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四川民间道法高人,算命高人真的存在吗

世外高人的算命经验,惊呆了

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算命高人真的存在吗真实的算命经历,仅凭一个八字,高人就断出了我一生,并一一应验算命为什么那么准啊

不得不信,高人真的存在。

我堂弟,初中生,放暑假在家住,不知道是不是受了惊吓,晚上总是做噩梦,白天就精神萎靡,但他自己不记得做了什么梦。我叔叔晚上趁着堂弟睡着,去他房间看到底怎么回事,只见堂弟睡着了,眼睛半睁着,手抬高,作打拳状,口里叽里咕噜不知道说什么,突然一声大喝,堂弟一拳打出去,然后手放下来。过了一会儿,又开始手舞足蹈,叽里咕噜。叔叔这可吓坏了,去医院检查没什么毛病,有点精神不振!能精神好吗,每天晚上这么辛苦!

民间故事 男子痴迷道法,高人点拨后留下一物,他因此躲过一劫

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叔叔没办法,经介绍清高人“收法”,高人非常有名,去的时候前面正好有个算命的!去到里屋,神龛桌摆放正中,我们在一旁的座椅坐下,桌上有个盘子,里面都是红包!待到轮到我们。叔叔先打了一个红包放上去,叔叔放了300。说了情况,高人看了看堂弟,然后叫他坐下,看了下他的眼睛。问道,睡床是否横梁压顶?床边有镜子,床头开大窗,并且床头摆向朝东,未顶墙?

房屋风水

因家里搬进来了堂弟的奶奶,堂弟房间就换成了那个小的,确实睡床上是横梁。接下来的全说中,然后告诉叔叔,房间摆放犯了风水大忌,并且堂弟沾染不干净的东西。当即要叔叔带回家中,并带了一个物品,说摆在房中镇宅。然后去到叔叔家指挥将房间布置好。果然两天后,堂弟不再做噩梦,人都精神起来。

第二件事是那天我问高人,我何时能有女朋友?高人要我报上生辰八字,然后算上一番,说道,你3个月后将没有女朋友。高人这样说,我一下子很惭愧,其实我现在是有女朋友的,我想捉弄试试高人的深浅,没想到高人看透,并直接算我三个月后会和女朋友分手,我当时还不信,以为他恐吓我。没当回事。三个月后应了他所说,我和女朋友分手。她要去深圳发展叫我一起,我不同意,于是我们分手了。这么准,难怪这高人名气这么大。

风水算命一说在中国存在千年,还是有一定道理的,虽然有时候像谜一样,神神秘秘。但我相信,一样东西如果靠骗,应该是存活不了千年吧。这两件事情让我对算命高人是佩服的不得了!

我见过很多算命先生,他们无论替人算命还是看事,皆需要察言观色,有时还要提前问一两句套话,才敢往下断。生怕一句话说不准,而原形毕露,被人砸了招牌。而蔡先生却不同,来人只要报上生辰八字,便可将求测者的过去说个八九不离十,不由令人心生敬畏。

记得13年之时,我在深圳富士康工作,由于同事的介绍,我联系上了蔡先生。仅仅凭那八个字,蔡先生就将我之前和未来的事情断的八九不离十。他对我说,你的文凭是高中生,我就呆住了。然后说了我很多别人不知道的秘密,基本八九不离十。

他还对我说,你必须停止SY,这样会影响你的运势。包括婚姻、事业、健康在内,他还说我堕过胎,身上背负着一些阴债,这些阴债迟早是要还的。虽然是手机屏幕的白字,却把我吓出了一身冷汗,因为他所言基本属实。

我问他该如何抵消这些阴债?他叫我买些东西送给福利院,并认真去忏悔,保证以后不要再犯这样的错误。还说我以后会留在郑州,然后在郑州那边遇到一个男孩子,那个男孩子将是我未来的老公。

说实话,我并不相信我会去郑州,因为在那里我没有一个朋友。只是没过两个月,部门通知我们产线的人去郑州富士康支援,而我成为了其中一个。我呆住了,下意识的对号入座,认为事情肯定会像蔡先生所说的那样发展。

在郑州富士康工作的那段时光里,我没有一个朋友。或许是机缘巧合吧,我认识了一个产线干部,我们算是一见钟情。确定了情侣关系之后,我们双方辞工了,然后过了两年之后,我们举办了一场婚姻。

这一切的一切,都按高人给出的轨迹运行着,让我不得不相信,每个人都是有宿命的。而宿命,早已由天定!

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你说的是四柱预测,为了不让你陷入迷误,我将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍,并与近代科学相比较,独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑,便于大家对神奇的一面有一个新的认识。言不能心意之处也请谅解。*《天人象阴阳五行学说史导论》、《周易与中医学》。

一对命运的认识

一、命运本在宇宙之中

天地人是大一统的体验世界。文化,作为一种现象,是高度凝聚着文化创造者的体验,是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么?当我们说“我痛苦”、“我高兴”时,表达的是一个真实的感觉,也是表达一种体验,陈述一种体验。更有无数难以言传的东西,如“梦见”,是沉淀在心底的一个多姿多彩充满创造的世界。每个地区、每个国家都有着不同核心的文化。天,可说便是中国文化的核心。不知天,便不能洞悉这个体验。

这天是历史之天。诞生于殷周之际的周文化,其核心是“以天为宗,以德为本”。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天,展现为天下大一统,那么战国、秦汉之际的天则表现为天地人大一统。

这个体验世界的全体显现的是一个阴阳消长、五气运行之象。道家称之为道。理学称之为理,董仲舒则称之为天,当然,道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟、象征。

阴阳五行则是表术体系。阴阳和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验,不同于真实的体验,而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言,梦境是象;梦意是体验。从根本上说,这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递,只能由个体“洞悟”。但是经历着天地万物融合为一的体验,并在这体验中“发现”了合适的表达途径时,便顺理成章,自然而然地将自己的创造性活动解释为“天赐”。即由“象”来“言”。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样,在人的精神世界中,不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制,其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。阴阳、五行是个有条理化的框架,那么只有穿透这个“目障”,才能洞见“大通”世界的真蕴,才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过阴阳五行来学习各种方技术数,首先要明白,他们特殊体验中的水火金木土之性,实际上就是那种具有生命力的东西,是运用了诸多象征(或隐喻),在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和运算程序,表达尽可能完善、丰富的思想。

阴阳五行观念来源于非周文化。秦、汉之际阴阳、五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。成于大公无私国的《吕氏春秋》将当时广为流行的五行说和阴阳说进一步具体化。在《十二纪》中描述了一年五气运行对应的天象、气象、物象,并以此为据制定出一年十二个月的“政令之所行”的宇宙律令。《月令》又兼用五行和阴阳描述了对季节变易的感受。到了西汉中叶,阴阳学说和五行学说已经合流,并逐渐成为公认的系统的表认体系,在阴阳五行学说所表述的这一观念系统中,世界是一幅天人万物交融、互感、互应、互渗的“使人拘而多所畏”的图景。人们生活在这个世界中,“顺之者昌,逆之者不死则亡”。这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲舒,他们虽然分别代表“道”和“儒”两大传统,但同出一个观念系统,使用同一个表述体系(阴阳五行),具有一致的精神品格,在中国古代文化的统一体中,二者占据着不同层次和领域,但又互立、互通、互补、互融。中国文化总以“大一统”为常道。这常道,不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的“天下大一统”,而是阴阳五行表象的四维立体、时空的“古、今、天、地、人大一统”。儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。阴阳五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素,形成了今日的“中国文化”。

人之为人本于天。天,在本质上是不可言说的,但天通过阴阳五行显示自己,人们通过明阴阳、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以阴阳五行来描述对天的体验。现在明白了吧!!!但是有的人算命就是骗子

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