大家好，今天来为大家分享那个地方有算命准的的一些知识点，和写一篇有关安远婚嫁习俗的作文的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

平仄，是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》《广韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。除了平声，其余三种声调有变化，故统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

中文名

平仄

外文名

level and oblique tones

别名

侧声

解释

代指由平仄构成的诗文的韵律。

平声

平声（阴平、阳平）

仄声

上声、去声、入声

手相感情线中庸什么意思？

感情线不长但是也不短，长度比较中庸，感情线的末端大约在食指与中指的指缝中间。

手相中手掌纹各代表什么意义

手相之地纹（生命线）

1、双重地纹的人（即双重生命线），精力旺盛，个性倔强。可以加强生命力，更容易逢凶化吉。并且易得到女性长辈的关爱。若无其他横纹，有疾病会很快复原。

2、贵人纹（内生命线），容易得到贵人的帮助。心底善良的人。

3，若地纹出现副纹向中指上冲，叫努力线。可以慢慢建立事业，即使没有很好的事业和成功纹，也有希望成功。若副纹一直向上到中指下方，并同时存在玉柱纹（事业线），说明有两份事业，并都能得到成功，若女子拥有，可能是女强人，但婚姻不美。（鱼与熊掌不能兼得）

4、若地纹上出现星纹，表健康有损，可能是重病，也可能是意外，（具体要看流年），星纹不好~~~~

5、若地纹上出现十字纹，根据位置和大小，也同星纹，可能危及生命的~~~~

6、若地纹出现流苏纹，看产生在如何地方，若在前段表示童年健康出现问题，若出现中段表示出现状况，也可能是意外，若在尾巴的话，比星纹更严重~~~~~会真正的危机生命恐会有性命之忧。

7、若地纹出现岛纹（类圆形），如流苏纹，出现在末端，看大小，若大，代表体弱多病，运势差。岛纹若大、长，则很有可能就危及生命。

8、若地纹产生附上的三角形的岛纹在火星平原，代表需要动手术的病。

9、若地纹产生穿越的三角形的岛纹，无论在哪里，都表示顺利。很好的哦~，什么好的都来了

10、若地纹虽有断但被四方形的玉新纹所连，代表可以逢凶化吉。，若四方形纹在外面，若四方形纹附着或没有和生命纹相接触代表有牢狱之灾或久病住院。（代表要在一个地方呆很久~~~~~~）也可能是出家人，闭关修行哦。

11、若有短的，粗的明显的横线切，代表运势不佳。可能生病，精神也不佳。可是一个比较严重的劫数呢。

12、无论如何，向上的纹路都是好的，代表顺利，运势佳，往下的纹路（不是切过去）代表负面的东西出现。

13，地纹有链状，也代表生病，健康不利，但如果有贵人纹，不好的可以减半。

14、若地纹有断，而且起勾，代表大灾大难。

15、若地纹上出现连续（不一定真连起来）很明显的的圆圈(真的圆圈哦，不是岛纹），除了代表身体不佳，还代表心情低落，消沉，有可能有自杀想法。

流年主要就看什么时候发生。

1、在金星突出的最高的地方连一条从食指和中指的地方连一条线，以此类推，连四条线，然后与地纹形成了四个接点。第一个接点是14岁，然后每个接点加7。

2.、在金星突出的最高点，连一条线与最远的手腕点与地纹相交点，为大约70岁。

流年的看法以生命线和事业线最准确。

当然，生命线没有那么绝对，如果大家生命线并不是很好的话，也千万千万不要在意，只要常积善成德，就会改变命运的哦。

手相之人纹（智慧线）

1、智慧线代表先天父母亲赋予的智慧，理解力的高低，聪明与否，也与婚姻的成败，血光意外之灾有关。

2、手掌纹除地纹一定要长外，别的不以长短来论，以深，细，秀为吉。只要达到一定长度都有其可取之处。

3、人纹的起点与地纹相连，称之为同源。反之称为分源（也称川字纹）。

若同源地方很短（小于1CM），并且浮浅，说明此人太过细心，容易神经质，不容易但当大任。事业，婚姻方面有碍，想一想，龟毛的人的人际关系也好不到哪里去吧。

同源正常，就是食指中指指缝下才分开。

若人纹一直到手掌边，非下偏，切断手掌，说明人心直口快，容易得罪人，不适合做人际关系，如经商等，适合做学术，自己一个人完成的工作。

若人纹向下偏，比较重视精神感觉，适合做文学等。若双人纹，又非下垂，表示此人聪明，智慧高，灵机应变能力非常高，异性缘佳。注：此人容易有双重人格，言行不一的缺点。

若人纹未下垂在尾巴有大分支，一条上至天纹，一条下至太阴丘，表此......>>

手相感情线代表什么含义

杂乱，烂桃花。

怎么看手相?手相的三条线分别代表什么?

3生命线：

生命纹

--

从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。

生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。

生命纹长。深。红润----

生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;

相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。

纹粗--

适合劳动或运动，纹细的适合用脑

生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛

范围小的嬴弱，容易疲倦

生命纹开头(靠掌边)

有炼形纹的，儿童时期体弱多病

生命纹尾端有如流苏，要防老人病

生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

2头脑线

智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，

向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。

脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。

脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起，

两纹合为一，一段距离后才分开，表示

内向，谨慎，考虑周详，

连的太长，则多虑，容易游豫不决。

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。

如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。

如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。

1

感情线

感情纹又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸，

若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱;

进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟

如果在中指下往下弯，就爱得任性，不哲手段

若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲

感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放

感情线头端(掌边)

如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情

若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变

感情纹如果是链行，多愁善感

感情纹有岛形纹，如出现在无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光

若岛纹出现在其它位置，是感情上的困扰

感情线断裂，象征感情受到很大的挫折

看手相不能只看手上的三条纹路，还要看其人的掌形，各个手指的长度，手上各个丘和宫位的高矮隆起的情况还有手的色泽薄厚软硬程度，以及各个手指的指节指缝的形状，这些都要看，要全方位的看综合的掺考才会更加的准确。

手相罗汉眼是什么意思?

平安扣也称怀古、罗汉眼,可祛邪免灾,保出入平安。是中国的一款传统玉饰品，从外型看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“壁”，有养身护体之效。在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的，象征著辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好。四季平安扣由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆。小小一枚平安扣，圆圆的造型寓意圆满幸福。平安扣是一款很不错的护身平安符，佩戴简洁大方，贴身润肤，护身辟邪，吉祥保平安，有很好的装饰效果，长时佩戴更显透亮水。平安扣，素而无功之圆形传统佩饰，直径大的不过三五厘米，但却被人们赋予了简单朴实的寓意”平安”。也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧。其最早出现的时间我们不得而知，以明清以后的比较多见，而且多为民间饰品。其形制传承至今没有大的变化。现在平安扣也非常受人们喜爱，几乎每个销售饰品的地方都有各种材质的”平安扣“。对于其由来，好多人认为是由古钱演变而来，我则倾向于源自古代系璧。没错，古人是有把古钱当做吉祥护身之物的现象，比如清康熙通宝中的”罗汉钱”。但古钱是方孔的，自秦始皇统一六国，并统一了货币、度量、文字以后，直至清王朝结束，历经2000多年方孔钱作为主流货币其样式就没改变过。而”平安扣“则是圆孔的，如果源自古钱，那么何不是方孔的呢?而且同样有各种美好寓意的方孔压胜钱（花钱）早已有之。其二，在民间玉饰中也有不少仿方孔钱而制的大小玉佩，但都是带功的，或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥纹饰。也就是说”玉钱”是与”平安扣“不同的两种饰品。下面再说说”璧”，《尔雅·释器》中指出：”肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”邢禹疏：”肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。”（”肉”是指从内圈到外圈之间，即环状玉石。”好”是指当中的孔，肉为孔径的两倍便是璧。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。）而且玉璧有的有文饰，有的是素面无纹的，所以再式样上玉璧先胜一回合。《周礼·春官·大宗伯》记载：”以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。《说文》中释璧：”瑞玉，圆器也。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器。而作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小，一般认为在10CM以内。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行，由此古人佩系璧由来已久。然在生产力不发达的古代，开采玉石（泛指美石）不是件容易的事情，再加之将璞玉琢成玉璧全靠双手来完成。如此珍贵之物必会被古代皇室帝王垄断独享，所以玉饰品从庙堂走到民间经历了漫长的过程。在这漫长的过程中智慧的劳动人民将其缩小简化，既省材料又省人工，还有美好的寓意在里面，这就变成了能让更多人能拥有的”平安扣“，别且传承至今！平安扣-佩戴方法平安扣从外形上看，其外圈是圆的，象征著辽阔天地；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。平安扣通体圆滑，与传承中国的传统文化“中庸之道”相符。中国人爱翡翠，所以翡翠做成的平安扣更深得大众的喜爱。通常人们把翡翠作为项饰贴身佩戴，护身辟邪，吉祥保平安。佩戴翡翠平安扣没有特殊的忌......>>

手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命

手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命

手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。手相两个手都可以看，左手和右手。

相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。

看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。

很多人不知道要看左手还是右手？“左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。

指迷算命：十字纹

在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

指迷算命：星纹

在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

指迷算命：岛纹

出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

指迷算命：金星丘

指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

指迷算命：木星丘

指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

指迷算命：土星丘

指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

指迷算命：太阳丘

指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

水星丘

指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

指迷算命：月丘

指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

指迷算命：第一火星丘

位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

指迷算命：第二火星丘

位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

指迷算命：生命线

又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

指迷算命：智慧线

又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

指迷算命：感情线

又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

指迷算命：命运线

又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

指迷算命：婚姻线

又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”

书中形容人的手足......>>

看看我的手相 20分

感情线不是从小指下掌边起的，说明感情根基不牢。

感情线以走入食指与中指缝为中庸；若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟；如果在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段。你这种是平凡的爱。

若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲；

感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放；

感情线头端（掌边）如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情。若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变。

感情纹如果是链行，多愁善感；

感情线中途断裂，象征感情受到很大的挫折。

四条掌纹代表什么意思，麻烦有朋友告知一下，谢谢

恭喜楼主啊！楼主天生气宇轩昂，仪表不凡以后必定能成就一番大事业啊！！

看手相属于迷信吗？

一）三大纹路：

（1）十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

（2）星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

（3）岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

（二）八大丘：

(1)金丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

(2)木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

(3)土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

(4)太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

(5)水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

(6)月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

(7)第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

(8)第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

（三）五大线纹：

(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

(2)智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

(3)感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

(4)命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

(5)婚姻线又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」

书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。

再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而***，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。

相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，......>>

媒，古代称媒妁，是说婚姻的中介人。媒人的产生历史久远。早在《诗经》中就多次提到媒《卫风·氓》中有“匪我愆期，子无良媒”的诗句，《古诗为焦仲卿妻作》中也有“阿母白媒人”的描写。在《三国志》中有媒官的记载：“为设媒官，始知聘娶”。说明媒人在古代聘娶习俗中位置很重要。我国古有非媒不行嫁娶的礼教规条，《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交，无币不相见。”《礼记·曲记》载：“男子非有行媒，不相知名，非受币不相交亲”。在整个婚礼中，媒是重要角色，不仅在婚礼中受到厚待，而且在社会上也受到重视。宋代出现了媒人的社会组织，元代官媒受到国家重视，并给予生活上的照顾。中国古代，男婚女嫁多是包办婚姻，媒人在说合男女婚姻时，也有为谋财而害人的。因此又遭到人们鄙视。民间和少数民族中有不少歌谣是骂媒人的。布依族的歌谣这样说“媒婆是个馋嘴猫，东家舔油西家叼，甜言蜜语两头骗，沟里放牛两边捞”。白族、土家族也有歌谣讽刺媒婆，如“娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多”，“你说嫁鸡得嫁鸡，你说嫁狗得嫁狗，阴间红线你来拴，你是鬼头头”。

媒在历史上有许多别称，如月老、红娘、冰人等，说媒也称执柯、作伐等。月老是月下老人的简称，是冥间专营婚姻的官儿。唐代李复言《续玄怪录·定婚店》有关于月老的故事。杜陆有个叫韦固的小伙子，父母双亡，想早娶媳妇。有一次外出，途中住在宋城南店，看到一位老人在月光下看书。韦固探头去看，怎么也看不明白。心想：我也读过点书，怎么不认识书上的字呢?便问老人。老人说，是婚牍，是写谁娶谁、谁嫁谁的。又问口袋里是什么，说是红绳子，用来系夫妇脚腕的，说是系住就跑不了，无论在哪儿，总要结为夫妇。韦固听后急着问自己的婚事，老人告诉他其妻是店北卖菜瞎老婆子的女儿，现在才3岁，要等到17岁时才能成亲。韦固跑去一看是个丑女孩，一怒之下便派人刺伤了女孩的眉际。14年后，韦固做了相州参军，刺史王秦很赏识他，把女儿许配给了韦固。嫁过来之后，女子眉间常贴个花贴子，一问才知是过去刺伤的女孩，后被郡守收养为女。从此以后，韦固对这位女子恩爱至笃。由此，后人称媒人为月老，称定婚的男女为赤绳所系。

冰人之说见《晋书·索统》，孝廉令狐策梦见自己在冰上，和冰下人说话。索圆梦解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事。你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒。因而你当为人做媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此后世人称媒人为冰人。

红娘之说，典故出自《西厢记》。不过，红娘为媒，与世俗媒婆不同，她是美满婚姻的使者，为青年男女钦佩。

媒在当代已发生了变化，在广大农村中还有残余。旧俗，媒人在说媒时一般收取一定酬劳。都市出现的仲人、介绍人，主要是为自愿婚牵线搭桥，有媒的形式，没有媒的性质。近几年出现的婚姻介绍所，以及电视、报纸为青年人征婚搭桥，都是适应社会发展而出现的，与古代的媒已有很大的不同。

伴房妈

在我国许多地方，婚嫁中都有伴房妈的习俗。伴房妈是南方的称呼，北方一般俗称“伴娘”，指女子出嫁，家长要找个陪伴新娘的人。因为新娘初进夫家，人地生疏，多不方便，所以女家要请人随伴。伴房妈多选妇女，以容貌端正，口齿伶俐，熟悉礼规，和气风趣为佳。旧时，伴房妈有单伴和双伴两种，时间上有长伴和短伴区别。短伴几天，长伴逾月。

伴房妈，也是一种社会职业。从女子婚期前天请来相伴，准备“出门”，教以礼规，到娶亲礼成，陪伴拜见公婆及亲戚人等，常代新娘尊称和致意，言行干净利落，大大方方。尤其闹房时，伴房妈要起临事应变和巧言解围的作用，多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每当闹房的亲友戏弄起哄，或发生个别亲友无所不为时，伴房妈就要善于从中排解，好言相劝，尽力维护，即要鼓励新娘随和一些，答应若干文娱性的动作表演；又要排解个别亲友发怒于人，避免“恶作剧”，也不使其“掏砻臂”(指贺新婚闹房而笑谑不遂)。伴娘充当这一特殊环境的协调角色，定要擅长随机答对，别出心裁。因为伴娘年岁稍大，而闹房亲友多是后生的，便呼之为“伴房妈”。

伴房妈还负有照顾新娘熟悉环境和人事的使命，同时也要照顾新娘的生活。洞房之夜，还要指点新娘和新郎喝合欢酒，指导有关新婚的起居饮食的规俗礼例。往往合欢酒后，伴房妈要向新郎要红包。新郎付给一份之后，还要求添包，“添”含添丁发甲的意思，新郎要满足这一“添”的要求。至此，伴房妈工作结束，当夜或翌晨便可离开。

如果女家有请“回门”，即新娘新郎一齐到女家，就要伴房妈陪同走去。侍到礼成，伴房妈的差事已毕，也就离去了。这时间就稍多一些，富豪人家可聘逾月。

伴房妈往往有代代相承的“出口成章”，随着新娘进入男家之后，每个场合都有唱诵传统的歌谣。如《新娘入门歌》：新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡骹，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值(好兆)；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀！”“是啊！”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。

婚礼程式

从男女双方准备娶亲出嫁，到婚嫁结束，古代一般都有一套约定俗成的程式，尽管不同地区有不同的风俗习惯，但有些程式却是相通的。以男方为例，大约有以下程式。

1.提亲

男家托媒向女家提亲，如女家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符结亲缘分，则男女两家通过媒人来议亲。

2.合八字

中国旧时婚俗。媒人提亲获女家同意后，双方互换庚帖，根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。有些地方也有先相亲后合八字的。

3.相亲

通过媒人往来传话，男女双方约定日子见面，俗称“相人”、“相女婿”、（转载自范文库 http://china-k.net，请保留此标记。）“相媳妇”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给对方留下良好印象。如果男去女家相亲，一定要梳洗整容，衣帽一新，痴苶的男娃们，父母或家长还要教他到女家后怎样敬烟敬酒，怎样说话称呼，怎样端饭待人等，然后在媒人和父母或家长的带领下前往女家，其举止大都是拘禁呆板有余，潇洒大方不足。

相亲这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，弄个窗明几净，内外整洁，女孩也要打扮一番，同时邀来姐夫舅子、七姑八姨作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。同时，备客饭热情款待。即使相亲，男女双方也无缘直接交谈，只是各人留神，互相偷看几眼而已。饭毕临行，由双方父母或家长给男女双方赠钱或礼物，一般当场收下。双方是否同意结亲，后由媒人传话，互通意愿。

男女相亲相中之后，女方父母或家长在媒人陪同下，带着女儿(或不带女儿)去男方家“看过活”或叫“看家当”，全面接触男方家庭成员，了解男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落布局、室内摆设，斟酌女儿过了门是否有好日子过。过去有些家徒四壁，室如悬罄的贫寒之家，为了给儿子成就亲事，在女方“看过活”这天只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充体面，蒙混过关，讨得对方欢心。“过活”看上了，即可顺利成亲。

4.议聘

由媒人传递信息，双方议定聘礼，择日定聘，俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼，以示女方门户高贵，淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音，象征婚后多生儿女。女方嫁妆，通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多寡视女家贫富而定，男家不得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。

5.送定

俗称定亲、订婚。男方择定吉日，将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家，并给女方长辈送见面礼，给祖母的谓“妈杠”，给母亲的谓“奶杠”，给舅父的谓“舅杠”。女方则按习俗回送，并将男方送来的礼饼、鸡、肉等分送亲戚长辈。受礼者要于姑娘出嫁前用衣料等送贺，俗称“添箱”。内外要宴请姑娘一次，俗称“起轿胶”。

6.送礼

过去把妇女当作商品，所以大都借结婚以“彩礼”形式索取财物。结婚索要“彩礼”，诚乃悲剧婚姻之源。一些欲壑难填、贪得无厌的人，丧失人性，见钱眼开，把女儿当作摇钱树，靠女暴富，指女诈财，卖了头茬卖二茬，“彩礼”要了“头程”要“二程”，甚至不顾女儿死活，卖女作妾，鬻女为娼，逼女嫁残。因而抗婚、逃婚酿成人命的事件屡见不鲜，使许多情投意合、山盟海誓的青年男女美梦难圆。一些富豪人家仗着有钱，朝三暮四，喜新厌旧，娶了一房又一房，体了一妻又一妻。相中了的女人，不管别人愿意不愿意，就用金钱买到手，往往是以老娶少，以丑娶俊，停妻纳妾，甚至幼童娶亲；以财势逼婚、抢婚者经常发生。许多人为成家娶妻塌账累债，倾家荡产，婚后一贫如洗，辛劳一生，难以翻身。正如秦剧《祝福》中贺老六唱的：“为娶你我也曾借人账债，把多年的辛苦都交给人……。”拿不出“彩礼”是过去有些人终身不娶，一辈子打“光棍”的主要原因。

解放以后，国家立法严禁买卖婚姻，但由于封建残余思想短期内难以清除，买卖婚姻往往变换形式，由明转暗，至今存在。对买卖婚姻的危害并没被所有的人都认识，许多人从观念上认为，娶妻送礼，嫁女要钱，是“合情合理”的事。娶亲的只有送了“彩礼"，心里才踏实；有女不卖钱，就意味着女儿不值钱，只有收了礼，才不失体面。所以，男婚女嫁，送礼收礼，或多或少，事实上一般没有空过的。现在，值得庆幸的是“父母之命，媒灼之言”的包办婚姻，已被彻底摒弃，有了男女面谈，彼此了解的机会。只能在男女自愿结婚的前提下再议“彩礼”。

过去，施工地方的结婚“彩礼”分“头程”、“二程”，甚至还有“三程”，像割韭菜一样，割了一茬又一茬。“头程”最多，是主体；“二程”就凭女方开口要了，多少不等，但一般不超过“头程”；大体上是“头程”彩礼在“成事”、“订婚”时送清，“二程”在迎娶前交清。现在改为一次说定，一次或分次交清。在送“头程”彩礼时，如果是钱币，女方退回少许，算是“回礼”。也有男方付钱时故意多给些，女方将多余部分退给男方，显得双方都很大方和友好。

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