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天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。...相传这是北宋名相吕蒙正结合自身的荣辱兴衰所作，目的是为了教化和劝戒当时的太子后来的宋真宗。那么历史上的吕蒙正有着怎样的人生经历才写出了这篇用意深远的《寒窑赋》？对人生有着怎样的意义呢？本期我们就来聊一聊这吕蒙正和他的《寒窑赋》。吕蒙正画像史载吕蒙正生于公元944年，字圣功，河南洛阳人。母亲刘氏出生于名门望族，虽然是嫡妻，但因老爸吕龟图的小妾众多，不是此妾有事，就是彼妾生非。时间一长，搞得老妈刘氏和老爸吕蒙正就不和了，吵架拌嘴那是家常便饭了，最后，小吕和老妈母子二人一并给赶出了家门。老妈刘氏愣是没有低头，发誓不再嫁人。后来龙门山利涉寺院的主持收留了他们母子二人，生活的穷困窘迫程度可想而知。虽然生活困苦，但吕蒙正对读书入仕的梦想始终没有中断，有时读书读的实在是太累了，又没有别的娱乐活动，于是便以钓鱼的方式来缓解读书的压力。有其诗为证：读书龙门山土室作八滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。自是钓头香饵别，此心终待得鱼归。在经过多年多次的屡败屡战后，终于在公元977年（宋太宗赵光义执政时期），时年已经三十八岁的吕蒙正同学以全国公务员考试第一名的成绩状元及第，授将作监丞，出任升州通判。宋太宗画像步入仕途后的吕蒙正虽然不能说是一帆风顺，但也是步步高升，史评其为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。相传在吕蒙正被提拔为国务院第一副总理第一天走马上任的时候，发生了一点小小的不愉快。原因是在他进入办公大楼去办公室上班的途中有同僚在背地里挖苦道：「”嘿嘿，这个当年的穷小子，如今也当上副总理了。”面对第一天上任就带来的这点不愉快，吕蒙正可没有像那些一朝得势后就恃权凌弱的小人一样，而是装作没有听见，迳自闲步的上班去也。但此时和他相处要好的老同事就有些不满了，建议他追查此事。而吕蒙正的做法是：不予追究，对方的心情可以理解，追查后对双方都没有好处，而且会造成双方都记恨在心，那样就会终身难忘啦，还是不知道的好。从对此事的处理方式上足见其为人宽厚正值有智慧。对上遇礼而敢言主要是发生在和宋太宗之间的事情。相传，又一年的元宵节期间，大领导宋太宗大宴群臣时，也许是酒喝高了吧，这位太宗有些飘飘然道：「”诸位想想在我大宋没有建国之前人民过的是怎样的生活，建国后又是怎样的，尤其是在朕执政后，如今万事都得以治理，国家一派繁荣昌盛的景象，与其说是上天的赏赐，其实质更是人为的结果啦。”宋真宗画像此处该有掌声，这是一定的，于是在座的大臣们是纷纷鼓起了雷鸣般的掌声表示强烈的赞同。掌声刚落，只见吕蒙正同志起身走到这位正沉浸在因功业而喜悦的大领导太宗面前说道：「”帝都所在之处，是你大领导所居之地，只有繁荣，而且只能繁荣。微臣到地方调研所看到的可就完全不像帝都这个样子呀，人们的生活水平可就差的远啦。「”呵呵，好你个吕蒙正，你这是在扫朕的兴呀！因为敢于直谏，因而让他在仕途上难免就会有起落。史载，吕蒙正曾三次登上相位，授太子太师。公元1011年，时年六十九的吕蒙正去世，追赠中书令，谥号文穆。斯人已逝，但他的《寒窑赋》一文却对后人有着深远的影响。全文如下（有多种版本，此版本为较常见）：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。吕蒙正墓碑盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流***，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。吕蒙正塑像和寒窑赋碑文天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。在通读此赋后，似乎给人有些宿命论的感觉。其实不然，吕蒙正用自身的经历再结合历史上诸多名人的各种命运和磨难，用摆事实讲道理来说明世间人生命运的起落。透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，只有经历过太多苦难沧桑和大起大落的人才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化。吕蒙正墓碑吕蒙正认为富贵不可尽用，贫贱不可自欺是人生的智慧。人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。正所谓：不经历风雨，怎么见彩虹呢？你只羡慕人家台上的风光，可这风光背后那不为人知的努力有几人能承受呢？吕蒙正轩辕三番为相帝王师，寥落寒窑几个知。富贵清贫多变换，星移斗转待吾时。

中国古代四大名相

奇谋善变，不下三杰——汉初名相陈平。

陈平，西汉王朝的开国功臣。西汉阳武（今中国中部河南原阳东南）人。少时家贫，好黄老之术，有大志，秦末陈胜、吴广起义后，他往事魏王咎，不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦定三秦时，又归汉，任护军中尉。先后参加楚汉战争和平定异姓诸侯王叛乱诸役，成为刘邦的重要谋士。曾建议用反间计离间项羽群臣，使项羽重要谋士范增忧愤病死。高祖六年（前201）又建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城（今山西大同北部）七天七夜，后采用陈平计，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围。汉建立后，曾因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。高祖死，因吕氏专权，不治事。吕后死，他与周勃定计，诛杀诸吕，迎立代王为文帝，任丞相，后改任左丞相。

陈平一生充满传奇色彩，在秦朝末年，英才辈出，有资格被司马迁列入“世家”的，只有陈胜、萧何、曹参、张良、陈平、周勃六人。陈平能列其中，可见其功劳是很大的。陈平曾在项羽手下做过谋土，但不被重视，后来就投奔了刘邦，陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。历史典籍中给他总结的六种计策是：第一重贿对方将领，实施反间计；第二，故意招待不周，离间项羽和范增；第三，派女子出城，解荥阳之围；第四，脚踢刘邦，封韩信为齐王；第五，假游云梦擒韩信。

刘邦做皇帝后，想清除权臣，陈平学到了黄老之术中藏而不露的真髓，成功的保全了自己。陈平最后是病死的，得以善终。

道破天下事，一策定乾坤——初唐名相房玄龄。

唐朝初年名相。名乔，字玄龄，以字行。齐州临淄（今山东淄博东北）人。父彦谦，隋司隶刺史。玄龄博览经史，工书善文，十八岁时本州举进士，授羽骑尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，先后担任秦王府记室、陕东道大行合考功郎中。他屡从秦王出征，参谋划策，典管书记。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他与谋臣猛将密相交结，使他们各尽死力。他和杜如晦是秦王最得力的谋士。秦王弟兄间争夺皇位，太子建成在高祖前谮毁他和如晦，遂同被斥出秦王府。

唐武德九年（626）他参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位（即唐太宗李世民），玄龄为中书令。贞观三年（629）二月为尚书左仆射。十一年封梁国公。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。十七年，与长孙无忌等二十四人图形于凌烟阁。晋王李治为太子时，他任太子太傅。太宗征高丽时，他留守京师。二十二年病逝。

贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达二十年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房、社”。

欲得天下好，莫如召寇老——北宋抗辽名相寇准。

寇准字平仲，华州下邽（今临渭区下吉镇）人。北宋真宗朝三任宰相，封为莱国公，谥号忠愍，是著名的爱国政治家。

寇准于宋太宗太平兴国年间中进士。他为人刚直，因多次直谏为太宗重用，擢枢密院直学士，判吏部铨，参决政事。太宗尝以魏征相比。

宋真宗景德元年（1004）闰九月，辽萧太后、辽圣宗耶律隆绪率契丹军大举南侵攻宋。十一月主力进至澶州（今河南濮阳），直逼宋都开封，宋室朝野惊骇，参知政事王钦若提出南迁金陵。陈尧叟提出西南迁西南迁西川成都之议，时任宰相职的寇准，力主抵抗，排除众议，促请真宗亲征。宋真宗最后采纳了他建议，亲抵沩州北城督战。宋烟望皇帝御驾亲征，士气大振，奋勇战斗，射杀了辽统军使萧达览，获得全胜，保全了北宋王朝的尊严，谱写了中华民族反侵略史上的光辉篇章。可惜宋真宗畏敌，在军事胜利的情况下，执意求和，派人与辽邦订立了每年输辽币银十万两、绢二十万，双方以白沟河为界的和约，史称“澶渊之盟”。断送了胜利果实，然而寇准的历史功绩却载于中华民族史册。 1006年王钦若谮言寇准澶渊之役是以帝为“孤注一掷”，昏庸的真宗罢免了寇准虽两次复相，但仍被丁谓所谮，先贬为道州（今湖南道县）司马，后贬为雷州今广东海康）司户参军。1023年，寇准死于雷州，有《寇忠愍公诗集》传世。

寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。

文胆武略，官场楷模——清代名相曾国藩。

曾国藩，字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。23岁取秀才，入县学；24岁入岳麓书院，中举人；道光十八年（1838），殿试中三甲第四十二名，赐同进士出身，入翰林院，从倭仁等习程朱理学，先后任翰林院庶吉士、侍讲学士、文渊阁直阁事，后擢内阁学士、兼礼部侍郎衔，升礼部右侍郎、署兵部左侍郎。曾两次上疏，为清廷出“教诲、甄别、保举、超擢”之策，为朝延赏识。道光三十年，署工部左侍郎。咸丰元年（19851），署刑部右侍郎，咸丰二年，署史部左侍郎。是年四月，出任江西乡试正考官，忽报母丧，告假回家守孝。

其时，太平军从广西进军湖南，围长沙，克武昌，轻取沿江州县，江南大震，咸丰二年十二月，曾国藩奉命在湖南帮办团练以抗拒太平军。曾以罗泽南的乡勇为基础，“别树一帜，改弦更张”。创办以“忠义之气为主”的湘勇，将办团与办练分开，着重练勇，网罗罗泽南、彭玉麟等一批程朱理学信徒，以及同乡、同学、亲友为骨干将领，知识分子为营官，招募身强力壮的农民为士兵，组成一支地主阶级武装。利用封建宗法关系作为维系湘勇的链条，士兵由营官招募。每营士兵只服人营官一人，整个湘勇只服从曾国藩一人，形成严格的封建隶属关系，较绿营兵战斗力强。他驻衡州，造战船，劝捐助饷，大事训练。

咸丰四年（1854），湘勇练成水陆两军17000多人，成为镇压太平军、维护清王朝统治的重要支柱。曾国藩治学严谨，崇尚儒学，其学术思想以程朱理学为主体，把中国封建文化归纳为“义理、词章、经济、考据”四门学问，有独特见解，对当时和以后均有一定影响。他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”，反映了曾“修身、齐家”的封建道学思想。所为古文，卓然成家。文秉桐城派之衣钵，为一时所宗。其家书、日记，人颇称道。其著述多收入《曾文正公全集》，计128卷；今辑有《曾国藩全集》。

这只是一家之言,不足轻信

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