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常见街边有人摆摊算卦,他们真的能预知命运吗街边上给人算卦的是真的吗为什么有的人给人家算命很灵呢不能。答主之所以这样讲,有具体的原因如下。
01、命运不是那么好预测的
人类的命运,谈到预测,绝不是那么容易的。街边摆摊算卦的那些人,很多人往往是为生活所迫,混口饭吃而已,他们的专业程度是参差不齐的。答主之所以这样讲,是因为自己对“周易”有着多年的喜欢和肤浅的钻研。街边摆摊算卦的,可以说,不管他们用的是什么方法,其核心和源头,都是“周易”。而“周易”并不是那么好掌握的,它是一个超级复杂的系统。我们都知道,要想给别人精准地预测命运,那么预测者往往应该首先要是精通这方面的大师才有这个可能性,因为人生还有概率学存在着,但街边摆摊算卦的很多人,我们可以确定的说,他们不是大师。他们一定比不懂的人,多知道一些“算卦”方面的名词,术语甚至是方法,但他们往往只是知其然,不能知其所以然。
02、命运无法精准预知
前面,答主提过“大师”这个词,我绝不排除“高手在民间”,“大师在流浪,恰好在街头”等等的可能性,所以,我们不要对“街边摆摊算卦的”一棒子打死,说他们的能力都不够专业。所以这也是我这里的第二点要着重说的,假如,恰好那个街边摆摊算卦的正是一位“精通周易”大师,那么他真的能预知命运吗?答案依然是不能,命运无法精准预测。一个人的命运,真的是由自己决定的,它是可以改变的。我们看新闻或者什么,很多人走了,很多是纯属的意外,也有很多纯纯是自己作的。
其实真正影响命运的因素是因果,“一分耕耘一分收获”的因果。比如某星为了出名学历造假,被粉丝和大众得知真相之后,可能永远都不会再喜欢他了,这就是因果。非常现实,非常直接。所以,算不如做,可谓“种善因得善果”,这是符合事物发展规律的。《了凡四训》中说“命自我立,福自己求”,在答主看来,真是至真至正之理。人的自我努力才是改善自己未来的千金之方。
03、预知命运是一把双刃剑
在答主看来,“周易”虽然带有“预知属性”,但它是一把双刃剑,它有正面意义,那就是为人们在有些迷茫的时候,提供一个参考的角度,让人们了解现在所处的局面可能是如何造成的,如何去思考从而可以“趋利避害”;但它的另外一面,就是让人容易“被算定”,就是让人误以为那就是不可抗拒的命运了,努力与否都不会改变了,让人消极。所以很多精通易理的人,都很赞同“善易者不言卜”这个观点,就是说他们那些大师们,从来不用给自己占卜,因为他们都知道怎么做。
所以,答主也倾向于向那些真正的大师学习“善易者不言卜”,不对自己的命运做预测,我们的命运完全在自己手中。
怎么可能,如果真的能够看出一个人的命运,他早就看出自己的命运了,哪里用得着给你算命,肯定在一个深山老林当中修行了。所以我从来都是不相信街摊儿算命的,如果是到哪个寺庙当中,有个什么高人,偶尔看见你,跟你聊几句的,我还是信的。
现在算命的样式层出不穷,老一辈的基本上就是面相跟手相。现在又新出了什么大数据算命。从我个人的角度来看,大数据的更加的准确一些。大数据更偏向于你的性格,或者是做事习惯,而面相手相主要看的就是你以后的发展。
我家这里就有一个算命集中的地方,还有中年妇女在那里给别人算命,我也是醉了。我对于玄学其实还有些相信的,但是只针对于那些不收钱的,像这些我是绝对不会信的。记得我跟同学一起到泰山旅游的时候,我们从泰山底下往上爬,有一个老道士,从山上往下走,我们都是在一个地方坐下来休息。那个道士满嘴的黄牙,长得特别的瘦小,而且头发乱乱的盘了起来,上面弄了一根木簪插着。然后就找我们闲聊。也是奇怪的很,他好像看出来我们当中我是带头的一样,就跟我说,还问了我几点钟。反正就是闲聊嘛。然后我们都出发走了的时候,他回头跟我说了一句,你小伙子有福气,还指了指我脸上的一颗痣。之后我们到山上有个砸硬币的游戏。福禄寿,我想砸寿,结果钱不听指挥的砸到了福,我那些同学什么都没砸中。我就越发的感觉老道士是个神人了。
反正算命这个东西,信不信都看你自己,玄学这个东西还真说不好。
分类:文化/艺术>>民俗传统
问题描述:
听朋友说,浙江诸暨有个算命的很准,每天还有好多人排队找他算命?只要告诉他生辰八字和父母属相就行了,接下来他就都算的很准,过去发生的,将来发生的他都能算出来。原来我不相信这个的,听他这样说,我也想去算一挂了!
解析:
听说听说
道听途说
所以说"人言可畏"就是这个道理,一传十,十传百
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么?
但是到现在打了没有?
举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后,
碰巧算命的说的跟他的情况一样,那他回到家里,还不拼命给街坊,邻居说那算命大师是活神仙么?
算命的人也就是察言观色能力强,你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等,根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。
从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道,天桥,广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”,命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。
所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面对一个困难,面对一件事,
当我们无法找到答案的时候,需要一个“智慧”的人来帮助我们,安慰我们。
这个“有智慧”的人(算命大师)并非真正的智慧,往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色,因为他的经历很多,而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦,所以会尊重,相信这些算命的人说的话,并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运,根据推算,人在某个时候会遭遇厄运,劫难,死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运,然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免,这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了,就像彩票500万这么难中,但也还是有人中,是一样的道理,总会说
中十个八个人的状况,然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了,被算者自己再琢磨琢磨,慢慢就会觉得,大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的,芸芸众生,谁又会怎样,谁又会发生什么事,是不能靠人类现有的科学去预测的,更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友,去算算命可以的,很正常,但是过度迷信算命者的话,甚至遵照算命者给你的话去做,那就不好了。