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占星是算命吗,如何用八卦算命(占星属于命理吗)

周易八卦算命法

本文目录

谁在研究塔罗牌,谁知道到底怎么用它算命算命是根据什么来的呢如何用八卦算命

“圣灵成长牌阵”

在第一次问卜时,想了解对方的个性与处理事件的态度是如何时就非常适用此牌阵,另外的一点,占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。

公主诅咒侄子在家焚香祭拜,侄子听说后大怒 给我拉出去斩了

牌阵:

(大阿尔克那)A B C D

(小阿尔克那)1 2 3 4

A、过去,B、现在,C、未来,D、结果(大阿尔克那之底牌)

1、过去,2、现在,3、未来,4、结果(小阿尔克那之底牌)

操作步骤:

1、无须想任何事情,将大阿尔克那和小阿尔克那分开。(这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。)

2、先洗大阿尔克那,切牌后各抽三张,由左至右陈列开来,剩余牌放于右边并掀开。

3、再洗小阿尔克那,切牌后各抽三张,由左至右陈列开来,剩余牌放于右边并掀开。

4、大阿尔克那为主干,小阿尔克那为细节,开始解牌。

“开创杯型占卜法”

牌阵:1 7

2 6

3 5

4

1.是求问者过去的经验。

2.是求问者目前的状况。

3.是求问者的未来状况。

4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。

5.周围、外在人事的影响。

6.求问者的期望。

7.代表最终结果。

圣三角占卜法

占卜法的适用范围

这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况,就应该选择其他牌阵方法来使用。

占卜法的步骤

将所有的牌拿起来,由上往下数至第七张牌,然后把这张牌拿出来,放在图示中的(1)位置。

数过的牌放在一边,你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍,将第七张牌取出,放在(2)的位置。

如上动作,将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌,把第七张牌放在(3)的位置,此时你的手上应该还有一张牌,把它放在数过的那一叠里。

将桌面上的三张牌,依顺序由左向右翻开,开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。

(2)代表你现在面对这问题的状况。

(3)代表这个问题未来的结果预测。

钻石占卜法

占卜法的适用范围

这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序。然后,用左手拿着牌,将其以扇形摊开。切记,左手持的那端,必须是切完牌后朝下的那一端。

请求问者任意抽出一张,将排放在图示中(1)的位置。

重复上述动作三次,将抽出的三张牌,依顺序放在(2)到(4)的位置。

依顺序将其翻开,开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。

(2)及(3)代表你现在面对这问题的状况,把这两张牌综合解释。

(4)代表这个问题未来的结果预测。

要素展开法

占卜法的适用范围

这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题,以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑,用要素占卜法来指点迷津。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序,然后,取出从上面数来的第四张牌,放在图示中(1)的位置。

将数过的牌放在一旁,剩下未数过的牌重新计数,数到第四张时再取出来,放在(2)的位置。

重复上面的动作两次,分别会得到两张牌,依顺序放到(3)及(4)的位置。

依顺序翻开四张牌,进行解读。

每张牌的位置解读

(1)代表火,它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。

(2)代表风,它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。

(3)代表水,它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上,应该采取的态度为何。

(4)代表土,它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面(如金钱)应该如何处理,才能彻底解决问题。

大十字占卜法

占卜法的适用范围

大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌程序。然后,用左手拿着牌,将其以扇形摊开。切记,左手持的那端,必须是切完牌后朝下的那一端。

然后,请求问者从牌中任挑一张,放到图示(1)的位置。

再重复同样步骤三次,依顺序放到(2)、(3)、(4)的位置上

剩下的牌收拢好,由左向右翻过来,正面朝上放到一旁,不要弄乱原本顺序,因为我们待会儿还要用。

掀开(1)到(4)张牌,把这些牌牌面的数字全加起来,如果这数字小于或等于 22,就从剩下的牌堆中,找出对应其数字的牌,然后不改它原本的正逆位置,直接放到(5)的位置。

如果数字超过 22,就把个位数及十位数相加,得出一个新数字,然后根据这新数字挑出相对应的牌。

如果上述情形中,出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张,这时,就不挑第五张,保持原本四张牌的状况,再开始解读。

每张牌的位置解读

(1)与(2)象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助,要看牌面意义来决定。

(3)象征问题发生的远因。

(4)是针对这问题最主要的解决方法。

(5)代表问题的最终结果,如果它与前四张牌的任一张相同,则最终结果就是该牌的意义(正逆位也相同)。

吉普赛十字法

占卜法的适用范围

吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。

占卜法的步骤

吉普赛十字法吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。 1.依照一般的洗牌、切牌程序,然后左手拿牌,将牌面朝下准备发牌。

如图示,从上面一排的最左边开始放第一张,由左而右,依序放完第一排的五张牌。

第一排的五张牌都放满后,接着放第二、第三排的牌,剩下的牌将它整齐置于一边即可。

依图示中的位置,将(1)到(5)张牌依序翻开,开始解读。

每张牌的位置解读

(1)表示对方目前的心情及想法。

(2)表示目前自己的状况。

(3)表示自己与对方的相处方式,采取什么样的态度较好。

(4)表示两人目前的周遭环境状况,也可以看出有无情敌或阻碍的出现。

(5)表示两人关系最后的结果。

二择一占卜法

占卜法的适用范围

二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。

占卜法的步骤

在洗牌之前,先由求问者决定路径。如图示中,牌阵呈现V字形,左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择,并将之牢记在心,可以不用告知占卜者。等到求问者确定后,再进行一般的洗牌、切牌。

将整叠牌的背面朝上,由上往下,属到第六张时,将其放在图示中(1)的位置。

数过的牌放在一边,你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍,将第六张及第七张牌取出,放在(2)及(3)的位置。

同样,数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍,将第六张及第七张牌取出,放在(4)及(5)的位置。

依顺序掀开每张牌,进行解读。

每张牌的位置解读

(1)代表的是求问者本身,意味目前求问者的状况。

(2)选择 A的现况。

(3)选择 B的现况。

(4)当求问者选择 A者,和他之未来的发展状况。

(5)当求问者选择 B者,和他之未来的发展状况。

缘分占卜法

占卜法的适用范围

我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔!

占卜法的步骤

这个占卜法与其他方法大不相同。首先,占卜者在桌面上洗牌的时候,请求问者要同时集中精神,在内心默念及默想占卜对象的名字(一次只能想一位)。然后,让求问者决定何时停止洗牌,等到求问者觉得洗够了以后,必须喊「停」,而占卜者才可依顺时钟方向,慢慢收拢起来,之后的切牌程序与一般相同。切完牌后,将最上面的一道七张取出,依图示的位置放好。

依顺序将牌掀开,进行解读。

每张牌的位置解读

(1)表求问者过去的恋爱经验。

(2)表求问者与对方目前的状况。

(3)表问者与对方的未来状况。

(4)表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。

(5)代表对方的个性、行事的特征。

(6)表两人的关系可能会出现的阻碍。

(7)表两人最后的结局。

六芒星占卜法

占卜法的适用范围

六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法,它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果,及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处,这种占卜法是最适合的。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序,然后数由上往下数的第七张,将此牌放在图示中(1)的位置。再陆续抽出第八、九张牌,放在(2)及(3)的位置。

数过的牌放在一旁,不再使用。摆好上述三张牌后,再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌,将它们放在(4)、(5)及(6)的位置。

如上动作,将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中,抽出第十张牌,摆于图示中(7)的位置。

将七张牌依序翻开,开始解读。

每张牌的位置解读

(1)表问题的过去式,并显示到目前为止问题发生的原因。

(2)表问题的现在式。

(3)意味问题的现在式。

(4)表占卜者对感情的心态为何,及是否影响成败的可能性。

(5)表占卜者目前的周遭环境,有没有贵人帮助及人际关系如何。

(6)意味占卜者对这问题的意愿及态度,即对这问题的应对方式。

(7)表对这问题最后的预测及结果。

一周运势法

占卜法的适用范围

一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法,尤其当你预计好未来一周计划后,想知道那天会发生什么事,就可以用这种方法来判断。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序,然后将牌由上往下取出一道七张牌,放在图示中(1)到(7)的位置。

再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第八到第十四张牌,放在图示中(8)到(14)的位置。

完成上述程序后,将放在上方的(1)到(7)张牌先掀开,然后再依序把第(8)到(14)张牌掀开。

完全掀开后,进行解读。

每张牌的位置解读

1.这种牌阵是在为人占卜短期(一周)的运势,总共有十四张牌,同一纵行的两张牌代表同一天会出现的运势状况,即(3)和(10)代表同一天的运势,而(4)和(11)代表另一天的运势。所以,七组牌构成未来一周的运势。

这个牌阵的解读是:若你在星期三帮求问者占卜,那就应该从代表明天(星期四)的第四组牌(第四及第十二张牌)开始解起,星期五是第五组牌(第五及第十二张牌),依序推算。

每天的运势需从代表该天运势的塔罗牌组(两张牌)含意共同解释。

如果出现以下的牌,则有特别的意义:正放的「命运之轮」表示未来一周的运气绝佳;若出现逆位的「吊人」或不论正逆位的「塔」,都会有希望落空的情形出现。

关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。

到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。

可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!

八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。

那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。

现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。

如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表)。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦,又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!

占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於A,以象闰,五岁再闰,故再A而后挂”,此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。

占卜流派:

说到占卜的方法甚多,不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动,那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣!

若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为:周易卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种。

周易卜卦法:

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用。简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之

;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好,

但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已,无关高低对错也。职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解。如《论语?述而》:“子曰:『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名,只要知出生年月日时辰就可以了,

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支,包括,八字,六爻,梅花,奇门,六壬等,每一个分支学好了都能为人解疑答惑!都是准确的方法!

怎么用八卦占卜?那是非常复杂的,不是一二下就可以学会的,占卜很多种方法,摇铜钱只是其中一种叫六爻占法,网上现在有很多现成的程序可以利用,但那也要自己能看懂那些术语,如观音灵签啊,称骨算命等等,都可以自己做的,但是最根本的人要存好心做善事,运才能好,算不算是没关系的,关键是自己要有个好命,好命坏不了,恶运也算不好,积善之家必有余家,积不善之家必余殃,因此,努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命?是用先天八卦,还是后天八卦,有什么区别吗? 10分先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。

以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动,一体一用。

八卦・算命是真的吗?能相信吗?楼主,很荣幸又能再次去诠释中国文化.我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书,我读周易学到的东西数都数不清楚.楼主,算命算的是一个人的运数.有人算的准,有人算的不准.这和有人踢足球可以拿世界杯冠军,有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理.主要看占卜者的能力和技术,理论本身是有科学依据的.希望楼主多了解中国文化,发扬国学.谢谢大家

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