或看望他们,陪伴退休的父母走过这个阶段,逐渐让他们接受新的生活。
尾言:命寿的谁也预测不到的未来，55是上寿了，59岁不算短命。
中华民族源远流长，文化内涵博大精深！从农村俗语，老话，谚语中透露出劳动人民的智慧。"五十九岁死，还是短命鬼"是人们对死的认知，对死有很多说法，刚出生去逝者叫夭折，孩子死亡叫短命，少年亡，而短命鬼则是外界人们对死者感到惋惜，在死者亲人死前说此话，人家会更加感到伤心欲绝。
五十九岁死亡，咋又是短命鬼呢？五十知天命，但生死有命，富贵在天。生老病死那是无法阻挡得了的。但死人人都有这一遭，只争早来与来迟。阎王爷让你三更去，不会让你五更来。人们按照天地轮回，六十甲子周转而设定。六十岁才是六十甲子一轮回，按照四舍五入推理六十六方为初寿。在人的生命历程中，有层层关卡在向人们警示:六十六，滚刀肉，七十三，鬼来搀，八十四，阎王不请自己去。具备长命百岁，经过磨难和曲折，方能修成正果。
随着社会的发展进步，医学水平的不断提高，人的寿命在不断增长。过去人活六十不容易，人活七十古来稀。人如果只活五十九岁死，那他的寿数不算大，也可称作是短命鬼。
而现在人的寿命逐年在提高，五十九岁还是正当年，有人延长没退休，有人依然打工在外赚钱。如果你生在农村，如果你是农民，五十九岁的你，上有老，下有小，老人需尽孝，孩子娶媳妇全靠你来买房买车，你不能死，你不敢死，你也死不起，你死了就真成了短命的鬼。不是人欠了你，而是你欠的人太多了，下辈子也还不起。
当今是六十岁还算年轻，七十岁不算老，八十、九十可自理，百岁老人遍地走。
五十九岁死，实在短命鬼。七十几岁死，也真有点亏。OK，关于女人过生日,是过五十九岁,六十岁就不过了和女人五十九岁的运程的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。