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算命：古人以日常经验为依据的心理学。（古代哲学分支的一部分。多称为“官相学”“手相学”“骨相学”）

心理学：现代人以科学理论和实验参数为依据的心理学。

所以“算命”与“现代心理学”最大区别在于，时间和年代上的差异。

他们都是以人类天生的创造力和无穷的想象力而创造出来的，并无本质上的区别。

因年代和科技上的巨大差异，两者不为相提并论。

不管是僧人还是其他算命的，少数人学习过心里学。我见识过大概有10几位卜卦占相的，没有哪一位是学过心理学的。

不过僧人会比一些地摊的算命先生学识多些，僧人也是研究文化学科的，文化的东西可以说成是现实生活总结出来的理论。僧人博学多识，长了解的东西多，见识也广泛，世事本就那么多，再加上他们本来就是“专业”，所以解释起来顾及全面，讲解简单透彻，大多数普通人的心里都是被周围的现实所影响着，他们则能够避开这些凡事，直击你的心理，一语中的，你的经历本就不多，而且心理活动正常，所以在他眼里对你可以说是了如指掌，你感到他跟神仙一样，很佩服他是很正常的。他对你讲的东西应该是可以解释很多事情的，并不是像你说的那样只有这几个方面被“算中”，你如果假设一下别的事情在你身上，我想他的解释也是行的通的。这大概就是佛经里的“一语道破机关”的现实描述吧，大概意思就是说“在他眼里，概括世间万事只需要一句话足矣”！

（个人见解，一时阐述不完全，难解之处请提出来，荒谬之处还请评）

在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。