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在十二生肖里面狂放不羁志气高的四个生肖是什么十二生肖最实际的动物是什么人总要有点儿理想化和志气才好，可是总也不可太嚣张，不然就不靠谱的选择，令人嘲笑了。十二生肖中的一下的属相就很容易犯这种的问题，她们狂放不羁，志气很高，可是有些人可以完成自身的志气，有的人就心有余而力不足，归根结底或是工作能力问题。
1.属蛇属蛇人向来都是狂放不羁的，她们的志气尤其高，感觉自身只需勤奋什么事情都能制成，她们也的确不吝啬自已的气力，可是由于各式各样的缘故，一直非常容易南辕北辙，朝着反过来的方位来求，结论自然是不如人意的，因此她们便是心高气傲命比纸薄的典型性。
2.属马属马人是十分坚持不懈自个的基本原则的，自然它们也是有一点才能的，因此她们恃才傲物，狂放不羁，志气尤其高，可是由于她们不明白男子汉大丈夫敢做敢为的大道理，因此一直过度刚正，无法依靠他人的能力来实现自身的目地，因此她们一生难成大事儿，非常容易在消沉中渡过。
3.属猴属猴人也是狂放不羁的，特别是在在她们年轻的时候，他们很有志气，为了更好地把自己的志气变为实际，她们会非常勤奋，把任何的时长和体力都花在上面也在所不辞，假如再加上一点好运得话，她们是会尤其取得成功的，他们自己也很积极乐观，觉得总有一天能完成。
4.属狗属狗人的志气都不差，她们也是很狂放不羁的。可是在属狗人的一生里，志气和取得成功是两回事。她们尽管说有志气，可是头脑过度呆板，一直不清楚随机应变，因此能实现取得成功或是挺艰难的，属狗人也属于一生不得志的那类，成功了也不是自身喜爱的行业。
十二生肖最实际的动物是：猪。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼•春官•冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传•哀公七年》中载，"周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。"《国语•晋语四》记，"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓"。《后汉书•苟爽传》云:"故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。"
"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"…
关于十二生肖属相的来历，在民间一直流传着很多神话传说。其中流传最广的就是玉皇大帝分封十二属相的故事。据说，为了让百姓分辨四季和长幼尊卑，稳定凡间秩序，玉皇大帝决定将凡间的百姓分门别类，为方便百姓生活，他还将一天做了细致的划分。
首先，他根据太白金星的建议，把凡间的一天平均划分为十二个时辰，作为凡间百姓生活的参照标准，他觉得这样还不够，应该再建立一套完整的年轮与十二个时辰相对应。怎么样区分一个轮回中的十二年呢？经过斟酌，决定选择合格的十二种动物作为代表。动物们听到这个消息纷纷各显本领，争相赶往天庭的时辰阁报到。最后精明的老鼠第一个到达天庭，占据了子时的位置，成为了“生肖王”，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷依次到达，占据了各自相应的时辰，分别被命名为“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龙、智巳蛇、奔午马、温未羊、灵申猴、信酉鸡、忠戌狗、福亥猪”。玉皇大帝宣布十二属相就此诞生。从此，以鼠年为始，猪年为未，以此类推。属相每十二年为一个轮回，在凡间循环，永不停止。有了这些规范，人间的秩序更更加稳定，百姓生活更加和谐规律。当然，这只是一种神话传说，体现了人们美好的想象，并不具备严谨的科学性。其实，古人也曾对进行过相关的考证和研究，其中认同度最高的就是动物生活习惯决定了十二属相的说法。
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