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算命是一种不可靠的预测方法，不应该被视为决定人生的重要依据。

首先，算命缺乏科学依据和可信度。算命通常基于一些迷信、伪科学或概率性的理论，没有经过科学验证或证明。因此，算命师给出的预测可能只是随机的猜测，或者是因为他们使用了某种技巧或心理暗示来误导你。

其次，算命也不应该被视为决定人生的重要依据。人生的走向是由许多因素共同作用的结果，包括个人的努力、环境的变化、机遇的出现等等。算命师的预测不能决定这些因素的发展方向，也不能代替个人的决策和行动。

因此，我们应该保持理性、客观的态度，不要过分迷信或依赖算命。我们应该相信自己的能力和努力，通过实际行动来创造自己的人生轨迹。

作为一个二十一世纪客观唯物主义者，我对算命先生可以看出人的命运持有怀疑态度。算命先生看命运看风水等和通过星座看命运等性质差不多，这些东西信则有不信则无。

算命先生这个职业吧好像从古至今都是存在的，古代有人称半仙儿，在封建社会时代由于人们的知识视野狭窄，封建迷信氛围浓厚，一传十十传百，渐渐地就把算命先生的名声传开了。站在当代人的角度来看那些算命先生打着算命的幌子，坑蒙拐骗，以牟取钱财。

但是当代虽然人们的思想已经解放，但是算命先生这种职业仍然存在，尤其在一些偏僻的农村地区，一些老年人往往就是算命先生的服务对象。由于那些老年人思想还是不太解放，而且算命先生通过套取对方一些重要信息，以继续推算，最终得出相对于接近被算命人的生平经历，而且被算命人在心里上会赞同这些观点，而且更加把算命先生的观点拉向自己，仿佛他说的就是自己。其实算命先生对每个人说的这些话大同小异，说白了就是同样的套路说给不同的人听。

算命先生往往通过探求被算命人的心理步步推进，以达到他们的目的。而且算命先生在预算某人的命运时往往将别人的前程说的一片光明，未来是个达官贵人或是金榜题名啥的，这样被算命人听到之后会非常开心，这样高兴之下就会付给算命先生更多的钱。或者算命先生会预算某人未来有个灾难祸患等，这时候他就会提出帮助消灾免难，但是必须支付大量的钱财，但是此时被算命人就会很担心自己的安危，就会毫不犹豫地支付钱，求助算命先生帮助破解灾难，以寻求心理安慰，求平安，这样算命先生的赚钱目的就达到了。

种种迹象表明，算命先生就是和被算命人打心理战，以攻克对方的心理防守，逐步使对方相信自己，达到牟取钱财的目的。他们坑蒙拐骗的手段也是很高明的，往往滴水不漏。

所以依我看来，以算命先生看一个人的命运是很不靠谱的，一个人的命运掌握在自己手中，只有通过自己努力，才能改变自己的命运，获得光明的前途。

现在社会大家一般相信的都是科学，但是比较可悲的现象之一是大家虽然信科学，却少有人真正有志于做科学家，所以所谓的信科学，已经在某些人的思想观中成为迷信了。

算命确实有算得极准的人，但是有的算命先生是为了生存，就算算出来也未必敢讲，讲一些好的，这些人也是可怜人，算命是一种本事，改命需要巨大的善业的力量，不信命，个人认为是因为当下集体社会追求都比较高，不肯认命所致。

算命也是一种生存技能，假如你会算，面对刁难的人，你有没有必要舍生取义？此外还不谈有些是非不分，不会算的人去冒充的，想算命要找靠谱的人，打听一下这人算命的名声，声望好的可以算一算。

以下学习佛经内容:

相者占通贫而饿死。帝曰。能富在我。何谓贫乎。与之铜山任其冶铸。后遭事逃避饿死人家。又宁禀离王侍婢有娠。相者占之。贵而当王。王曰。非我之胤。便欲杀之。婢曰。气从天来故我有娠。及子之产。王谓不祥。捐圈则猪嘘。弃栏则马乳。而得不死。卒为夫余之王。故知业缘命运定于冥兆。终然不改弗可与夺也。故知作善得福为恶受殃。业果不谬斯理皎然。如何封愚抱迷不寤。（乾隆大藏经《法苑珠林》唐西明寺沙门释道世撰:述意部第一）

若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。——佛乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经一卷》

道不可不学。经不可不读。善不可不行。——佛乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经一卷》