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宝鸡市哪里算命的比较准，求准确地址。谢谢！

算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，因为能够给自己网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络发达，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，这种类型的通常有以下四种情况：

第一种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的理论应用于实践，为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算，这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息，根据实际情况不断的积累自己的实践经验。

第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，可以让大家看到预测水平从而带动生意，这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。

第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，但是为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。

第四种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这种人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。

民间自古以来对算命的看法有三种：

第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。

第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。

第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

其实对于免费算命有好处也有坏处，好处可以按照不同人群而表现为两方面

一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增加自信心，会更加努力的拼搏

另外一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。

坏处也可以分为不同人群而表现为两方面

一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会受到一定程度的影响而变差。

另外一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就往往容易因为笼统，不够准确，又半信半疑的情况下引起自身情绪，思想的不稳定，从而影响到自己的命运。比如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，自己的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。

所以大家都应该正确，正面的看待免费算命，不能因为是免费就随便的亵渎自己的八字。

春秋时天子之宰﹑卿士的通称。

周公旦，姬姓名旦，亦称叔旦。周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

周公吐哺

周公吐哺，天下归心。典出《史记·卷三十三·鲁周公世家》。周公姬旦派长子伯禽（又称禽父）去管理鲁地（鲁国是周公姬旦的封国，而鲁国的第一任国君是伯禽，姬旦没有去封国做国君），临行时周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。

周公庙风景名胜区，位于陕西省岐山县城西北六公里处的凤凰山南麓。唐武德元年（618）为纪念周公姬旦修建。庙内古树参天殿堂成群，除了周公正殿外，还有召公、太公、等周人先祖及功臣勋将的配殿，汉白玉武将像等古迹名胜。庙区现存古建筑30余座，占地约7公顷，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑。庙内现存碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明古木多株。

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