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致班长的信精选三篇

时光匆匆，韶华易逝。距上次一别，以半月有余，不甚感慨。如今分隔两地，虽来回不过半日，无奈日程却已排满，无暇分身。临近中考，可谓分秒必争，如此一来，对班长之想念是以日益俱深。以下是为打大家整理的致班长的信精选资料，提供参考，欢迎你的阅读。

亲爱的班长：

吾近日来不甚烦忧，故写此一信，以解心中的苦闷。思来想去，可值我提笔写信之人为数不多，六七人矣，知交几人，可亲数位，却都不喏班长如此善借吾意矣，故特书此信，一则以充实而读光阴，二则以诉对班长思念之情，三则吾近日来感慨良多，皆与班长倾述。

时光匆匆，韶华易逝。距上次一别，以半月有余，不甚感慨。如今分隔两地，虽来回不过半日，无奈日程却已排满，无暇分身。临近中考，可谓分秒必争，如此一来，对班长之想念是以日益俱深。

物欲纵横，时事变迁，世态如此，炎凉自知，人情冷暖，吾皆以冷眼旁观。回首以望，昔日同窗，时至今日，尚仍记吾者，唯班长除外，可得几人耳?皆以需吾时以求之，无需吾时以晾之，更甚者，恐将吾忘之者，不在少数。独班长不以苟同，每每长谈，都好生规劝，是令吾感动矣。以此观之，吾敢断言，不出三年，昔日同窗，除却班长一人，余者再见是如同陌人无二。遥想昔年，同欢同乐，再望今朝，虽各奔前程，尤感欣慰，但却皆以利为首要，心岂不痛哉?如此也罢，忘却牵挂，以后不论成败，皆与己无关。

人生路漫漫，吾正值青春年少，本该意气风发，当有“指点江山，粪土万户侯”的豪迈，与“笑看神州，我独为峰”的自信。无奈却偏于一隅，执着与儿女私情，沉迷于风花雪月，更随波逐流，只差迷失本心，过度的追求华丽的外表，局限于生活的某些失意。

只此一点，便令吾多日深夜难眠，明知其弊，却难以做更改，深知班长读书万卷，学问滔天，望以求解。

班长，班长。

纵是千万年，唯独这称谓永恒不变。

至此

愿安

11-22

班长同志：

您好。最近开心吗?是否笑口常开?从应山回来，我们三班军训学员立即把我与冯红围了起来，一个劲询问你的情况，还后悔没与我们共行。

据资历深的校友说，我们应山一行，会让你写检讨，受处分的。有这回事吗?速回信，我可在这里急死了。以后你来信最好是流水作业，从我开始，好吗?

一个月军训，虽说生活条件差，但这是我告别童年后最愉快的时光。我天天都无忧无虑与同学、班长一起说说笑笑、唱唱歌、算算命，快快乐乐的。这样的生活神仙也会妒忌死的。因为班长您心肠好，宽厚待人，使我感到了温暖，学会了仁义待人，也开始有了容纳别人的宽广胸怀;因为班长您思想纯正，为人不做假，我才敢对四班长说：我瞄‘十环’是为了让班长高兴;因为您待我好，我才一个劲想往军营跑;因为班长一句话：只有前进，没有后退!我才打消逃避困难的念头......假如，这里没有令人讨厌的军阀作风，没有盛气凌人的芝麻官，我真愿在你身边当一辈子你的兵，哪怕天天吃忆苦思甜的馒头，开瞌睡会，拉练几十里，让人腰酸腿疼地操练;假如，时光能倒流，我一定会更加听班长的话，更加刻苦训练，不偷懒，不耍娇气，不与班长作对......当我一个人的时候，就会想起应山的山、应山的河，还有好心肠的班长同志。有时，一想到以前快乐的往事，我就会忍不住地笑。甚至，对于我来说，‘班长同志、班长大人’也成了你的专有名词，我从未把现在我们微生物班长唤作‘班长’，以免他玷污了这号名称。

应山一别，至今总共才七天，我又想去看你了。但我也明白，这是件不可能的事：时间不允许，频繁来往也不妥，只有在信上见面了。现在无所求，只有盼望你明年武汉一行。班长同志，你可千万要来看我们呀!前几天，隔壁寝舍就来了一位班长。看着她们那高兴样，我气死了，一肚子酸溜溜的。我再也不愿每天低吟《大约在冬季了》。

班长同志，你一个人住在那间房子，难免有时会寂寞的，就买几本有益的书看一下，特别是精神方面的书。平时交几个朋友，因为精神上的寂寞不是看几本书就能解决的。学习时也要注意休息，玩一下送给你的小狗、小火车头。

班长同志，由于我的文笔很糟，兼之无聊的状况，以致不能常寄信给你，请原谅!

有句话：问君何时再归来，来时莫徘徊!切记!切记!虽不能相见，但信要常来，哪怕片语也好。

祝班长同志心想事成!

你的兵：

亲爱的班长：

你好，很高兴能有这样一个与你说话的“机会”。在此，先谢谢你对咱们班做出的贡献。

你给我的感觉就像是夏日中的一片冰雪，冰冰的、冷冷的，有一种孤傲的感觉，我从以下这件事中发现了你的特点。

记得那个阳光明媚的下午，我很早来到了学校，开始“奋笔疾书”地写着数学题，由于太快的缘故，所以弄得我晕头转向。这样大概平静了十分钟左右，我突然遇到了一个不会的问题，我无论用什么样的方法都解不出来，没办法，我只好求助你这座“大冰山”。我悄悄走到你旁边，看到你这道题好像做出来了。我心想：你能把这道题解出来，怪不得能当班长呢。“马升华，这道题该怎么做?”我连忙问道。你没说话，竟然连头都没回。我又提高了好几分贝大喊：“班长!这道题该怎么做!”你这才回过头来，看了看这道题，然后一张口就是：“你笨呀!这道题都做不出来!”然后才开始给我讲这道题的解答过程。

“哦!我明白了。”通过你这么一点拨，我恍然大悟。但心里却想，当班长好风光!”

可是自从那件事过后，我就对你改变了一种看法。

上自习课的时候，作为班长的你，主动管理班级纪律，不“徇私枉法”，而且自己以身作则，上自习课从来不说话，你带动了我们班的学习风气，是我们班形成了良好的班风，有你在，我才感觉我所在的班级是温暖的;有你在，我才感觉我们的班级是一个集体，有你带领，我们就都有为初二一班做出贡献的的愿望。不得不承认，你是一个乐于助人、有责任心的好班长。

从此以后，我不再认为你是夏日中的冰雪，而是冬日里的阳光，表面清冷孤傲，内心热血奔腾。

可能以后我们将会面临分班、升学，但你是我心里永远的班长。

祝：学业有成

快乐幸福

你永远的朋友

是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，只是眼前婚姻运气不好，时运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你

指迷居士，

（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

福寿百年健康产业取名第一个福就是五福是：第一福‘长寿’，第二福‘富贵’，第三福‘康宁’，第四福‘好德’，第五福‘善终’。

二、世间难有十全十美的福

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分操心，有的人满足、于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举，五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

为什么福有残缺的现象？

今生的境遇不好，都是由于我们的过去（包括前世）所造的恶行（恶业）的结果。譬如说，过去或前生爱虐待动物的人，今世就多病；过去杀害动物的人，今世就会得短命的苦果；过去或前生吝啬的人，今生就会贫穷；过去或前生傲慢的人，今世就卑贱；过去或前生激动好怒的人，今世就丑陋；过去或前生以残忍的方式杀害人类或其他动物，今生就会不得好死。

长寿而贫贱的人是因为他过去慈爱动物，而却吝于施舍；富贵而短命的人是因为爱施舍财物，而却杀害动物；丑陋而富贵的人是因他过去慷慨大方，可是却容易发脾气；容貌端庄而地位卑微的人是因为前世有容忍心、持守戒律，而轻视他人所导致的结果。总括一句话，五福有缺陷，主要是由于行善和积德不完全。

五福是果报，人的果报取决于四重法律：天律--大自然的规则；德律--人类道德法庭的审判；法律--做人不能违犯的强制性要求；阴律--如影随形的阎王爷的判决。

五福当中，最重要的是第四福--‘好德’。有著生性善，宽厚宁静的德，这是最好的‘福相’，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的‘好德’，随时布施行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。

五福当中，一般人最看重的福是寿命，没有寿命，其他福都不存在了。以下单说第一福--“寿”

三福寿百年中寿命之谜

自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟，随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害，真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期，所以把‘朝不保夕’这句成语用在我们身上，直是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子‘从命只在呼吸间’，意思是说，一气不来，便属隔世。要趁活著的时候，努力学习，积极行善，用功修行，免得临命终至，急得像一只落汤的螃蟹。察觉‘人命无常’的事实，对我们有很大的益处，因为体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸了。对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

世间的成就不一定和生死有关

财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿，那么就不会有‘自古红颜多薄命’的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄傲。

不可以为我们年纪轻而就认为阎罗王还在睡觉，不会这样快找上门来。须知：棺材里所装的死人不一定是年老的。在人生旅途上，走不到终点而躺下来的大有人在。因此，古人警惕我们说：‘莫待老来方学道，孤坟多是少年人。’

人的死期很难预料，有的胎死腹中，在还没有出生以前就死了，有的婴儿一出生因染上黄胆病或血友病就长辞世间了；有的小孩活到三、四岁就被车压死；有的长大成人，在青壮年时，因遭意外而伤亡了。

人不可以恃著聪明才智而轻慢他人，因为聪明而夭折的人也很多，例如：我念小学时，隔壁有位姓欧阳的班长，功课样样第一，可是在小学五年级时就生了肺炎而离开人间。小学六年级又有一位姓柳的高材生，因脖子长瘤死了。

有了财富和地位也不能够傲慢。你看，中国从秦汉到清朝，历代皇帝的平均寿命才三十多岁，美国总统甘乃迪有地位、有才干又有魄力，可是没有人会想到他会那么早就死了。以歌唱起家的猫王普里斯莱拥有私人喷射客机、剧院、保镖，可是死得却很突然。

信了宗教也不一定能够长命百岁。例如，屏东有一位信基督教很虔诚的青年人，刚大学毕业不久，因为飞机失事而‘蒙主恩召’。当我读研究生时，有一位念企业管理系的学弟，名字叫涂有生，信了佛教，而且也当佛学社的社长。很不幸的是，他去珊瑚潭郊游，涉水过河时，滑倒溺死，这不是佛法不灵，而是自己功夫不到家，学佛不得力，才无法转变定业。

引用这些真实的故事，其目的在说明，世俗的学问和技能只能解决生活上的小难题，不能解决生死的大问题。各种宗教都致力寻求生死大事的解答，而惟一能彻底解决生死的只有佛教。信基督教，天主教、摩门教，虽然可以升天堂，但却不能脱离六道轮回。佛教的教法和义理虽然尽善尽美，但并不是相信了就可以了事，还要不断地理解和实行，才能够实证永恒的真理，确实解决生死的问题。我们千万不要认为信了佛教，阎王爷就不会这么快找上门来，因而也就漫不经心了。我们应该知道‘定业难转’这个事实。除非在佛法上修炼到有真功夫，能生死自在，对于生死问题确实十分有把握以外，否则还要拼命努力用功，丝毫懈怠不得。

四、长寿的因和缘

今生寿命的长短基本上是由前生的修行决定的，是个常数，故高明的算命先生往往能算出一个人的寿命，但常数不是定数，今生的行为可改变寿命，行善增寿，作恶减寿。

长寿的因--仁爱慈悲，忠孝，感恩，戒杀放生，止恶修善

长寿的缘--心平气和，不动怒，生活有规律，调节饮食（不暴饮暴食），足够的营养，不过度劳累等。

（一）仁慈与寿命

寿命的长短跟财富、地位、常识、美丑等无关。可是跟‘慈悲心’却大有关系，俗话说，‘仁者寿’。这话一点也不错。宅心仁厚，宽于待人一定有好报。没有任何一个生命能靠自己的力量存在于世间，每一个生命的存在都是靠其他众多因素的支持存在的，如同球上的每一个点，无一不是由其他点共同支撑才得以存在。即便一个一贫如洗的流浪汉，依然还获得阳光、空气、水、大地的供养，行走的路是他人修出来的，栖身的山洞、桥底、屋角也是自然与社会的供养，最简陋的食物与遮身之物也不是自己就能生出来，没有自然与社会大众，我们身上一个细胞都无法存在。他人供养自己，自己也必须供养他人，这是天律，即法尔如是的自然定律。天律不允许自私，人可以取得属于自己的那一份供养，但没有自私的理由。仁者合于天律自能加福增寿，自私者违背天律，减福削寿。

（二）忠孝与寿命

忠、孝就是保护生命之根和保障生命通道的顺畅。我们的生命由物质与精神两部分构成，物质来源于天地，精神来源于神明，天地神明具体就落实在我们每一个人出生、生长、生活的地方，故一个国家、一个民族不能做损害地球、损害全人类的事；而个人则不能做损害国家、民族利益的事。家乡是我们生命能量的源地，祖先、父母则是生命能量传递的通道。故忠孝就是保护我们的命根与生命通道，忠孝不足，则生命的能量不足；完全不忠不孝就成为无根的枝条，只能靠枝条中剩余的能量活着。不孝是砍自己的命根，不忠是砍众人的命根，故不忠之罪远大于不孝之罪，这就是自古以来当忠孝不能两全时，人们大多选择尽忠的原因；而叛国、卖国者受到的惩罚往往也最严重，人不知不究时，护国神也会追究，卖国者鲜有善终。

（三）感恩与寿命

这世间，大约有四等人： 1．在无恩处，依然有恩。 2．在有恩处，有恩。 3．在无恩处，无恩。 4．在有恩处，依然无恩。

换句话说：

1．在不应该感恩的地方，都知道有应该感恩的地方，而感恩报恩。这种人在该死的地方都不会死，在不能活的地方，都会活。这种能知恩、感恩、报恩的人，是第一等人，是修行人。他在大家都看不到神的地方，仍然可以看到神，在大家都不可能平安有福气的地方，仍然会很平安、很有福气。

2．在应该感恩的地方，知道应该感恩，这种人是凡夫俗子，但已经很少。是次等人。这种人在能活的地方，才活，在不会死的地方，才不会死。

3．在不应该感恩的地方，没有感度，而不知道感恩。这种人在不该活的地方，一定不会活，在该死的地方，一定死，不可能有神迹或奇迹。这是第三等人。

4．在应该感恩的地方，都不知道应该感恩，这种人是下下等，跟禽兽畜牲一样，比一只狗还不如。这种人在该活的地方，都不会活，在不该死的地方，也会死。

（四）戒杀放生与寿命

戒杀放生增加寿命，反之减损寿命，这是行为反作用力原理决定的。

杀生的定义：

1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。

2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。

3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。

4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。

5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。

6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，使等待救济的人，失去救济。

（五）止恶行善与寿命

善生阳，恶生阴，阳气多自然寿命长。

千万记住：福不用光，人必不会早死。

福禄寿和儿女，全是农产品，要自己流血、流泪、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驱虫、除草，才能栽培种植出来。

千万不可做损福折寿的事。

不可当绝人，不可做绝情绝义的事，以免自己被逼上绝路。

每个人都不免有犯错的时候，但千万不可让自己一时的迷糊，永远成为自己一生无法摆脱的沉重包袱和负担。当一切都变成新的，我们就重生了，就复活了。

每个人都难免会有求人宽恕的时侯，成全别人，又何尝不也成全了自己，因为神总是按我们如何原谅别人，来决定如何原谅我们。

你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。