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潮汕的算命可信吗,潮汕合八字十合九不成!大家是怎么看的(潮汕人算命)

潮汕姿娘遭 算命高手 骗钱骗炮,恶心...

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潮汕算命花园不漂亮的意思真的有人会算命吗潮汕合八字十合九不成!大家是怎么看的

说的是花园很不好。

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说花园不漂亮是方言,用普通话解释就是花园不好看,不干净,算命花园是花园的名称,不是指算命的人,所以说算命花园不漂亮就是不好看。

旧时大富人家的大院建有花园,小孩成长的乐园多半在花园里,直至十五岁后,多数方走出家门到外面去活动,或玩耍、或求学、或经商,是值得庆贺的一件事;另一说法则认为:潮人少年儿童 15岁以前都是在公婆神保护的花园里长大的,当 15岁七月初七这天,举行“出花园”仪式后,才能让少年儿童跳出花园,走出家门。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士,你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

古今合婚方法很多,列举几种常见的错误合婚之法。

(一),生肖属相合婚法:

此法认为,凡男女出生年的年支相刑,相害,相冲者不宜婚配,相合,相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配。子未相害,子鼠年生者不宜与未羊年生者婚配。子午相冲,子鼠年生者不宜与午马年生者婚配。寅亥相合,寅虎年生者与亥猪年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面精糙而不足取的。

(二),神煞合婚法

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医,福德为上婚,游魂,归魂为中婚。五鬼,绝命为下婚。其廖甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者俱择上中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失去之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩,劫财重者,必择女命带伤官,食神重者配之。若女命带伤官食神者,必择男命带比肩劫财重者配之。些合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之廖,不足明信矣。”但批驳归批驳,直到今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单,粗糙,尚需补充完善。

(三),其它还有双方年柱或日柱相配(宜生合,忌冲克),夫妻星相配(正财配正官,偏财配七杀),年命相配(纳音宜相生)等法。

无论哪一种方法,都多少有可取之处。但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷,在加上批命者技术水平的局限,往往将不宜配合的怨偶扯在一起,而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!

尽善尽美的合婚方法

以男女双方的命运全局组合为依据,以命理为准绳,是合婚的法则。在此原则的指导下,我们来寻求尽可能完美的合婚方法。

合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶,最大限度的改良婚姻运势。要达到这个目的,就必须依靠合理的合婚方法。前面说过,婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合,要使婚姻产生良好的命理效应,就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着,怎样才能判别其是有益还是有害呢?这就只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲,合婚应尽可能达到以下标准:

(一),双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

(二),一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神,退而求其次,一方命局的忌神能被对方命局所克制。

(三),一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

(四),双方命局组合后互不伤害对方命避原有的富贵福寿之气。

(五)双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。

(六),双方的行运最好能相互补益

(七),双方性格不求相同,但求相啮合。

(八),双方年龄寿数基本上能匹配,以避免中年丧偶的悲剧。

以上八条都能从命局中推断,这是命理意义上的合婚。当然,男女婚配还应考虑其它命理的因素。如伦理道德,民俗习惯,法律法规,情感基础等等。也可以去四柱算命吧了解更多的合婚算命知识,进行八字合婚预测。

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