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刘备的儿子刘禅，小名叫阿斗。刘备死后他继承皇位，称为蜀后主。刘禅平庸无能，虽然有诸葛亮等人辅佐，也不能振兴蜀国，最后蜀国被魏国灭。后用“阿斗”，“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。阿斗先生在中国百姓心目中一向就是个“弱智”的代名词阿斗先生，蜀汉昭烈皇帝刘备的儿子。蜀汉后主。此公在历史上基本上谈不上有什么大贡献，但是在中国民间百姓中却名气颇大。凡读过三国故事的人都知道，这位爷虽然承继祖爷当了皇帝。但是昏庸无能一脑袋浆糊。他最出名的一次“走秀”，是被常山好汉赵云赵子龙怀里揣着大战长坂坡。赵四爷揣着个吃屎孩子，仍然砍瓜切菜一般剁了曹营有名战将八十多员。那一份功业，当真惊天地、泣鬼神。当然依那位评注《三国演义》的金圣叹先生的说法，倒是阿斗贵为帝王的福气护佑了赵云。那只能姑妄言之、姑妄听之了。有长坂破这一篇大文章在，您也就记住了赵云赵子龙。同时也便记住了被赵先生怀里揣着那位爷——就是阿斗先生。阿斗先生在中国百姓心目中一向就是个“弱智”的代名词。文革期间流行一句名言，就是“不要拿群众当阿斗”。其实据我看来，阿斗先生并不是生来就呆傻弱智的。其后来的所作所为，也绝非一个“弱智”所能涵盖。据《三国演义》的说法，“斗爷”出生时，一如中国历史上许多大人物的出生——是很有些祥瑞征候的。“是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上。高鸣四十余声，向西飞去。”白鹤在中国传统文化中一向是瑞鸟的象征，其名气几乎仅次于那个虚无缥缈的凤凰。又他妈妈刘甘氏“临分娩时，异香满室。”这些还不算。又说他妈妈当初怀上阿斗，就曾经“夜梦仰吞北斗，因而怀孕”。故此取小名“阿斗”。这些个顶尖级祥瑞加起来，绝对是个大人物的征候。假如这些征候闹得那么热闹。就是为了生一个弱智的傻子，那就是在开人神两界的绝大玩笑了。所以阿斗先生后来给大家留下来的不良印象，实在是后天造成的。其第一罪魁祸首，就是那个在长坂因就了他而大大扬名立万的赵云赵子龙。您想，一个襁包中的吃奶孩子。被赵四爷闷在怀里，往来奔突泼命撕杀。一通颠簸惊吓加上大脑缺氧。不落下毛病才他妈怪呢！后来好容易消停了。又出现了“刘备摔孩子”那著名的收买人心的一幕。这一摔起码要落下个“脑震荡”吧。才多大的孩子啊！哪儿禁得住那么折腾呀！没死就算命大。留下个“癔症”的病根算什么呀！这些还不算。后来还有件事，对阿斗先生的智力成长也起了极大的不良作用。其罪魁祸首，就是他那个“二百五”的三叔张飞。干啥啦？——他吓孩子啊！那是刘备后来娶了孙权的妹子之后。早丧亲娘的阿斗本来和这后妈处得挺好。他爹刘皇叔出征四川，这边孙权用计，要骗妹妹回东吴，以便和刘家为争夺荆州大打出手。那刘孙氏不明真相，又舍不得阿斗，就要带阿斗一起回姥姥家。没想到赵云赵四叔和张飞张三叔不依不饶地追了上来。拦住死活不让人家娘俩走。拦住就拦住吧。那个一向暴力倾向极强的“二百五”张三叔，还当场嗷嗷怪叫着行凶杀人。一个血淋淋的斗大人头，“咣当”一家伙就扔到了孩子面前。那时阿斗也就刚懂点事。大家都知道刚记事的孩子是最脆弱敏感的。最受不得刺激的。不信您在现今那些“独生子女”面前杀只鸡看看。不吓死几个才怪。可怜阿斗，长坂坡那一吓一摔落下的病根还没好，又经三叔如此这般现场大杀活人一刺激。从此便一路傻将下去、万劫不复了。阿斗先生虽幼年随乃父刘备遭逢战乱，颠沛流离。但是毕竟生长在帝王之家。生平基本上衣来伸手，饭来张口。横草不拿，竖草不拈。更甭说拿着家伙上阵打仗了。他爹刘备刘皇叔虽然贵为“主公”级大佬，毕竟也还有一对“双股剑”使唤。刘关张哥仨以武艺论，老大刘皇叔的本事最是稀松平常。所以关键战役轮不着他，只是每没在那哥俩胜势确立时，刘皇叔才舞舞扎扎地挥着那“双股剑”上去起起哄。老子虽然不行，但好歹总算拿着家伙上过阵。到了阿斗先生这里，基本上就只剩下在宫里指挥“红粉兵团”了。所以从没听说过阿斗先生使过什么兵刃，用的哪路家伙。然而那只是正史和《三国演义》故事和戏文的说法。其实事实上，阿斗先生是有“家伙”的。那“家伙”说出来能吓死你——居然和赵四爷的“家伙”一样——居然是一条枪。不信？有史为证——清人薛福成所著《庸盦笔记》卷之三“轶闻”中有一段述及此事。曰：“蜀汉后主降晋，封安乐公，殁而葬焉，墓在今山东乐陵城南之五里村。近有耕氓（农民）拾得铜枪头，长二尺许，宽约二寸半；钢刀头，长三尺余，宽约五寸。”这事想来着实令人纳闷：以阿斗先生那么个窝囊废败家子，为什么会对一个冷冰冰吓人兮兮的烂枪头子情有独钟、至死不忘？还要带到棺材里做陪葬？这事正史上无解，野史也没论。如果依着我们现在电视剧艺术家们的思路“戏说”开去，倒是天高地阔大有一番说头了。您完全可以想象那枪头——就是当初赵云赵四叔在长坂坡上大砍大杀用过的物件。赵四叔死后，阿斗先生念念不忘死叔的保驾救命大恩。以至于收藏起来作为终生纪念的

如果您相信了命中注定这句话您的人生的就如同带上一把枷锁；我们转念想想每当自己产生人的命运是否注定的时候往往是我们对待自己的追求求而不得而失意的时候，这个时候我们就会有这是命中注定的自我安慰的心理想法；而当我们成功春风得意的时候就会想自己的成就都是靠着自己努力拼搏的结果，这时却不想着与命运扯上半毛钱的关系。

其实这句话就是一个简单的心理暗示，有无数种的理由可以推翻“命中注定”这四个字：人生病都是由原因的，而这生病的原因都是自己造成的，这与命运无关；人的婚姻都是自己选择的，婚后过的不好也是自己选的，也与命运无关；人做生意失败，创业的路子是自己找的，生意也是自己做更不是命运做的，更与命运无关等等，我们的命运绝大多数都掌握在自己的手里，而准确的说只要一件事情我们无法掌握就是我们的出生，我们出生在哪里这是上天注定的，出生以后我们的命运都掌握在自己的手里；生活该怎么过怎么活怎么选择都是你自己的事情，上天无法给你安排。而在这个世界上觉得自己不能掌控自己命运的人应该感到悲哀。

绝大多数的人在人生过程中遇到困境的时候都有怨天尤人，命运一直掌控在我们自己的手中，我们选择怎么做怎么过自己的人生命运就朝着哪个方向前行，失败只是我们选择失败，人生会有很多选择，没有人能够保证自己每一次选择都是正确的，所以做错了选择无法去责怪命运，要做的是汲取教训，下次能够做正确的选择。命运始终掌控在我们自己的手中，你想要获得怎样的命运就朝着那个方向去努力。

这个问题很多人都认真思考过，尤其是一些有宗教信仰的人，可能会更加深信不疑。

对于这个问题不妨先做一个假设，用反证法逆推倒一下。

假设每个人的命运都是上天安排好的，每个人的命运都是固定的，无论我们做什么事都不会改变我们的处境。以考试为例，如果命中注定一定考不上，那么也意味着无论做多少准备都没有效果，但是如果一个人真的想考，并且一直坚持，一直研究，一年不行两年，两年不行三年，一共就那么多知识点，研究了那么多年难道还考不上吗？很显然肯定能考上，这就和做的假设相矛盾了，所以可以得出结论：每个人的命运并不是安排好的。

既然命运不是安排好的，那什么才能决定命运呢？

对于这个答案，在上面的假设中也提到了，那就是想法和坚持。

思想对我们很重要，是一个人的灵魂，经常引导我们，告诉我们该做什么、什么该做、什么不该做。每个人脑子里都会有很多的想法，每个想法都对应着一个命运，我们的选择不同，命运也会有所改变。我们的人生也是由这些选择构成的，我们的命运也是由自己想法和做法的后果组成的。

当然想要成功，只有想法是行不通的，必须还要能坚持。古话说的好：只要功夫深，铁杵磨成针。爱迪生也曾说过：天才是1%的灵感和99%的汗水。很多事只有坚持下来才能看到成效，只有坚持才能实现，对于这一点，我想很多人都有体会。所以我们要耐得住寂寞，沉下心做事，那我们的命运也会因此有所改变。

世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。

佛法伟大就伟大在它是真理！它解释了世界上任何现象的发生和走向的源头！

佛法中，已经告诉了我们，命运形成的原理，这就是因果理论，善恶有报，我们此时的痛苦，来源于我们往昔（包括前世）的恶业，我们此时的快乐，来源于我们往昔的善业。是自己作的恶，让我们痛苦，不顺，也是自己作的善，让我们吉祥，幸福如意。

人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。

人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。

当然因果理论，是通三世的，前世，今世，来世，

好人和坏人的行为，只是种未来福祸的因；短命长寿的原因在前几世种下了因，如果只看一世的话，是不能理解的；就像坏人富贵，好人贫穷等，都得从前世找原因，因果的现象要贯通三世去理解。

虽然说人各有命，但是大恶和大善的人，是不受命运安排的。

大善之人命运拘他不住，大恶之人命运也拘不住他，就是增减变化的幅度太大。

如果你的命本来挺好的，但是由于老做坏事，你的命格就会发生变坏。相反，如果你的命运本来一般，但是你总是做好事，你的命格就会变得越来越好~

因此，有大善，祸会变成福；有大恶，福会变成祸，道理在此地。

推荐朋友你看一下佛学小电影：了凡四训电影版，这是讲了凡先生依据佛法，依据行善积德改变命运，实现心愿的故事。激励了一代又一代的人。

难道人真的有命运吗？命运也真的是上天的安排嘛？

首先，我个人的观点是：我相信有命运，但我的命运注定能被我改变。

就好比有一位大师问我信算命吗？我回答他信。他又问我为什么不去算。我直接告诉他的是：如果有命运存在，你算他何用。如果没有命运存在，你算他又有何用。

也有人说：命是失败者的理由，运是成功者的谦词。分析一下，实际就是在说，无论结果好坏，都是个人原因导致的，和命运无关的。

再回到问题上来，实际命运和上天安排是一个意思，使人们对未来的一种向往，是对过去的一种总结，命运再好不努力也是白费，老歌《爱拼才会赢》里的一句经典：“三分天注定，七分靠打拼”。这句话也是说这个道理。

所以，努力吧，去做一个命运里的弄潮儿！去拼一个无悔的人生！

真要说有命运的话，那么命运将无法被改变。世界上的事情没有偶然性，只有必然性。你感冒其实也是必然性，因为你平常不锻炼身体，不注意温度，感冒是必然的。

我们常常可以听到“知识改变命运”、“摸索改变命运”，本质上说的其实不是改变命运，这个有点深奥。应该是改变“现状”，不是改变命运。你现在穷，所以专家让你读书，让你学习牛人思维；让你去创业，这些就是所谓的“改变命运”。

而在我认为，所谓的命运是每一步都是命运的轨迹。你学习是轨迹，你创业也是必然的，你什么时候发财也是必然的；也就是你所有的一切都是命运，你现在再打工，在创业都是命运安排的。

命运就是你的一生，除非你知道你的一生的全部经历，才有知道改变命运。例如你知道1+1=2，你才有可能把这个答案改成1+1=3；若你还在计算的过程中，你自己都不知道答案，又怎么改变答案呢？

其实胡歌的“神话”当中就很好说明了，胡歌穿越到秦朝；胡歌知道历史的剧情，所以他从一定程度上是可以改变历史轨迹，也就是改变历史人物的命运。只有当你知道会发生什么，才可能去改变它。但实际上胡歌并没有能改变历史轨迹，项羽乌江自刎时，胡歌没能阻止；赵高还没成型之前，胡歌也未能把赵高扼杀在摇篮中。

因为就连胡歌都是命运中的一部分，也就是胡歌扮演的“易小川”就是命运的轨迹；你就是命运的一部分，谈何改变命运？你所做的一切都是促使历史的顺利发展，无法改变。

命运之所以是叫命运，就是无法改变的东西就是命运。从我们一生下来命运就开始了，你的父母就是命运安排的；你经历的一切都是命运安排的，所以本质上你认为你在改变命运；实则这就是你的命运轨迹，为什么你有思维？为什么你有机会？为什么你这么惨？

其实古人对任何事情都了解的很透彻，古人说：“天降大任于斯任也，必将苦其心志，劳其筋骨。”古人已经说明了，任何事情的发生都是必然性的；你有大任务，所以这种经历必须给你，命运若真的有，那么命运无法被改变。

这世上每个人的命运都是上天安排好的吗？非也。人确确实实是有命运，但是人的命运是可以改变的，如果说命运全是上天注定，无法改变，那是宿命论，为什么说人有命运呢？这不能不说到佛陀教育。因为佛教中有一句话，欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。

意思就是说，你想知道你前世种的因好不好，看一看你今生的命运吉凶祸福，就知道了，换句话说，你前世的所作所为，决定了你今生的命运。想知道你来世的命运怎么样？你今世的所作所为就已经决定了。所以，你过去世的所作所为，所做的善与恶，造成了你今世的吉凶祸福。这就是你现在的命运，这就是人有命运的由来。

每个人的未来都不一样，它应该要靠自己把握和创造的。你希望自己未来是怎么样的，就为这努力奋斗，然后未来也许就会变成你想象的那个样子了，如果只是你成天想象未来是什么样子，而不去行动努力。那我也许能看到你未来是什么样子的了，这叫碌碌无为，一事无成。

所以，为了改变自己的命运，为了实现自己心中的梦想，现在开始努力奋斗吧！把握好自己的未来，而不要让自己希冀的未来永远停留在自己的脑海中。在人生中要实现自我，就要给自己制定一个改变命运的目标，因为目标是动力，没有动力的人就没有人生压力。要树立高尚远大的目标，给自己的人生确定一个你希望达到的境界。这就是实现人生改变命运的目标。

人的命运是靠自己改变，人生路是靠自己走。人的机会是靠自己把握，总之，一切的一切都是靠自己的努力，当你没有努力就放弃那你连1%的机会都没有，如果努力至少还有50%的机会。任何事都要对自己有信心。所以说人的命虽然由上天注定。但是人生后天的命是靠自己而改变。现实的你用什么样的心态对待人生，那么人生就会赋予你什么样的命运。

回答过相似问题，黏贴过来和大家探讨：

每个人都有各自的命运，在冥冥之中发挥着作用。

你有没有经历过竭尽全力，仍和机遇失之交臂？有没有见过别人摔跤都能捡个金元宝？你是不是偶尔也一声长叹：都他妈的是命？

有的人很努力地一辈子冲一个目标，结果到死都没达成，这就是“命”。因为“命里只有八升米，走遍天下不满斗。”哪怕这个目标是多么触手可及，而你又是多么的努力，最后还是在你最意想不到的地方，横生枝节，让你猝不及防，瞬间变成镜花水月。

有的人很努力，用20年冲一个目标，屡战屡败，却在第3个10年突然成功了，这就是“运”（注定要先吃苦20年）。也有的人前20年顺风顺水，但在第3个10年飞来横祸，倾家荡产一笔勾销，这也是“运”（注定只能享福20年）。这就是“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

命，是拿最终结果和别人比出来的贫富贵贱。运，则是和自己不同人生阶段比出来的高低起伏。

不信命运的人，觉得人生所有的偶然性因素都是数学概率，以为既然做不了那条“幸运精虫”，那只要自己努力，不择手段，这个偶然就会发生，自己就能成为下一个马云、李嘉诚。就像在赌场里掷骰子一样，只要有赢的概率，就有赢的时候，眼里只有这种偶然，却不问输赢的概率、结果能否两两相抵。

而事实是，人生根本不存在偶然。

你所看到的所有偶然，都是事先注定的缘。这个缘的发生，就是要导致一个确定的量变或质变。不管是善缘恶缘，都是注定要发生的。大家可以细细品味一下“鬼使神差”这个词背后的神秘意味。

有的人前半辈子吃苦，后半辈子事业有成，他以为完全是前半辈子的努力导致了后半辈子的成功。从事相上看，前后或许存在因果关系。但从运来看，他前半辈子吃的苦，根本就是他命中注定要承受的磨难。后半辈子的成功，也是他命中注定能得到的福报——要知道，马云奔波了半辈子才得到的那个财富级别，王思聪几乎一出生就坐享其成了，而扎克伯格通过自己的努力，也在30岁前拥有了。无它，只是这些“幸运儿”的命中，没有你命中的那几十年磨难而已。

那么努力有没有用？——当然有用！

因为命运只给我们分别规定了得与失的上限和下限，在上下限之间，还有巨大的空隙。你最后得到的结果是偏上还是偏下，就看你的努力程度。

李嘉诚说：“小富在人，大富在天”。

这个“在人”，就是你的努力：只要有勤劳的双手，再贫穷的生活都是可以改造的。

这个“在天”，就是命运：对绝大部分的人来说，即使豁出命去，亿万富豪对他而言也只是一个传说。

老一辈人常说：“穷算命，富烧香”。其实就是一个希望得到，一个害怕失去。归根到底，都是对命运若有若无的迷茫。

穷人为什么喜欢算命？因为他们经受了太多挫折和压力，却没体验过真正的幸运，也看不到通过努力可以改变贫穷的希望。所以才去算自己是否一辈子受苦受累的命，或什么时候时来运转。

富人为什么喜欢烧香？因为他们经历了太多“天降幸运”，体验了在关键时刻“天地同力”的神奇。觉得成功不是因为自己多厉害，而是一种冥冥中的力量在关键时刻不期而至，因缘聚会，促成了自己的成就。就像马云说的：“在风口上，猪都能飞起来”。换做是你，也难免思疑这种力量是来自上天、神灵，或祖宗、风水的庇佑，所以才多烧香。

信命，不是让你陷入宿命论，然后随波逐流，而是让你以更健康积极的心态，去奉行不折不扣的努力论！

只不过，这个努力的背后，是更坦然的心态和更平和的情绪。得失好歹，都不必愤愤不平，也不必自怨自艾。对人，不要仇富，不要嫌贫；对己，不要自卑，不要自满。得之我幸，好好珍惜。失之我命，不要消颓。

雍正皇帝把年羹尧的妹妹立为妃，年羹尧上了个折子，千恩万谢。面对客套，雍正却批了一句实在话，可惜年羹尧到死都不明白。这里贴出来与各位共勉：

“知道了。一切总仗不得。大丈夫汉，自己挣出来的，方是真体面！勉之！”

只有你给予树最好的养分，才能结出好的果。

也许相信命运的人是对自己的一种妥协吧！但我认为命运是先天的安排，更是后天的努力。

命里有时终须有，命里无时莫强求”，生活中受挫无法平衡心态，用这句话自我安慰一下，接受本就渺小却自大的自己。

不相信命运无所谓对与错，命和运是单独的词，命和运又不可分割，运因命而生，命因运而起伏跌宕。

我们假设真的有神仙，有上帝，他安排了我们每个人的命运，但是你站在另一个角度想想，一只蚂蚁和一只蟑螂有区别吗，如果真的有神仙，那对于他们来说人只是一种生物而已，也就是说人和其他动物没有区别，当你一脚踩死一群蚂蚁的时候难道它们的命运就是注定被你踩死？

我们再来想想我们总说苍天有眼，善恶有报，那为什么恶人行凶的时候神仙不出来阻止，而且你确定每个恶人都得到了应有的报应吗？为什么明明一些什么坏事都没干的也活的很凄惨呢？命运确实是注定的，不过不是上天注定的，而是你的性格，如果你的性格一成不变，那你的际遇也会是一成不变，当你改变你的性格你的人生也会跟着改变，听起来好像很简单，其实呢，一百个人九十九点九的人做不到或者不愿意去做，古人就已经说了：江山易改本性难移，所以大多数人的命运确实已经注定了，不管你怎么挣扎能不断蜕变的少之又少。

命运天注定，这是唯心主义的谬论，我是一个彻头彻尾的无神论者，我只相信一句话“越努力越幸运”。

世界上不可能每个人都像贾宝玉一样含着金钥匙出生，大都是人都是底层草根出生，与先天的优势资源无关，都要从基层摸爬滚打开始。有人甘于命运的摆布和捉弄，按部就班的上学工作，循规蹈矩的娶妻生子，不曾有也不敢有步入主流社会的梦想，所以甘于平庸，自甘堕落，甚至破罐子破摔。

当然，也有人不想重蹈父辈的辙，他们有理想，有冲劲，有激情，有梦想，他们想通过自身的努力，艰苦卓绝的奋斗，忘我的寒窗苦读，从而达到鲤鱼跳龙门的机会。也许我们出身草根，家徒四壁，穷乡僻壤，只要我们四肢健全，大脑不傻，梦想不灭，每天都朝着自己的梦想迈进，一天又一天，一年又一年，梦想就会越来越近，成功就指日可待。

不要相信命运天注定这种鬼话，我只听说过知识改变命运这种富有哲理的话。只有自己不抛弃不放弃自己，从眼前的当下做起，拿出悬梁刺股的勇气，凿壁偷光的勤奋，卧薪尝胆的坚韧，命运想不被改写都难！

问题一：网络用语的阿斗是什么意思阿斗[ā dǒu]

详细解释

三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉

后指懦弱无能的人

不要把群众看作阿斗

问题二：阿斗是什么意思？阿斗是三国中刘备的儿子刘禅的小名，有一句话叫扶不起的阿斗，就是说刘禅这个人不思进取

问题三：阿斗是什么意思刘备的儿子刘禅，小名叫阿斗。刘备死后他继承皇位，称为蜀后主。刘禅平庸无能，虽然有诸葛亮等人辅佐，也不能振兴蜀国，最后蜀国被魏国灭。后用“阿斗”，“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。阿斗先生在中国百姓心目中一向就是个“弱智”的代名词阿斗先生，蜀汉昭烈皇帝刘备的儿子。蜀汉后主。此公在历史上基本上谈不上有什么大贡献，但是在中国民间百姓中却名气颇大。凡读过三国故事的人都知道，这位爷虽然承继祖爷当了皇帝。但是昏庸无能一脑袋浆糊。他最出名的一次“走秀”，是被常山好汉赵云赵子龙怀里揣着大战长坂坡。赵四爷揣着个吃屎孩子，仍然砍瓜切菜一般剁了曹营有名战将八十多员。那一份功业，当真惊天地、泣鬼神。当然依那位评注《三国演义》的金圣叹先生的说法，倒是阿斗贵为帝王的福气护佑了赵云。那只能姑妄言之、姑妄听之了。有长坂破这一篇大文章在，您也就记住了赵云赵子龙。同时也便记住了被赵先生怀里揣着那位爷――就是阿斗先生。阿斗先生在中国百姓心目中一向就是个“弱智”的代名词。文革期间流行一句名言，就是“不要拿群众当阿斗”。其实据我看来，阿斗先生并不是生来就呆傻弱智的。其后来的所作所为，也绝非一个“弱智”所能涵盖。据《三国演义》的说法，“斗爷”出生时，一如中国历史上许多大人物的出生――是很有些祥瑞征候的。“是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上。高鸣四十余声，向西飞去。”白鹤在中国传统文化中一向是瑞鸟的象征，其名气几乎仅次于那个虚无缥缈的凤凰。又他妈妈刘甘氏“临分娩时，异香满室。”这些还不算。又说他妈妈当初怀上阿斗，就曾经“夜梦仰吞北斗，因而怀孕”。故此取小名“阿斗”。这些个顶尖级祥瑞加起来，绝对是个大人物的征候。假如这些征候闹得那么热闹。就是为了生一个弱智的傻子，那就是在开人神两界的绝大玩笑了。所以阿斗先生后来给大家留下来的不良印象，实在是后天造成的。其第一罪魁祸首，就是那个在长坂因就了他而大大扬名立万的赵云赵子龙。您想，一个襁包中的吃奶孩子。被赵四爷闷在怀里，往来奔突泼命撕杀。一通颠簸惊吓加上大脑缺氧。不落下毛病才他妈怪呢！后来好容易消停了。又出现了“刘备摔孩子”那著名的收买人心的一幕。这一摔起码要落下个“脑震荡”吧。才多大的孩子啊！哪儿禁得住那么折腾呀！没死就算命大。留下个“癔症”的病根算什么呀！这些还不算。后来还有件事，对阿斗先生的智力成长也起了极大的不良作用。其罪魁祸首，就是他那个“二百五”的三叔张飞。干啥啦？――他吓孩子啊！那是刘备后来娶了孙权的妹子之后。早丧亲娘的阿斗本来和这后妈处得挺好。他爹刘皇叔出征四川，这边孙权用计，要骗妹妹回东吴，以便和刘家为争夺荆州大打出手。那刘孙氏不明真相，又舍不得阿斗，就要带阿斗一起回姥姥家。没想到赵云赵四叔和张飞张三叔不依不饶地追了上来。拦住死活不让人家娘俩走。拦住就拦住吧。那个一向暴力倾向极强的“二百五”张三叔，还当场嗷嗷怪叫着行凶杀人。一个血淋淋的斗大人头，“咣当”一家伙就扔到了孩子面前。那时阿斗也就刚懂点事。大家都知道刚记事的孩子是最脆弱敏感的。最受不得***的。不信您在现今那些“独生子女”面前杀只鸡看看。不吓死几个才怪。可怜阿斗，长坂坡那一吓一摔落下的病根还没好，又经三叔如此这般现场大杀活人一***。从此便一路傻将下去、万劫不复了。阿斗先生虽幼年随乃父刘备遭逢战乱，颠沛流离。但是毕竟生长在帝王之家。生平基本上衣来伸手，饭来张口。横草不拿，竖草不拈。更甭说拿着家伙上阵打仗了。他爹刘备刘皇叔虽然贵为“主公”级大佬，毕竟也还有一对“双股剑”使唤。刘关张哥仨以武艺论，老大刘皇叔的本事最是稀松平常。所以关键战役轮不着他，只是每没在那哥......>>

问题四：阿斗是个什么样的人?说人家是个阿斗是什么意思?历史上阿斗绝对不傻。就拿被曹氏捉去的时候，别人问他想不想回蜀国，他说此乐，不思蜀。如果他说想回蜀国，那肯定立马被曹氏所杀。为什么说阿斗昏庸，其实也不昏。诸葛亮七下祁山，都没成功，蜀国的人民赋税很重，人民苦不堪言。而诸葛亮又有自己的看法，他看的是长远的，但阿斗看到的确是眼前受苦的人民。诸葛亮真能成功吗龚答案很难说，地理位置不好，再者曹氏挟天子令诸侯，占尽各种优势，能打赢那也得很多年以后的事了。一般别人都说扶不起的阿斗，都是对他的误解，到现在一提阿斗，就是说很笨的意思了。希望多看三国志，你就会明白很多东西的。

问题五：“阿斗”是什么意思？？？？或者形容什么？刘禅，小名阿斗，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。

“扶不起的阿斗”三国演义中蜀主刘备的儿子刘禅，小名叫阿斗。刘备死后他继承皇位，称为蜀后主。刘禅平庸无能，虽然有诸葛亮等贤臣良将人辅佐，也不能振兴蜀国，最后还主动投降魏国。后用“阿斗”，“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。

问题六：扶不起的阿斗什么意思？讲的是三国时期的蜀国君主刘禅小名刘阿斗就是说他完全没用么成不了才的意思

问题七：永远提不起的小阿斗是什么意思三国蜀后主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后人因称懦弱无能p不思振作的人为提不起的阿斗。