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怎么算姻缘，算姻缘有很多种，八字算姻缘即婚配算命即合婚预测、合年命、合八字，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫生辰八字

，雅称年庚，写在红纸帖上，进行交换，称换庚帖或换帖。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成。

一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。

二是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。

三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。

四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的据说，可信度达到百分之八十以上。

女子出嫁称为于归，典出《诗经・桃夭》；桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。子，这里指女子，归，有所归宿也。女子出嫁为有所归宿，故曰；于归。在择吉方面，因女子出嫁来到了一个全新的地方，人、事、环境都是全新的，所以选择结婚日得以参考女命为主，毕竟婚姻的幸福是双方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金赋有云；嫁娶之法说与知，先将女命定利期。就是说在嫁娶用日的选择上，先要参考女方年命，然后根据女命选出大利月、小利月。

算姻缘要注意以下几点;

第一：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。

第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。

第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。

闻说潮王庙有灵,乃私买香烛果品,在潮王面前祈祷,愿与喜顺娘今生得成鸳侣.拜罢,炉前化纸,偶然方胜从袖中坠地,一阵风卷出纸钱的火来烧了.急去抢时,止剩得一个侣字.乐和拾起看了.想道:侣乃双口之意,此亦吉兆.心下甚喜.忽见碑亭内坐一老者,衣冠古朴,容貌清奇,手中执一团扇,上写姻缘前定四个字.乐和上前作揖,动问:老翁尊姓答道:老汉姓石.又问道:老翁能算姻缘之事乎老者道:颇能推算.乐和道:小子乐和,烦老翁一推,赤绳系于何处老者笑道:小舍人年未弱冠,如何便想这事乐和道:昔汉武帝为小儿时,圣母抱于膝上,问'欲得阿娇①为妻否'帝答言:若得阿娇,当以金屋贮之.'年无长幼,其情一也.老者遂问了年月日时,在五指上一轮道:小舍人佳眷,是熟人,不是生人.乐和见说得合机,便道:不瞒老翁,小子心上正有一熟人,未知缘法何如老者引至一口八角井边,教乐和看井内有缘无缘便知.乐和手把井栏张望,但见井内水势甚大,巨涛汹涌,如万顷相似,其明如镜,内立一个美女...

生辰八字，怎样算姻缘。列出来看下呗

如何根据八字算姻缘八字算姻缘即婚配算命即“合婚预测”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行交换，称“换庚帖”或“换帖”。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成，那么八字不合能结婚吗?很多朋友在结婚之前都有遇见合八字的情况，那如果八字不合还能结婚吗?有的家长就不让结了，八字不合该怎么办?大致的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。二是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的八字算姻缘要注意以下几点：第一：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。第四：结婚当天还要忌讳相冲的属相，结婚当天洞房孕妇不能进

八卦可以算姻缘吗？怎么算？报出你的出生年月日时辰看看，并说明农历还是公历？男生还是女生？

如何从易经算姻缘分析坤造的吗？？

怎么求得姻缘？楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。

一般来说，我们要力行佛菩萨对我们的教导，就是多做好事，积善积德。然后求佛菩萨才灵验，为善积德才有善报，天佑有德之人。所以，你可以这样来做。

1。写一份求姻缘的发愿文，大致内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。

2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。

3。说到的一定要做到，切不可欺骗菩萨。

4。发愿文没有特殊的格式，也不用烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，可以改变自己的命运，达成自己的心愿。善有善报，天佑有德之人，就是这个道理。

5可一边行善积德，一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。自己努力去做，菩萨牵根线，点化一下。

6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个建议，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是吸引力的大敌，没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。

7善行可以是日常生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）其中放生是世间第一希有功德，积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度，放生一定要念放生仪轨。

附一文章给楼主参考，希望有所启发。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

工作上为什么会不顺呢？

工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ,工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？

感情上为什么会不顺利？

一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，......>>

怎样算出自己有没有姻缘命你是想祝福自已，祈求好姻缘、好运气吗？可以换一个更棒的想法：

1、怎样求得好姻缘？无论是已婚的人、还是未婚的人，想求得幸福美满的婚姻，方法和原理是一样的。

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚？网上也有二篇文章：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉

3、怎样求得事业顺利、学业进步？《一个女孩隐形的翅膀》，网上有，自已找来看吧。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。

5、有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。

下面是第一篇文章的引言：

姻缘感应事例(一)无妻求观音标准皆如愿

文：妙音居士

当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。

几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。

遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。

行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！

过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。

后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让......>>

怎么算两个人的姻缘问问她的生辰八字，越准确越好。年月日还有时辰。这个是可以免费算命的网站 life/***.asp但是自己的姻缘自己把握，相信事在人为！

如何求姻缘现在的人们，总想着不劳而获，谁没有个犯呆的梦想呢，总想着找个自己喜欢又喜欢自弧的老婆，女朋友，对象。女的则是想找个高富帅，那么有谁想过，这样的婚姻，会幸福么？会开心么？曾经有个人说过一句著名的话，我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑，这句话反应了很多人内心真实的想法，现在有个办法可以让你在满足梦想的同时，又能找到自己的幸福那就是――求姻缘。

招桃花符求姻缘

，也就是说男的与兄弟，女的与闺蜜到当地的有名望，人气多的寺庙等地，去那里算一挂，求求姻缘，看看自己什么时候才能遇到自己的白马王子或白雪公主，怎样才能既获得自己想要的生活的同时，也能够得到自己的幸福。除了这种方法去求姻缘之外，还有种自己也可以办到的求姻缘的方法，这种求姻缘简单法术，虽然简单但却行之有效。

比如，首先找一个写毛笔字的砚台，最好是新的，再准备一杯盐水，必须是清水调制，还有一条红色的丝绸，颜色可以根据个人喜好，不过最好是选颜色亮丽，喜庆的。

都准备好后，首先将盐水倒入砚台，开始磨墨，墨汁出来后用毛笔将自己的姓名，还有生辰八字，现在的家庭住址，全部都写在那条红色丝绸上。

等到月圆之夜，无论哪个月的月圆之夜都可以，也不必为了追求美好等到中秋节

，到了月圆之夜到时候来到窗口，并身体对着窗口，将带字的红色丝绸捧在手中，脸面相月亮，并看着月亮，跪下恳请月老赐予属于你自己的正姻缘

，切记，到时候一定要说出属于你自己正姻缘的这几个字，求完后将红带绑在脚趾头上，小脚趾，男左女右，并且不要拿来下，七天之内就会有好的幸福的姻缘找上门来。等有了属于自己的姻缘后，一定要将红色丝绸摘下来，并且烧掉，要不然的话，便是无效，成为一场笑剧。这中间的过程，不可以有一点的差错，否则都将会是没有效果，而要从头再来。

算姻缘准吗信则有，不信不行。有时运气喜欢看履约情况与自己的一些，那么你将扮演一个很灵的心脏有时会说，这是目前未知的，那么也许你会有疑问。然后与它相关联的，看你怎么处理呢！说不一定准确，但不一定是不允许打个比喻，如果一个男人穿着家庭以外的东西光接触不多突然拿出他一天去算命的人，经过这个孩子将被罚款好很幸运，那么你能想到，如果他仍然与外界事物接触不多所以即使他注定有一些事情，我觉得将会消失！:)

周而复始

老王在树下休息，老李走过来对他说：“嗨，为什么不去上山砍柴？”老王说：“砍柴干什么？”老李

说：“好卖钱啊。卖到钱就可以买驴，再沿家挨户卖柴。挣了钱就再买卡车，然后买木厂卖木器，再买更多的卡车，那样就可以发大财了。”老王问：“发了财干什么？”老李答：“发了财就可以逍遥自在地享清福嘛。”老王说：“那你以为我现在在干什么？”

甲鱼风波

甲鱼又叫团鱼或鳖，俗称王八。味鲜美，价昂贵。“吃的不买，买的不吃”，实乃高级礼品，公关丑星。某乡派数人携众鳖入城进贡。因其重量不同，又须按“职”分配，为免差错计，故将官号写于纸上，贴于鳖背。……至机关干部住宅楼前，天已晚。不料竹篓倾覆，众甲鱼乘暮色争相逃命，乡人一片惊呼：“赵局长”跑啦!——那个块头最大的。快抓住“钱处长”——小心它咬手。那墙角里黑乎乎的，莫非是“孙科长”?“李秘书”个头小，爬得快，怕是找不到了。

迟了

在地铁里，一位男子发现扒手正在掏他的钱包，便幽默地说：“老兄，你来晚了！我今天虽然领了薪水，但我太太下手比你快多了！”

情书

小伙子在给女朋友的信中写到：“爱你爱得如此之深，以至愿为你赴汤蹈火。星期六如不下雨，我一定来。“

无理抱怨

两个人一起吃饭，只有两条鱼，一大一小。一位先把大的吃了，另一位勃然大怒。”多不合适！”他抱怨说。”怎么了？”另一位问。”你吃掉了那条大的，如果我是你就不会这样做。””你会怎样呢？””我当然是先吃小的。””那好哇，你抱怨什么，那条小鱼不是还在那里吗！”

为您保密

甲：”这件事我只告诉你一人，请你千万为我保密。"

乙：”放心，不但我要为你保密，我还要告诉大家都来为你保密。”

协议

某夫是个“妻管严”，太太与他有一个协议：第一条：老婆永远是对的！第二条：如果老婆错了，请参考第一条！！

好心不得好报

儿子眼睛下边青了一块，妈妈很担心。听儿子说学校里有一个不讲理的同学打的，就对儿子说：”你要和他交朋友，把这块蛋糕拿去，送给他，和他握握手，表示一下友好。”第二天，儿子回来后，他的另一只眼下边青了一块。母亲关切地问:”这又怎么了？”儿子说：”那家伙还想要蛋糕。”

交换

父亲对即将成为其女婿的年轻人说：”如果我给女儿很多嫁妆，那你打算拿什么和我做交换呢？”年轻人想了一会，才吐出了两个字：”收据。”

坏蛋

一个人来到饭馆吃早点，招待员热情地端来了一盘茶烧蛋。他尝出这蛋是臭的，便前去质问经理：“你们为什么要给顾客吃坏蛋？”经理便转过对招待员大声吼道：“是呀，为什么要给顾客吃坏蛋？我不是多次说过：坏蛋只能用来做蛋糕”

配套

营业员：“好消息，新出版的《电子原理》，买一本送一本！”顾客：“为什么？”营业员：“一本是原书，一本是勘误表”

乘电梯

阿肥由于嗜食，以致身宽体胖。每次上下电梯，别人只要见他在内，必定要等下一班。有一次他向大伙抱怨：“为什么要这样伤害我呢？跟我乘电梯有什么不好呢？只不过上来时慢一些，下去时快一点罢了。”

绅士

牛津大学的三位绅士正裸着身子在沙滩上晒日光浴。突然一游船开来，几个妇女叽叽喳喳地跳下来,从这几位绅士身边走过之后，前两位绅士惊问另外一位：“为何遮脸？”后者答：“在牛津，我的脸才是更容易被认出来的。”

算卦

一位青年妇女再次求教算命先生。“先生，五年前，您曾给我算过一卦，”妇女说，“当时，您说我不但会找到丈夫，还会生五个孩子。”“怎么，我算的不准吗？”“太准了，我真的生了五个孩子。”“好极了，您还想叫我算什么？”“先生，我想请您算一算，我什么时候才能有丈夫呢？”

聪明的乡下人

一个城里人与一个乡下人同坐火车。城里人说：“咱们打赌吧！谁问一样东西，对方不知道，就付一块钱。”乡下人说：“你们城里人比我们乡下人聪明，这样赌我要吃亏。这样吧，要是我问，你不知道，你输给我一块钱；你问，我不知道，我输给你半块钱。”城里人自恃见多识广，觉着吃不了亏，就答应了。乡下人问：“什么东西三条腿在天上飞？”城里人答不上来，输了一块钱。之后，城里人向乡下人问了同样的问题。“我也不知道。”乡下人老实地承认，“这半块钱给你。”

教诲

一只母老鼠带着几只小老鼠在草地里漫步,突然来了一只猫,小老鼠吓的全都躲了起来,只有母老鼠沉着冷静,没有躲开.远看猫越走越近,小老鼠们非常害怕,就在这时,母老鼠学了一声狗叫,猫不知其中有诈,调头跑了.等猫跑远了,小老鼠一个个胆颤心惊的走出来,望着它们的妈妈,等所有的小老鼠都到齐了,母老鼠才语重心长地教导小老鼠:"孩子们,掌握一门外语是多么的重要啊!"

餐巾趣闻

接待处长经常参加公宴。一次可得宾馆赠之餐巾一条。日复一日，积少成多，有泛滥成灾之势。其妻不忍将其闲置，拼凑缝成裤头，穿于内。一日感冒，须向臀部注射针剂，护士令其褪下长裤，俯视，大笑。右边四红字：欢迎品尝”。左边三蓝字：“好再来”。

老虎追蛇

老虎追蛇，蛇窜到水里去了，老虎耐心地趴在河边守侯。半响，爬

上来一只乌龟,老虎一把按住道:“往哪儿跑，穿上背心我也认得你！”

荷包蛋

何医生向护士包小姐求婚，包小姐一口拒绝了。何医生吃惊地问她

是什么原因?包小姐说:“我嫁了你，生个孩子，岂不成了荷包蛋了！”

庸医

一个医生在街上走。一个小伙子撞到他身上，把他撞翻在地。医生

站起来，揪住小伙子的衣领，举起手就想打。小伙子说道：“你用脚踢

不要紧，千万不要用手打”医生很奇怪：“你这话什么意思？”小伙子

道：“您用脚踢，要不了命；可人们都说一经您的手，就得丢命。”

提拔

职员：“先生！”

老板：“什么事？”

职员：“我老婆让我来要求您提拔我。”

老板：“好吧！我今晚回家问问我老婆是否能提拔你。”

睡不着

夜里，丈夫在床上辗转反侧，睡不着觉。老婆问他：“怎么，你不

舒服吗？”“是的，我欠了对门邻居王家三百元钱，明天到期，可我没

钱，所以睡不着。”“就为这个？”老婆颇感奇怪。于是她下了床，打

开门，对着邻居老王家大声喊道：“喂，老王！我丈夫明天不能还钱给

你了！”说完，她关好门，回到丈夫身边，说：“好了，现在你安心睡

吧，现在该轮到老王睡不觉了。”

省得麻烦

小姐，这种清凉饮料好喝吗？绝对好喝！不信，您只要尝一杯，保

您越喝越爱喝。那我就不买了，省得以后麻烦。

惊讶

你们旅馆只有一百多个床位，去年竟有十万人来光顾，真叫人惊讶。

这有什么奇怪的，因为绝大多数人都是看一眼就走了。

文凭

某厂长在全厂干部、职工大会上念秘书起草的讲稿时，把“已经取

得文凭的和尚未取得文凭的干部职工”读成“已经取得文凭的和尚，未

取得文凭的干部职工”，台下顿时哄堂大笑。厂长见状双眼一瞪，大声

吼道：“笑什么！你们这帮大懒虫，如今连和尚都有文凭了，难道你们

还不应该好好学习？”

里面有人

张三胆小且迂腐。一天，看见一强盗欲进屋，在门外写了张纸条“

非请莫入”，强盗一脚踹开了大门。张三赶紧躲进卧室，并在门上写道

“此路不通”，强盗一脚又踹开了门。张三又躲进了厕所，强盗敲了几

下门，听见里面咳了几声后道“里面有人”。

鼻子为什麽是扁的？

有一天，一个四岁的小男孩问他的爷爷：“爷爷，为什么你的鼻

子和我的不一样，你的鼻子是扁的？”爷爷说：“因为啊我在小时候

有一天不小心把鼻子踩在脚下，所以鼻子就扁了。”

主要成员

一个人参加考试，家庭主要成员表格是这样填写：

丈夫现年30岁人民教师

儿子今天一岁在家玩

不知咬不咬人

一个男孩去找自己的同学，在同学家的门口看见一只大狗。同学在门内

嚷：“你怎么还不进来？”男孩：“这只狗咬不咬人？”同学：“我们

也很想知道，因为它是今天才来的！”

如来佛哭了

有一个寺庙住着一个特别灵验的如来佛,日本队,韩国队,中国队,为

得足球世界杯冠军来求如来佛,日本队队员首先进入寺庙求佛,如来说你

们最少需要25年时间,日本队员笑着出来了,韩国队队员入内,佛说,你们

需要50年,韩国队队员出来后哭了,中国队队员进去后问如来佛我们什么

时候可得世界冠军,如来佛哭了......。

洗澡水

一只小甲鱼诡秘地眨眨眼睛：“知道吗，我在一家高级饭店的厨房

供职。”“又来瞎编胡扯！”老鼠笑道。“不骗你，”甲鱼认真起来，

“那儿把我的洗澡水端去做汤了。”

香肠

顾客：“我这个香肠不用包装了。”

售货员：“这是为什么？”

顾客：“瞧，这香肠里伸出一个铁钩，可以拎着回家了。”

何不早说

贼师父埋怨徒弟说：“你可真称得上是个白痴！我们费了整夜时

间才打开所有的保险箱，可是里面全是空的。到现在你才告诉我－这

是一家制造保险箱的工厂！

原因

职工：“今天馒头怎么怎么黑？”

炊事员：“这是夜班做的。”

诡辩

特征

①外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的推论。

②无理狡辩。

什么是诡辩？所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。

在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆得“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。

诡辩同一般的谬误有什么区别呢？最大的区别在于：谬误是无意的，而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误，而把谬误说成真理？这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏，为某种言行强行辩解。

诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。

诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。

主要的诡辩手法有：

（1）含糊其词，模棱两可。在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。

凡算命、相面、占卜之徒，他们骗人索财的一个法宝，就是竭力说含糊之词，双关之语，两面堵，四面围，正说也行，反说也通，随机应变，反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。

（2）偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有：1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。2，利用多义词混淆不同的概念。3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞不同概念之间的根本区别。4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。

（3）虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。

（4）循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。

（5）以人为据。是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题的论证。

（6）诉诸权威。在指对论题不作任何论证，只是拿出权威的只言片语吓人，骗人。换句话说，是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。诉诸权威，是“以人为据”的一种特殊表现。

（7）人生攻击。是指用攻击、谩骂论敌代替对具体论题的论证。这也是一种十分恶劣的作风。

（8）机械类比。是指故意把两个性质根本不同，或只具有某种表面相同（或相似）的对象拿来作类比，由其中一个对象具有某种性质，推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。用这种机械类比得到的结论是不可靠的。

（9）以偏概全。是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的，充足的论据去进行论证，以个别情况片面概括为一般。

“诡辩”一词在我国可查的文献资料中，最早出现于汉代刘安《淮南子·齐谷训》中：“诋文者处烦扰以为智，多为人危辩。久稽而不决，无益于讼。”人危辩既诡辩。稍后，《史记·屈原贾生传》中说：（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”《汉书·赵王彭祖传》中说：心刻深、好法律，持诡辩以中人。”从这些史料中可以看到，诡辩一词一一开始就是指那种似是而非，颠倒黑白的议论。

大凡是自认为有点文化的人，应该不会对中国文化史上有名的哲学命题“白马非马”陌生！提出此命题的作者公孙龙从某种意义上来说可以算是中国诡辩的鼻祖。在那篇著名的《白马论》中，他的论证逻辑总体如下：提出马是用来称谓马的形体的，白是用来称谓马的颜色不是称呼马的名形体，所以说白马不是马；再从概念的外延上对“白马”与“马”加以区别，“马”这个概念的外延广，包括所有各种不同颜色的马，“白马”这个概念的外延狭，只限于白色的马，与黑马，黄马的外延排斥，所以“白马”是与“马”不同的。然后再分别从不同角度，层次论证自己的逻辑观点。实质上，公孙龙把“马”，“白”，“白马”这些概念都理解成全是孤立的——即割裂了一般和个别统一的关系，把差异和统一绝对对立起来，认为一般可以脱离个别存在，这就陷入了形而上学的诡辩！

（有兴趣者可以参看《公孙龙子》或《汉书·艺文志》，共著录有十四篇。）

关于诡辩，黑格尔曾有过非常精辟的议论：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借着虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了，或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样！而诡辩往往有着迷人的外表，貌似正确，好像很有逻辑性，论证性，但其实是荒谬的，是违犯逻辑的！比如，亚里士多德的《辩谬篇》中，记载有这么一则诡辩：

你有一条狗，

它是有儿女的，

因而它是一个父亲；

它是你的，

因而它是你的父亲；

你打它，就是打你自己的父亲。

这则诡辩使用了推论，披着一层迷人的面纱，乍看过去似乎无懈可击，因而具有某种欺骗性。其实不然，事实上它犯了偷换概念的谬误，懂得辩论或参加过辩论赛的人应该知道“偷换概念”这词的经典性，故它是反逻辑的，是荒谬的！可以这么讲，诡辩是故意为其错误的主张所作的似是而非的论证，目的在于混淆视听、颠倒黑白，企图将真理说成谬误，或将谬误说成真理，这是诡辩最本质的特点。这里我们不能落下位于爱琴海的古希腊文明，作为西方文化发源地自然也不乏诡辩能人，当然在这里我并不是有推崇诡辩的意思，只是想让大家明白，诡辩的出现机率是极高的，但关键要看你是如何看待它的！

芝诺是古希腊一个极善于诡辩的哲学家。他的一个众人皆知的“阿基里斯永远追不上乌龟”的诡辩是这样的：阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟。因为前者在追上后者之前必须首先达到后者的出发点，可是，这时后者又向前爬了一段路了。于是前者又必须赶上这段路，可是这时后者又向前爬了。由于阿基里斯和乌龟之间的距离可依次分成无数小段，因此阿基里斯虽然越追越近，但永远追不上乌龟。显然，这个结论在实践上是错误的，但奇怪的是这一论证在逻辑上似乎没有任何毛病。但用微积分的思想,却可以发现:

由于这段路程被分成了无数小段,而根据芝诺的推论,在每一个小段里,阿基里斯是永远追不上乌龟的.这显然是正确的.可是,我们可以看到,这无数个小段加起来,阿基里斯就刚好可以追到.这涉及到等比无穷数列问题.

在古希腊，还有一更妙的诡辩是这样的：

1粒谷子落地时没有响声，

两粒谷子落地时也没有响声，

3粒谷子落地时还是没有响声……

以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。

这同样是实践上错，逻辑上对。换个说法，诡辩是自觉地，故意地违反逻辑规则和规律而为谬误进行论证，它不同于一般的逻辑的错误，和有的人由于不懂逻辑而不自觉地出现逻辑错误不相同。

对于诡辩到底要怎么看呢？人们往往习惯于从实践角度去评价它，总是根据事实去说它是错的，这种评价其实是没有真正理解那些诡辩家的意图。那些诡辩家自己也知道这些诡辩在实践上是错误的，他们也并不真的想否认事实，谁也没有这么傻，真正傻的是那些认为诡辩家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想诡辩到底说明了什么问题。其实，“实践上错，逻辑上对”这一结果是为了说明，思想的情况和事实的情况是不同的，思想中的真理和事实上的真理是不同的真理，这两种真理分别有着不同的用处。例如，逻辑定理与事实就常常不一致。有一条逻辑定理说的是“随便一句假话都能推出任何一句话”，这听上去十分荒唐。结果真的有人就要英国大哲学家罗素证明从“2+2=5”，推出“罗素是教皇”。深邃无比的罗素做出了如下的证明：

假定2+2=5；

等式的两边各减去2，得出2=3；

易位得3=2；

两边各减去1，得出2=1

教皇与罗素是两个人，但既然2=1，教皇与罗素就是1个人，所以罗素是教皇。这个结论，有人说是笑话，如果是这样，应当说是一个很深刻的笑话。由此，我们可以悟出，思想和事实是两回事，理解这一点至关重要。实际上这并不很难理解，我们在学习数学中，老师讲到的点、线、面、平行线、三角形、圆形等等在事实上是不存在的，它们只是思想中的理想化的东西。思想与事实的联系只是表现为思想可以应用到事实中去。前面讲到的诡辩只是给错误想法敲敲警钟，除此之外并没有什么用处，因为，它们的确很荒谬。而我在振振有词，煞有其事的说这些，也是更加荒谬的表现！

至于如何拆穿诡辩的伎俩，只能笼统的说，要取决于个人的文化底蕴，逻辑思维，反应能力！下面介绍精心收集制作了18则有关诡辩的小段例，只希望大家看完能够明白诡辩是把双刃剑，如果没实力应付就尽量少使用它，不然会反受其害！

⒈梁实秋曾说：“一切的文明都是极少数天才创造的”，“好的作品永远是少数人的专利品，大多数人永远是蠢的，永远与文学无缘”。对于这种论调，鲁迅先生反驳说：“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作。”

⒉武则天执政时期，人们争献祥瑞。有个人得到一块石头，剖开一看，中间是红色，于是将这石头献给武则天，并说：“看啊，这块石头中间是一赤色的，这块石头对大王也是一片赤心啊！”大臣李德昭不以为然，反驳道：“这块石头有赤心，难道其余的石头都谋反了啊！

⒊某男生：”我纯洁的爱情只献给你一个人。”某女生：“那么你不纯洁的爱情给了谁呢？”

⒋工头看见贝克先生在车间抽烟，很生气。“在工作的时候不准抽烟，贝克先生。”“那么，我什么时候抽烟呢？”“不工作的时候。”“是的，我现在并没有工作。”

⒌有个旅客愤愤地找旅店老板，说：你们的广告骗人！你们写着从车站到旅店只需十分钟，可我走了整整一个小时。”“别生气，先生。”店老板慢条斯理地说，“你误会了。我们并没有写错，那是专指开车的人。”

⒍“起来吧，杰克，公鸡早就叫了。”“这关我什么事？我又不是母鸡！”

⒎一名旅客到旅馆投宿，。他仔细地察看了房间，对服务员说：“这房间又黑、又闷，连窗户都没有一个，像监牢一样！”服务员讥讽道：“先生，看来你这个人一定当过犯人，要不怎么这样熟悉监牢？”

⒏海涅因为是犹太人，经常受到各种非礼。在一次晚会上有个旅行家对海涅讲述他在旅行中发现了一个小岛，他说：“你猜猜看，在这个小岛上有什么现象使我感到新奇？那就是这个小岛上竟没有犹太人和驴子！”海涅白了他一眼，不动声色地回答道：“如果是这样，那只是我和你一块到小岛上就可以弥补这个缺陷了。”

⒐某人这样发表议论：如果天热，则人不舒服；如果天冷，人也不舒服；天气不是热就是冷；所以，人永远都不舒服，人生真是一片苦海！

⒑有亲家好开玩笑。有一次甲亲家办喜事，宴请乙亲家，请柬上写道：“来，就是好吃；不来就，就是见怪。”乙亲家还是大大方方地去参加宴会。他带了一分礼物，礼单号上还写着一句话：“收下，就是受财；不收下，就是嫌礼轻。”

⒒某寝室中的这么一则辩论：甲：“爱情与玉米粥相比，哪个好？”乙：“当然爱情好，‘爱情价更高’嘛。”甲：“其实不然！毕竟说来，没有东西比爱情好，而一碗玉米粥总比没有东西好，所以，玉米粥比爱情好。”

⒓有人这样推论：所有的金属都是化学元素；钢是金属，所以钢是化学元素。

⒔先秦名辩学家惠施曾提出过一个“犬可以为羊”的诡辩命题。可以这样论证：犬是四足、有毛、胎生动物，羊是四足，有毛，胎生动物，所以，犬就是羊。

⒕鲁迅在《论辩的魂灵》一文中曾记录这么一则诡辩：卖国贼是说诳的，你是说诳的，所以，你就是卖国贼。

⒖在某大学，当一位清洁工人刚把教学大楼走廊打扫干净，便有个大学生将一包果皮纸屑丢了出来。于是工友和这位学生发生了争论：“请不要乱扔果皮纸屑。”清洁工人批评说。“我们如果不把这地方弄脏，还要你们干什么？”大学生顶了过来。

⒗一组谬论：①人体是由细胞组成的，细胞是细小的，所以人体是细小的。②希特勒是好战的，希特勒是德国人，所以德国人是好战的。③4和3都小于5，4和3是7，所以7小于5

⒘五四运动以后，北大著名的性格学者辜鸿铭先生，竟仍鼓吹一夫多妻制，其理由是：“一个茶壶尚须四个杯子，一个茶壶一个杯子太不像话了！”

⒙甲：“上帝是存在的。”乙：“世界上根本就没有什么上帝。”甲：“你说上帝不存在有什么根据？”乙：“我从来就没有见过什么上帝，你见过吗？”甲：“我们没见过上帝，不过是没碰上罢了，这并不能证明上帝不存在。”

19.因为：猪=吃饭+睡觉

你=吃饭+睡觉+学习

所以：你=猪+学习

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引用上文：“实践上错，逻辑上对”这一结果是为了说明，思想的情况和事实的情况是不同的，思想中的真理和事实上的真理是不同的真理，这两种真理分别有着不同的用处。例如，逻辑定理与事实就常常不一致。

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这是谁写的？研究过逻辑没有？就敢说这种话

这年头，什么人都能写书了。

一，“思想中的真理”和“事实上的真理”？认为真理有二元性就等于变相的承认世界的二元性。

这位作者，让我教育你一下，世界是真实物质的，可感知的。“实践是检验真理的唯一标准”你听过没？如果经过实践检验错误的，那不叫“思想中的真理”，那叫谬误！！

二，在这里我们暂且不讨论真理的定义问题，很显然你这里的真理值的是“正确的知识”或者“客观实在”，我们姑且认为这也算真理。那么，

如果前提正确，经过正确的逻辑推理，得出的结论是恒成立的。

如果得出的结论与事实不相符，那么有两种可能：1，前提是错误或者不完整的 2，没有经过正确的逻辑推理，也就是说，没有正确的应用逻辑

例如在这个例子里

1粒谷子落地时没有响声，

两粒谷子落地时也没有响声，

3粒谷子落地时还是没有响声……

以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。

如果没有声响，那么就是零，无数个零叠加，也不会有任何内容。这个逻辑是正确的，而结果错，那只能是前提错，也就是说，1粒谷子落在地上是有声音的，只是低于我们耳朵能分辨的分贝而已。然而无论多么细微的东西进行叠加，都可以变得庞大，所以，1袋谷子落地能产生很大声响。

再来看这个例子

①人体是由细胞组成的，细胞是细小的，所以人体是细小的。②希特勒是好战的，希特勒是德国人，所以德国人是好战的。

这一组推论，明显都是想利用逻辑三段论。三段论是恒正确的，但是三段论是有原则的，如果不符合原则，那就不是三段论。

三段论中要求必须且只能出现3个概念。

例子1中出现了：人体，由细胞构成的，细胞，细小的，共4个概念，所以不是三段论。这个推论迷惑人的地方在于，很多人会把由细胞构成的，和细胞，当成一个概念。但是事实上，三段论的两个前提都必须是性质判断的，我们代换一下，人体是由细胞构成的，和人体是细胞，显然不是一回事。

例子2中出现了希特勒，德国人，好战的。然而，两个“德国人”表达的并不是相同的概念。希特勒是德国人，这里德国人表示的是国籍，不指代任何人。而德国人是好战的，这里德国人是所有在国籍为德国的人的集合，也就是说，这个推断中一共出现了4个概念，显然这不是一个三段论，只是一个狡诈的偷换概念的伪三段论。

⒕鲁迅在《论辩的魂灵》一文中曾记录这么一则诡辩：卖国贼是说诳的，你是说诳的，所以，你就是卖国贼。

三段论要求在两个前提中，中项必须被周延一次。

中项，是指前提中重复的那个概念，周延，是指被判定全部外延。例如，出家人都吃素。这里全部出家人都有的特征是吃素，也就是说，这里被周延的是出家人。

在这个诡辩中，说诳的是中项，然而被周延的却是卖国贼。卖国贼和你都不能涵盖说诳的的全部外延，所以，这也是一个伪三段论。

由此可见，这些诡辩并不是像这位作者所说“在逻辑上似乎没有任何毛病”，而是压根没有运用逻辑，只是乔装成掩人耳目的“伪逻辑”。而这些结论，也远远不是什么“思想中的真理”，完全就是谬论！

诡辩论所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。

在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的着段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆得“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。

诡辩同一般的谬误有什么区别呢？最大的区别在于:谬误是无意的，而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误，而把谬误说成真理？这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏，为某种言行强行辩解。

诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。

诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。

主要的诡辩手法有：

（1）含糊其词，模棱两可。在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。

凡算命、相面、占卜之徒，他们骗人索财的一个法宝，就是竭力说含糊之词，双关之语，两面堵，四面围，正说也行，反说也通，随机应变，反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。

（2）偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有：1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。2，利用多义词混淆不同的概念。3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞不同概念之间的根本区别。4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。

（3）虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。

（4）循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。

（5）以人为据。是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题的论证。

（6）诉诸权威。在指对论题不作任何论证，只是拿出权威的只言片语吓人，骗人。换句话说，是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。诉诸权威，是“以人为据”的一种特殊表现。

（7）人生攻击。是指用攻击、谩骂论敌代替对具体论题的论证。这也是一种十分恶劣的作风。

（8）机械类比。是指故意把两个性质根本不同，或只具有某种表面相同（或相似）的对象拿来作类比，由其中一个对象具有某种性质，推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。用这种机械类比得到的结论是不可靠的。

（9）以偏概全。是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的，充足的论据去进行论证，以个别情况片面概括为一般.