本文目录

佛教一般是不给人算命的！！！

道教的老道什么的有些是给人算命的，但是那些专修仙道的道士一般也不会轻易的给你算命！

你话说得也不清楚，什么一位九华山佛教人在路上？？是从九华山来的佛教弟子正在路上？？来做什么？专门给你算命么？？

凡是正教的弟子没有几个会专门为了给一个人算命而下山的，正教弟子都在忙着修行，没有几个出来给人算命的。

我怀疑你是受蒙蔽了吧？！

如果他能算，你就让他直接给你算，算准了那是本事，算不准是他没有道行！

7月27日，徐老师带我们去爬了他在课堂上时常吹嘘的九华山，我们选择的路线并不是通常的前山，而是后山。

一下车，那清澈见底的溪水就迫不及待地跳入我的视线，望着溪水马不停蹄向前奔流的样子，还时不时在石头上撞击出水花，随后又打个小圈继续向前奔流，我仿佛看到了徐老师在鼓励我们向前冲——我立马感觉全身激情澎湃，便挥舞着登山杖一个劲地向前冲了起来，瞬间就把其他人给远远地甩在了身后。

不过，没冲多久我便感到了口渴，随后又感到小腿比较吃力，便忍不住坐在台阶上歇歇，顺便喝了口水，可瓶盖子都还没转紧，便看见徐老师笑嘻嘻地赶着其他同学追了上来。我一下子从台阶上弹了起来，想再一次甩开他们，可九华山的小路，高高低低，一下子台阶，一下子又是平路，搞得我满头大汗，不得不跑跑停停，可每次回头，徐老师和同学们都是不紧不慢地跟在身后……到最后，我实在是跑不动了，不得不借助登山杖一步一撑地往上挪了。

突然，身后的刘昊奇同学感觉有点头晕，直接一屁股坐在了台阶上，还大口大口地喘着气——看样子，刘昊奇同学是走不动了。我赶忙往回跳，和徐老师一道照顾起了刘昊奇同学。只见徐老师仔细观察和询问之后，从他身后的红色背包里取出了一粒“藿香正气胶囊”，让刘昊奇吞了下去，又把他整瓶的矿泉水分了一半给刘昊奇——做完这些，徐老师抬头看着我说：“余熙涛啊，你可不能只顾自己向前冲啊，我们是一个团队，可一定要学会相互照顾啊……”听了徐老师的一番话，我真是愧疚极了。

虽然一些人到九华山抽签后觉得预测很准，但这并不意味着你必须要相信预测。信则有，不信则无，这个说法是指如果你相信某个事物，那么它就会对你产生影响和作用；如果你不相信，它就不会对你产生影响。

人们对于预测或占卜的反应方式是因人而异的。有些人可能会对这些东西持怀疑态度，而有些人则可能更容易接受并相信预测的结果。这可能受到个人的文化背景、信仰、性格、经验等多种因素的影响。

此外，有时候人们会因为各种原因而产生一种“自我应验”的效应。也就是说，当他们内心深处已经倾向于相信某种预测或占卜的结果时，他们可能会在言行举止中不自觉地朝着那个预测的结果行动，从而使得预测看起来更加准确和灵验。

总的来说，无论你相信与否，最重要的是要理性思考，不盲目相信。要学会自己思考和判断，基于事实和证据来做决策。