1. 首页 > 生肖排序 > 文章页面

农历生辰八字免费算命?求中国古代算命故事(免费农历生辰八字2021)

婚姻生辰八字配对免费八字看婚姻婚姻速配

很多朋友对于农历生辰八字免费算命和求中国古代算命故事不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

增删卜易和易经的关系卜易2012小说txt全集免费下载求中国古代算命故事

梅花易数与周易的关系

农历生辰八字算命

用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。

★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确

度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑

推理是围绕五行生克的看想象去推理的。

梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。而时间起卦,每-3-一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。

关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用 8除余数为上卦,大衍数的地支相加用 8除余数为下卦,天干地支相加用 6除余数为动爻。有用年支子为 1数,丑为 2数,直数至亥为 12数;月如正月为 1,直至十二月,作 12数;日数如初一为 1数,直至三十日为 30数,以上年月日数相加除以 8余数为上卦。时如子为 1数,直至亥 2数,就以年月日时数相加除以 8余数为下卦,其年月日时之总数用 6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为 1数,丑为 2数……月支寅为 1数,卯为 2数……日支、时支均以子为 1数,丑为 2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法。

回答于 2009-02-01

赞同5

查看全部1个回答

易经婚姻测算测试两人缘分-输入男女姓名-匹配度查询

值得一看的易经婚姻相关信息推荐

易经婚姻测算详批,在线查询爱情姻缘情感发展。看你和他的缘分。易经婚姻测算详细分析,国学老师在线分析答疑。

本月31人已申请相关服务

咨询

m.milsay广告

曾仕强易经免费听-准到可怕

最近2小时前有人申请相关服务

曾仕强易经免费听为你独家分析2023年运势,包括牛年情感,事业,财富,健康等方面!2023兔年财富/职场/感情/姻缘/健康!准到可怕!

xycs.youqiliang.net广告

算八字免费测八字-在线测算-爱情-事业。专业测算解答

值得一看的测八字相关信息推荐

属相2022运财势,事业,爱情,健康运势详细分析,虎年运势看你一生财富,姓名测试,姓名评分快来测测你的名字能打多少分

m14.hbyqlah.cn广告

大家还在搜

周易姓名网测算大全

名字周易

周易测算

周易公司测名吉凶

易经算命

周易文化

周易五行

周易免费算财运

易经易经培训 5天4晚直播课良师亲授易学技巧限时0元

苏州唯贤创文化科技广告

周易梅花易数的区别是什么啊!

这个只有以前了解周易时在网上摘下的一些资料,希望你有用用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。而时间起卦,每-3-一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用 8除余数为上卦,大衍数的地支相加用 8除余数为下卦,天干地支相加用 6除余数为动爻。有用年支子为 1数,丑为 2数,直数至亥为 12数;月如正月为 1,直至十二月,作 12数;日数如初一为 1数,直至三十日为 30数,以上年月日数相加除以 8余数为上卦。时如子为 1数,直至亥 2数,就以年月日时数相加除以 8余数为下卦,其年月日时之总数用 6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为 1数,丑为 2数……月支寅为 1数,卯为 2数……日支、时支均以子为 1数,丑为 2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法。

梅花易数

第一步,先买一本《梅花易数》,就看原文(里面的第一章象数五行就是基础),能领悟多少算多少。不要看别人的注解,那是别人的思维,因为梅易断象随意性大,不要束缚自己的思维模式。第二步,学会象数五行,学会体用,先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败,然后逐步用卦象分析细节。第三步,精熟万物类象,不拘于梅易中写的万物类象,参看模拟融入现代事物的万物类象,需要看一些别的书了,比如《周易古筮考》,《周易集解》……第四步,多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下,久而久之就越来越准确了,积累完善八卦类象,此时断象就不会拘泥于谋一个点了。第五步,随心所欲,善易者不卜。梅花易数有的人认为简单,实际易本简易,最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果,有用奇门的,有用六壬的,有用金口诀的……我用梅花易数,直接一分不差的测准考研分数。呵呵……初学需要注意的是就用一种方法取卦象(比如问时),久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。还有梅易取的卦象可以用纳甲分析,也可以参看一些纳甲的书籍(但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊!)。就这么多,好好学习吧。

卜易2012 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:

内容预览:

本书定位于推理恐怖神秘探险类,但和一般的盗墓和探宝小说不同的是,我运用了这些年自己学到的易经知识,如八字算命、梅花易数、奇门遁甲、风水秘术等等,把它们揉合在整篇小说里,希望创作出一种有别于其它盗墓探宝小说的一种新的类型。

本书另一个特点是在读者跟随主人公探险的同时,还能学到不少易经方面的知识,这些知识我在本书里面都是正实的,不是胡编乱造。这对那些希望学习易经又苦于易经知识枯燥难懂学不下去的读者是一个很好的帮助。

本书初步设想分成若干部,第一部以寻宝图为线索,讲述了在寻宝路上发生的一件件神秘怪异的事情以及运用卜易通过道道难关的经历。最后结局引出本书主题拯救2012年世界末日。从第二部开始都围绕着预测世界末日论的真假以及寻找解救末日的方法。

第一章刺马奇案

我不知道自己为什么会在一个山洞里,四周静悄悄地,只有我一个人,山洞并不大,弯弯曲曲向前沿伸,看不到尽头。我一直不停地往前走,不知道走了多久。终于我……

应该是你需要的吧

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主

操大喜,即差人往平原召辂。辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗赞曰:平原神卜管公明,能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。使曹洪领兵五万,往助夏侯渊、张郃同守东川;又差夏侯敦兵三万,于许都来往巡警,以备不虞;又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽,恐不堪任此职。”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石,最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝?”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣,于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者,姓李,名意。世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也。何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之,即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引入山谷深处,遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎?”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至;使者必是陈孝起。”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙庄,拜见李意,宣天子诏命。李意推老不行。震曰:“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。”再三敦请,李意方行。即至御营,入见先主。先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,知是异人,优礼相待。李意曰:“老夫乃荒山村叟,无学无识。辱陛下宣召,不知有何见谕?”先主曰:“朕与关、张二弟结生死之交,三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇,未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教。”李意曰:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐王上忧虑,故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课,曰:“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间,忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广,来见丞相。孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣!”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

好了,关于农历生辰八字免费算命和求中国古代算命故事的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

农历生辰八字算命

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信