1. 首页 > 生肖排序 > 文章页面

北京有算命高人(老北京上九流和下九流是什么)

古代的 上九流 中九流 下九流 ,指的是哪些职业

大家好,关于北京有算命高人很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于老北京上九流和下九流是什么的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

老北京有什么习俗老舍的作品(骆驼祥子)中用了许多老北京话,试举出几个例子老北京上九流和下九流是什么

一、逛庙会

古代的时候,这四个职业被称为下九流,如今却个个赚的盆满钵满

说道北京民俗,那一定少不了逛庙会。早在我国古代的秦汉时期,北京就已经是北方地区的重镇了,特别是在元、明、清在此处建都之后,进一步的丰富了当地的文化底蕴,促使了寺庙文化的兴起,从而衍生出了逛庙会这样的民俗习惯。尤其是在明清时期,北京的寺庙达到了空前的高度,有着近一千多座,位列全国的首位,也是因此使得这座城市几乎是一年三百六十五条都有着庙会这样的民俗习惯。

在随着历史不断的变迁,北京依旧是完整保留着这样的民俗文化,其中最著名的便是白云观、白龙潭与地坛等,它们形成了现代北京的一道独特风景线,让世人对此铭记于心,也成为了传播中华传统文化的重要途径。

二、吃烤鸭

说完了北京民俗文化中的文化类型,那么饮食也一定是必不可少的。众所周时,北京烤鸭是我国传统饮食文化中的代表之一,它最早是诞生于明初年间,当时的皇帝朱元璋由于热爱烤鸭,导致宫廷中的御厨是想尽办法,最终研制出了闻名的“北京烤鸭”,而其中最具代表性的两大门派为“全聚德”和“便宜坊”。

三、喝豆汁

有人曾说过这样一句话:“来北京要是没尝试过豆汁真不算来过北京”。据说豆汁最早是诞生于辽宋时期,真正被大众所熟知是在清朝,当时的乾隆皇帝将这种饮品引入了宫廷之中,使其成为了宫廷的御膳,由此促使了豆汁在北京的发展,从而成为了民间大众化食品。

由于豆汁中含有十分丰富的蛋白质和维生素成分,所以有着非常好的保健效果,尤其是在夏天,能够很好的祛暑、清热以及开胃。但是也由于豆汁的是发酵而成,会带有十分中的泔水味,许多人都是无法接受的,也是因此让豆汁北京的一大特色。

四、爬景山

俗话说“百善孝为先”,中国是一个十分注重传统文化的国家,而孝道也是传承了千年之久,北京的景山正好象征者这样的文化习俗。

说道北京民俗,那么爬山祭祖一定是必不可少的,其中景山就是一大特色。这座公园正式形成是在元朝时期,随着时代的发展,在明清时期逐渐的成为了祭祖追思的重要场所,以此来发扬我国的“孝道文化”,让游客在游览美景的同时铭记历史文化。

五、听京剧

京剧是我国的国粹,也是最具代表性的北京民俗之一。京剧是由徽剧衍生而来,随着各类戏曲文化的不断交流和融合,于是诞生了现在我们所看见的京剧,它早在清朝时期就成为了当时最受欢迎的文化活动,深受无数老百姓的喜爱,还因此诞生了许多的著名戏曲家,如:梅兰芳、程长庚、谭鑫培等。

扩展资料

北京市作为历史文化名城,其小吃历史悠久。北京小吃俗称“碰头食”或“菜茶”,融合了汉、回、蒙、满等多民族风味小吃以及明、清宫廷小吃特色而形成,品种多,风味独特。

北京小吃大约二三百种,包括佐餐下酒小菜(如白水羊头、爆肚、白魁烧羊头、芥末墩子等)、宴席上所用面点(如小窝头、肉末烧饼、羊眼儿包子、五福寿桃、麻茸包等),以及作为零食或早点、夜宵的多种小食品(如艾窝窝、驴打滚等)。其中最具京味特点的有豆汁、灌肠、炒肝、麻豆腐、炸酱面等。

一些老字号专营其特色品种,如仿膳饭庄的小窝窝、肉末烧饼、豌豆黄、芸豆卷,丰泽园饭庄的银丝卷,东来顺饭庄的奶油炸糕,合义斋饭馆的大灌肠,同和居的烤馒头,北京饭庄的麻茸包,大顺斋点厂的糖火烧等,其他各类小吃在北京各小吃店及夜市的饮食摊上均有售。

清代《都门竹枝词》写道:“三大钱儿买好花,切糕鬼腿闹喳喳,清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶;凉果糕炸甜耳朵,吊炉烧饼艾窝窝,叉子火烧刚卖得,又听硬面叫饽饽;烧麦馄饨列满盘,新添挂粉好汤圆……”这也说明北京历来有许多风味小吃。

昔日北京不少家喻户晓的小吃,由于时代变迁等诸多因素,早已消失,有的也很少见到,但是,大多数小吃保存了下来,有些小吃店还开到了一起,这样很大程度上方便了顾客。

参考资料老北京百度百科

《骆驼祥子》北京话方言:如交车租叫“车份儿”,晚上出车叫“拉晚儿”,吃的食物叫“嚼谷”;“色!色!色!”祥子叫骆驼抿下;对于调动骆驼的口号,他只晓得“色……”是表示跪下。

北京方言:京剧界的服装道粳就有“三叉儿、上脑儿、黄瓜条儿、后腿儿”等;瓦匠就有“下茧儿、叉灰泥、吊线、叫高儿、挂了”等黑话大多是旧社会底层人物以及秘密会道门儿所用的隐秘性的词语。如“五”说“中”,“九”说“爱”,“妇女”说“裹饰”,“鞋”说“踢土”,“站不算命”说“审”等。

扩展资料:

北京话和普通话区别很小,在基本的语音系统上近无分别,北京话与普通话的根本区别在于:

最明显的区别,北京话中存在丰富的方言词,一如其他汉语方言,但这些方言词不被视为标准普通话中可接受的词汇而在非北京地区广泛使用。

有些北京话的方言词很容易理解,如“打这儿”(从这里起)、“放话”(公布消息)、“末了儿”(最后)、“发小儿”(从小一起长大的朋友);有些则不易理解,如“白斋”(吃喝不付钱)、“跌份”(丢面子,尴尬的)、“棒槌”(门外汉)。一个较极端的例子是,北京话中“吃、餐、啃、开、捋、填补”六个词,实际表示的都是“吃”的意思。

北京话在会话中用词更为简练。相声演员侯宝林的《北京话》中车夫与顾客之间的一段有关讨价还价的对话就生动地体现了这一点。

参考资料:北京话-百度百科

参考资料:骆驼祥子-百度百科

上九流:一流佛祖(释迪牟尼)二流仙(元始天尊、太上老君、八仙等等)三流皇帝(真龙天子、封建帝王)四流官(大小官吏)五流烧锅(酒厂,封建时代曾是最大厂家)六流当(当铺)七商(商贾)八客(庄园主)九庄田(农夫。这一说法似是受了道家田园情趣的影响)中九流:一流举子(举人)二流医(医生、郎中、大夫、药房先生)三流风水(风水先生、阴阳先生)四流批(批八字、算命先生)五流丹青(书画)六流相(相士、看相的)七僧(和尚)八道(道士)九琴棋(古琴和围棋,标志文人)下九流:一流巫(画符念咒招神驱鬼的南方巫师)二流娼(明娼暗娼歌妓)三流大神(以跳唱形式治病的神仙附体的神巫)四流梆(更夫)五剃头的(挑担走四方的理发师)六吹手(吹鼓手、喇叭匠)七戏子(各类演员)八叫街(乞丐)九卖糖(吹糖人的)当然,从字面上看,上中下三个“九流”合在一起才是三九二十七行,其实不然,连七十二行也包在里面了,因为每一流的行业名称都包括着很多同行或类似同行的职业,比如下九流中第五流“剃头的”,便把修脚的、跑堂的、拉车的,以及按摩、店员、舞女、帮闲等属服务性行业的均算在内。中国古代把人按身份划分为九流,复杂一点的还有什么上九流、中九流、下九流,如班固就把春秋战国的诸子百家分为九流:儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家也可称之儒家者流、道家者流等等。后来儒、道成“教”加上佛教,就有了“三教九流”的说法。古代民间把江湖人物划分为上、下九流:上九流:和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺;下九流:优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠。前九类人之所以进入上流,看来不是身份多高贵,而是他们与上流社会接触频繁,有点借灯生光了。另一种分法是把社会所有的人都分类,就有上、中、下九流:上九流:帝王,圣贤,隐士,童仙,文人,武士,农,工,商。中九流:举子,医生,相命,丹青(卖画人),书生,琴棋,僧,道,尼。下九流:师爷,衙差,升秤(秤手),媒婆,走卒,时妖(拐骗,巫婆),盗,窃,娼。现在称为精英的“书生”还算好,不上不下位居中流之中。而下九流中前五种人的编排,就很有点阶级偏见了。时下对社会各界,民间也有一种搞笑的分法,那就是:一流在国际俱乐部,二流娱乐城里的处,三流在宾馆承包住,四流饭店里噌保肚,五流在歌厅走猫步,六流美发足疗扮酷,七流的夜晚站马路,八流在路边支个铺,九流的墙角厥屁股。这就不是依身份,而是依消费档次来厘定流品了。以上不同的分法就说明世界很复杂,可以这样分,也可以那样分。所以谁要对号入座还很不容易,还真难说清谁是什么流、什么派了。就是在同一种分流中,有的要确定自己的位置也很不容易。比如上述的现代九流,拿笔者来说,除一二三和九流以外,其他位置还真不好找准,以咱这人物,饭店噌过、舞厅跳过、足浴洗过;几次为找人走后门黑夜在马路边站过;家中至今没有空调,夏天在路边支铺也睡过。算几流?至于网友中有不少人就身处上流了,比如半仙之畴,今天云南,明天东北;比如疯僧之畴,忽而英法,忽而朝日,不论公费私费,公费说明身份在上,私费说明消费在上,总之不落下流就是了。但另有些人就很难说了,可能出手阔绰,衣着豪华,但却奴性十足,面目可憎,下十流也许高抬了。 http://asia310/s/?bs=%B6%AF%CC%ACQ%B0%E6%BF%C9%B0%AE%CD%B7%CF%F1&f=8&wd=+%C0%CF%B1%B1%BE%A9%C9%CF%BE%C5%C1%F7%BA%CD%CF%C2%BE%C5%C1%F7%CA%C7%CA%B2%C3%B4

好了,本文到此结束,如果可以帮助到大家,还望关注本站哦!

中国古代有下九流之说,那九流指的是哪些呢

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信