大家好，今天小编来为大家解答算命先生的八字特征这个问题，如何理解四柱八字很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
遵化定亲都有什么习俗如何理解四柱八字***如何排四柱八字智取威虎山八大金刚各有什么特点婚姻习俗
（一）汉族正统婚俗
汉人婚嫁风俗，在遵化民间不同地区基本上大同小异。旧社会，正统与非正统婚俗不同，婚嫁仪式各异。
在旧社会，男女长大到十四五岁的时候，就要订婚或结婚。男女婚事全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究门当户对，年貌相当，命不相克，以媒为证。多数男女双方并不认识，第一次见面只能在洞房。这种父母包办的婚姻制度，当时被视为金科玉律，不可违抗。除此以外，在遵化民间还有很多畸形古怪的婚姻，如买卖婚姻、指腹为婚、童养婚、换婚、招赘婚、转房婚、典妻婚、冲喜婚、荒婚、望门婚、鬼婚和限制寡妇改嫁等。
民国初期，在县城有的比较开明的家庭开始实行文明结婚，实行结婚典礼，双方以鞠躬代替拜天地，迎婚以车代替花轿，自由婚姻代替包办婚姻，婚嫁仪式也有所改变。
旧社会遵化民间的富裕家庭和普通家庭婚嫁仪式不一，产生了非常繁杂的风俗习惯，青年男女成婚大约经过以下几个步骤。
1.说亲。旧社会男女定婚较早，儿女们到十五六岁，父母就托媒人说亲。家趁人值的户也有媒人找上门来的。说亲全凭“媒妁之言”，媒婆到男方就说姑娘长得如何美；到女方家就说小伙子长得如何俊，并将双方家庭情况作一介绍，以便男女两家互相了解。双方认为门当户对，有意结亲时，媒人就给双方规定一个“相亲”的日期。
2.相亲。在封建社会，男女的婚事，全由父母做主，做儿女的没有自主权，媒婆两头说好，青年男女往往受骗上当，媒婆从中渔利，因此，在历史上造成很多悲剧。自从1919年“五四”运动提倡男女婚姻自主，才打破了长期套在妇女头上的封建枷锁，男女的婚事才逐渐解放，才产生“相亲”一说。但相亲也多为父母包办，父母说好便好，做儿女的却无权问津。所谓“相亲”，也不是像现在这样，男女经人介绍之后，可以在一起互相谈谈心，了解一下对方志向、性格、品德，倾吐心情，而是由媒人约定到一个适当的地点，作为串亲偶然相遇，从人的长像、外表方面偷看一眼，就算相亲了，互相不作任何介绍，然后由媒人再争取双方意见。双方都认为可以时，再进行下一步——“相家”。
3.相家。“相家”，也叫“相门户”，主要是女方到男方相家，由媒人带领女方的亲族看看男方的房院，室内室外以及家庭成员情况，看看遂意不遂意。相家时，男方要准备酒席，如果女方看完后同意，就留下来吃饭，一般说这门亲事便有八九成了。席间，男方要向女方亲属“拜席”，饭后，由男方的亲朋向女方赠送钱或物作为礼品。如果女方不同意吃饭，甚至扭头便走，说明这门亲事十有八九告吹。
4.换帖子。通过相家，双方有意结亲之后，媒婆先将男方的生辰八字（旧时用天干地支表示人出生的年月日合起来是八个字）写在一张红纸上，交给女方，女方也将姑娘的生辰八字交给男方，名曰“换帖”。双方都要请算命先生掐算一下，按照生辰八字属相有无相克。按迷信说法属羊的和属鼠的不能结婚，名曰：“羊鼠一旦休”；属鸡的和属猴的不能结婚，名曰：“鸡猴不到头”；属蛇的和属虎的不能结婚，名曰：“蛇虎如刀锉”；属牛的和属马的不能结婚，名曰：“白马犯青牛”，如此等等即所谓八字相克。经过掐算，八字相合，才能订亲。
5.定亲。定亲前，还有要“彩礼”一说，女方根据男方家庭情况，如男方哥弟兄多，女方为了过门后不受家庭贫困之累，就多要一些彩礼，或者男方人长得不如意，但广有家财，因而彩礼要得更多。也有女方家庭十分贫困多要钱物的。所要彩礼，男方同意后，即可履行定亲手续。“定亲”，也叫“过彩礼”，又叫“下订礼”。双方定好日期，男方的父母和媒人带有部分礼物，如糕点、酒、肉、米、面、衣料、首饰、现金等物到女方家去定亲，并由女方招待一番。席间，姑娘要向男方亲属“拜席”，男方要给拜钱，饭后，女方亲属也要向男方赠送一些礼品，从此，男女家长即可互称为“亲家”。男方把女方所要彩礼备齐后，就要选择良辰吉日娶亲。娶亲前男方要将全部彩礼和“离娘肉”等礼物送到女方家，即所谓“过大礼”，然后才能娶亲。
6.娶亲。娶亲，其规模、形式，根据男方家贫富身份不同，出入很大。富豪和官绅之家，有大娶的，讲豪华、阔气，举行婚礼十分隆重、热闹。如要高搭彩棚，请戏班唱堂戏或坐腔戏，一时请不到戏班，也要唱一台驴皮影戏。迎娶新娘时，新郎要簪花披红，乘马随彩轿先到女家拜认岳父、岳母，然后乘马先归，谓之大娶。小户人家其娶亲形式极为简单。有的女方因贫穷连饭也吃不上，就将闺女送至婆家，甚至有十来岁就童养到男方家的。下面所要介绍的是旧社会一般规模的娶亲形式。
（1）响门亮轿。解放前全县各地都有“轿子房”，是私人经营的，以租赁花轿、棺罩为生。哪家有了红白喜事，可通过“轿子房”聘请吹奏人员。“响门”，就是事主在娶亲的头天，将吹奏人员请到家里吹奏鼓乐。吹拉弹唱、鼓乐喧天，有的还请几位名艺人唱做腔戏（即清唱），一直闹到深夜。此举一般都在大门外放上桌椅板凳，公开演唱，因此，谓之“响门”。“亮轿”，在响门的同时，将娶亲用的花轿在门口亮一亮。娶亲用的花轿一般是四人肩抬，高5尺，宽3尺多，立体见方的木框，四面围着彩罩，上有轿顶，夏秋是夹层绣花围子。冬季是棉围子，轿门左右各有一根轿杆，前后各两人抬着，走起路来四个人要走一个步伐，花轿上下颤动，甚为可观，过去大姑娘结婚没坐着花轿就称为一辈子的憾事。用花轿抬来的，才算是明媒正娶。
（2）迎娶。过去娶亲都要起得很早，甚至有的半夜就启程。据说娶亲人在半路和另一家娶亲者相撞不吉利。娶亲者不管路途多远，也要大清早太阳不出来就要到女家，因为举行结婚仪式是有时间规定的，在规定时间之内必须把新娘抬回来，去娶亲时，轿内要坐一名十四五岁的小孩压轿，轿前有个“荷包”，是用红布做的约有四五寸长的红布袋，上面拴一条红绳，一头拴在二尺长的木棍上，荷包下面有一撮黄穗子，形似红灯。据说是古时抢亲留下来的例，因抢亲都在夜间行动，必须灯笼火把开道，后来人们认为娶亲时有红灯开路，可以驱逐煞神避邪。娶亲要有“娶门客”（读qiě），大都由新郎的婶辈充当，去女方家迎接新娘。娶门客有坐轿车子的（轿车子不是现代的卧车，而是木制的轱辘，比马车轱辘大，上有布棚围子，里有铺垫，前边用马或驴子拉着，马脖子上套一圈铜铃铛），解放后，轿车子逐渐消失，就在胶轮马车上面搭上席棚，前后敞着，代替轿车子。轿车或轿临到女家，鞭炮齐鸣，以示喜庆。娶亲人到女方家后，女方家要摆上果席，果席分16个盘，即8个果盘（4盘干果，4盘鲜果）和8个糕点盘，沏上茶水。娶亲客吃一点儿糕点，喝杯茶水，就给被聘的姑娘穿轿衣、轿鞋，坐在木桶上由送门客给其梳上两个抓髻，头上蒙红布，由兄或弟背上花轿。姑娘上轿必须哭泣。实际上妇女结婚是人生一个转折点，由姑娘到媳妇，从此离开爹娘，应该是很难过的，作闺女的舍不得离开爹娘，哭是人之常情。由于有这个老礼，如果遇有不哭的，做娘的就在闺女身上用手拧一把，或用笤帚柄将闺女打哭了，有的背轿人，在过屋门时故意将姑娘的头往上门坎碰，把姑娘弄哭，总之，必须哭着走，否则被人耻笑。
（3）送嫁妆。“送嫁妆”也叫“送什盒”。聘闺女根据家庭经济状况，都要陪送闺女一些东西，名曰“嫁妆”。可陪送的东西，大都是女人经常用的化妆品及室内摆设之类的装饰品。如梳妆匣子、瓷瓶、掸罐、盆景、对美人、座钟、挂表、箱子、板柜、衣服、被褥等等（少数地主豪富之家，对闺女养得娇，儿女少，也有陪送闺女房、地产的）。所有陪送的东西，为了显示娘家的体面，都在姑娘上轿前准备好“抬子”，俗称“饰盒”。每抬什盒不论东西大、小、轻、重，都要由两个人抬着，随花轿送到新郎家里。多者有送六十四抬什盒的，最少也要有个梳妆台、罩子灯、洗脸盆之类的东西，凑合两架什盒。
（4）聘送。姑娘出嫁，家中要有“送门客”，“送门客”和“娶门客”是相对称的，如果“娶门客”是婶娘辈，“送门客”也必须是姑娘的婶娘辈。其中也有一些礼节，“娶门客”到新娘家，如果“送门客”接出门外，“送门客”到新郎家，“娶门客”也必须接到门外。在娶亲的路上，她们各坐各的轿车子或棚车。姑娘出嫁了，姑姑、姨娘、舅舅以及亲门近支要随礼，和“送门客”一同要到新郎家统称“新亲”。新亲要另坐一席，由懂礼貌的本族长者相陪。坐席时，“新亲”要按父子不同席的风俗，以同一辈份入座，否则便不能入席。
（5）拜天地。旧社会每家正房前房山处都有个天地窑，正面形似贴壁小庙，背面、两侧全在墙内，成竖长方形的窑洞，是供奉天地神之处。“拜天地”是天知地知向天盟誓的意思，就是说从今日起一男一女成了百年之好，永不变心。“拜天地”是旧社会结婚一种礼仪形式。富有之家娶亲，花轿抬到门前，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，轿门要对准大门口，由两个搀新人的正轿贵人（均是未婚的姑娘充任），首先打开轿帘，将娘家做来的子孙饽饽（饺子）由轿内端出来，然后将一个锡壶递到新娘手里（锡壶称“宝瓶壶”，内装五谷杂粮，栗子、枣之类的东西，瓶口用红布蒙上，用五色线扎紧。瓶内的粮食要在结婚三日内熬粥全家食用，意味全家团圆）。新人下轿时在大门槛上放个马鞍子，要一步迈过去。意味着平平安安。门前要有人高举火把，即将大门两旁早已扎好的干草把点燃，据说这是古代人实行抢亲制时门前高举火炬留下来的旧例。后来，人们理解为将新娘身上的邪气赶跑。然后，红毡铺地，因为新娘下轿两脚不能沾地，然而在农村哪有那么长的红毡，就用两块长条毡子往前倒着走，没有毡子，就用两条口袋代替。将新娘搀到天地桌前和新郎行“周公之礼”。所谓周公之礼，就是焚烧香烛纸马，新郎新娘拜天地时，有司仪人员在旁边高喊：“新郎新娘跪！一叩首！再叩首！三叩首！礼成！”然后，新郎作拉弓射箭姿势，对准新娘，倒退入新房，新娘面对新郎跟着前进，仍盖着蒙头布由搀新媳妇的人搀着步入新房。据说这种礼节是“桃花女破周公”留下来的例。将新娘搀入新房，炕沿下早已准备下两个粮食口袋，一高一低，登着上炕。粮食口袋内一般装的是红高粮，寓意是步步登高。炕上准备一个木制水桶，里面放有栗子、大枣和一块豆腐，水桶上放一个蒸馍馍用的平底儿，上面铺上新娘的褥子，新娘坐在上面，背着炕沿，面向炕里不说话，静坐，谓之“坐福”。这时新郎才能用红箭头挑开新娘的蒙头布，男女双方才算是第一次见面，是丑是俊，这才知晓，但木已成舟，即使丑陋，也没有反悔的余地了。午饭结束，由嫂嫂辈领着新娘拜祖、认亲。拜祖，就是在祖宗牌位前行跪拜礼；认亲，就是对新郎全家人以及姑姑、姨娘、舅父母等远、近亲属一一拜见。对长辈要行“万福”礼，长辈要赏拜钱。
（6）会亲家。父亲将闺女送到婆家，也是新“亲家”相互认识的时候。新“亲家”首次到女儿家要摆半桌酒席，并在酒席宴上，向亲家和亲家母表示闺女在家教养不够，不懂礼貌，请亲家母平时多指教等等客气话，作一番嘱托。
（7）入洞房。结婚那天晚上，新郎新娘要吃子孙饽饽、长寿面。所谓子孙饽饽，就是捏的饺子。子孙饽饽是有数的，在姑娘年岁的基础上加一倍，如果姑娘17岁，娘家就捏34个饺子随轿带到新姑爷家，晚上吃用。吃子孙饽饽长寿面，象征着子孙满堂，长命百岁，白头到老。洞房里的被褥，大都由儿女双全的嫂子们给铺好，被子里放上不少核桃、枣、花生、栗子，借核桃、枣、栗子的谐音，取“和美”、“早（枣）生立子（栗子）”之意。
（8）回门。娶亲的第三天，新娘带着新郎回娘家，叫“回门”。新郎首次到岳父母家，首先要拜岳父母，然后拜祖、认亲族。招待新姑爷，午饭一般是很丰盛的，由亲门长辈相陪。回门有住两天的，或三四天的不等，但一般都是住一夜或当日即返回。姑娘首次回家，做父母的要了解闺女的心事，看看是否遂心、满意。
（9）送头油。新婚后第五天，新娘的母亲要给女儿送头油。这是新亲家母相互见面的时机。婚后第二十九天，要接闺女住家，但住娘家也不准超过一个月，到时就要将闺女送回或新郎接回。除此之外，每到大的节日，娘家都要接闺女吃“餐饺”。例如，端阳节、中秋节，特别是第一个端阳节，娘家一定要将闺女接回家，据说这是为了躲避瘟疫。
（二）新式婚俗
1952年国家颁布了新婚姻法，父母包办，买卖婚姻为非法。男女双方恋爱自由，婚姻自由，逐步取消了旧式婚俗，革除了迷信色彩，向文明、简朴、热闹方向发展。
婚姻程序也日趋简化。一般是男女双方相恋或经人介绍相识后，即可订婚。男家准备一顿饭，介绍人带女方家长、姑娘到男方家，男女双方议定亲事。男方家长要给女方一些钱物，作为“见面礼”。订婚后男方在逢年过节时接女方来家住几天，以便互相了解和增进感情。双方商量后，男女双方即可到医院进行体检（2003年婚姻法修改后，是否体检，由男女自订，政府不予干涉），到政府民政部门登记。政府民政部门登记时，看是否合乎婚姻法，如年龄、疾病、是否未出“五服”（即五代）的婚姻、血亲等。符合婚姻法的，发给结婚证书。男女双方各持一份，视为合法，择日即可举行结婚典礼。喜日这天，一般是由新郎骑自行车或用汽车去接女方。结婚典礼仪式，男女双方不再拜天地，而是向父母来宾等行鞠躬礼，新郎新娘互相鞠躬，引入洞房。婚宴上，新郎新娘要向亲友敬酒致谢。闹洞房、听声的已很少。有的工、青、妇组织操办本系统的青年男女利用节假日举行集体婚礼，这种形式省事、省钱，比较简单节约，深受欢迎。近年来，遵化有关部门每年都组织集体婚礼。
20世纪五六十年代，男方不送彩礼，女方不要嫁妆，风正俗清。70年代开始，婚俗有所变化。在农村，女方索要财物逐步升级，除衣物、家具、房屋外，一般还要自行车、手表、缝纫机“大三件”。进入八九十年代，婚俗奢华风日趋严重，所要物品越来越高档化。“三大件”已由自行车、手表、缝纫机改为彩电、冰箱、收录机。现在还有个别的要楼房、汽车等高档贵重物品。
1.新式婚礼形式。新式婚礼主要有三种：
（1）新旧结合。迎亲由骑马、坐轿改为用自行车、拖拉机、汽车（面包、双排座、小轿车）接亲。新郎新娘穿新婚礼服。家族亲友贺喜送钱送物（上喜礼）。男方家以酒宴招待。
（2）集体婚礼。一般由男女方所在单位的工、青、妇组织操办，男女双方报名参加。主要程序：新婚夫妇介绍恋爱经过，宾客代表致贺词，领导提希望，主办单位赠纪念礼品，晚上演电影、戏剧以示祝贺。这种形式，省钱、省事、省力，深受人们欢迎。进入20世纪八九十年代，出现了举行集体婚礼后，又回到家中设宴款待宾客的风习。
（3）旅行结婚。新婚男女领取结婚证后，不举行婚礼就去外地观光旅游，回家后，就算完婚。进入20世纪八九十年代，有的旅行结婚后仍置办酒席，招待亲友。
2.新式婚礼程序。新式婚礼大体有如下17个程序：
（1）放鞭炮
（2）奏婚礼进行曲
（3）新郎、新娘就位
（4）证婚人就位
（5）家长就位
（6）向新郎、新娘献花
（7）证婚人宣读《结婚证书》
（8）新郎、新娘向证婚人致敬
（9）新郎、新娘向家长致敬
（10）新郎、新娘向来宾致敬
（11）新郎、新娘互相致敬
（12）新郎、新娘互赠礼物
（13）证婚人讲话
（14）新郎、新娘讲恋爱经过
（15）家长讲话致谢
（16）送新人入洞房
（17）放鞭炮
（四）唱（同剳zha）喜歌
唱喜歌，是遵化一种广为流传的民间风俗，因为是由说、唱、音乐综合一体形式、且词汇丰富，内涵深刻，用语动人心弦，故群众喜闻乐见。唱喜歌者，多是些孤寡人、乞丐或社会上一些无家少业及游手好闲者，闻有哪家办喜事，便到哪家唱喜歌。唱喜歌时，未进大门，先放少许鞭炮，然后敲敲打打说唱起来，边说边唱，说唱与喜事有关的内容，边唱边说走到大门里，与主人或者执宾人说几句喜性话，道个喜，有的还给东家递上薄礼红包。这些行动，都为的是向东家启发给礼钱。东家高高兴兴地加倍还礼。如在正午到，东家还得专门安排吃喝；如不吃饭（叫赶串饭），东家还需给上办喜事的烟、酒、吃食等。办喜事家，多盼望来唱喜歌的，为的是显得喜事办得圆满热闹。
唱喜歌者，多与当地看喜日子的风水先生有联系，通过看喜日先生知道哪家何时办喜事。有的自己也会算计出办喜事的日期来；还有的是经常走村串庄者，遇到办喜事家，便道喜。唱喜歌者绝大多数受欢迎，但个别户也有的不领情。遵化农村流传着两个故事。
从前有户人家，给儿子娶媳妇，可说是张灯结彩，宾客满棚，热闹非常。正值午时，来了个唱喜歌的，面对大门高声歌道：“一进大门红彤彤，看着官气往上升，今天快把喜事办，明年还有官运到府中，佳女美貌多贤惠，佳男才高更有名，佳郎正遇科考年，进京直考榜题名……”恰好新郎是书生，第二年是科考年，真的就考中了，唱喜歌的喜歌意思应验了。这一下唱喜歌的便提高了地位。又有一户人家，可为当地富户，正直盖房上梁时，东家、泥木两工、帮工的忙忙碌碌，此时来个唱喜歌者，敲敲打打，说说唱唱一阵子，可院内竟无一人出来搭理，还有的说风凉话的。唱喜歌的想，东家抠，给你道喜不理茬儿，好!给你说点倒霉话。往院里迈了一步，便有声有色地高唱：“嘿!打竹板劈了杈，一进大门好害怕，大梁上好正开垒，呀!四梁八柱全爬下，大人看着哭，小人吓得直叫妈……”唱罢快步扬长而去。结果，这家盖房真的出现倒塌伤人事故。好事不出门，坏事传千里。消息很快传出，再加上传言中的添油加醋，越传越玄。因此，出现一般人家对唱喜歌者，赶快搭对他高兴走，也别惹出坏事来。
（五）赶串儿
提起赶串儿，现在好多人都不知道是咋回事儿。可是在遵化的南部和东南部，如党峪、娘娘庄和铁厂、东旧寨乃至丰润县城一带，仍流行着“赶串儿”的民俗。
这个民俗习惯，不知从哪朝哪代流传下来的。传说过去有个富户人家办喜事娶媳妇，门外来个穿的破鞋拉褂的人到这讨要饭菜吃，这家给他盛了一碗，要他在院子外吃。此人填饱肚后心里很高兴，随即说了几句喜庆的顺口溜，哼了一个小曲，大家觉得这是喜事唱喜歌，皆大欢喜呀。
解放后赶串儿的民俗随着时代的前进，从形式、内容、人员有了新的变化。也有一些赶串儿的很像民间艺人。娘娘庄乡有一尹姓的七旬老人，年轻时由于家庭生活困难，为了填饱肚子，经常“赶串儿”，大家叫他“赶串儿大王”。他人长得其貌不扬，但头脑灵活，反应很快，张嘴就唱，出口成章，不论哪家有红白喜事，他都能见景生情，唱喜歌，说顺情话，专讨东道主的喜欢。有很多顺口溜、数来宝都是现编现唱，唱的东道主心满意足。不光给他饭吃，还要给些烟酒和喜钱。
有赶串习俗的这一带，谁家都把应候赶串儿作为一件大事，特别是办喜事，男方响门的那天晚上，一般都是准备三四大盆的菜，有白菜，豆腐，油炸丸子，粉条，肉片等多种混在一起熬或炖，然后盛在大锅或大盆里，摆在家门口，等到天黑来赶串儿的人，执宾组织赶串儿的人在门口排好队，按顺序盛，一般都给盛满，然后端回家。大家说说笑笑，打打闹闹，敲盆子敲碗儿，叮叮当当好不热闹。大人们看热闹也是里三层外三层，显得特红火。给东道主增加了无限喜庆的气氛。
如今，党的政策好了，农村生活水平普遍提高了，家家丰衣足食，人人吃穿不愁。但是，“赶串儿”的习俗还是流传下来，只不过现在“赶串儿”的人大都是孩子了。也有个别的大人怀里抱着小孩儿赶串儿。过去是为了解馋、填饱肚子，现在赶串儿是为了凑热闹，图吉利，图喜庆，乡里乡亲和和气气，体现了浓浓的乡情。
提起如何理解四柱八字，大家都知道，有人问如何排四柱八字，另外，还有人想问自学四柱八字应当如何开始请高手指点，你知道这是怎么回事？其实如何排四柱八字，下面就一起来看看如何排四柱八字，希望能够帮助到大家！
如何理解四柱八字 1、如何理解四柱八字:如何排四柱八字偏财正印日主枭神
乾造：辛甲丁乙(申酉空)
亥午丑巳怎么解读四柱八字。
壬正官丁比肩癸七杀庚正财
甲正印己食神辛偏财丙劫财
己食神戊伤官
旺衰：胎临官墓帝旺怎么理解八字排盘。
纳音：[钗钏金][砂中金][涧下水][覆灯火][年干]太极贵人天乙贵人国印贵人什么是四柱。
金舆福星贵人
[年支]驿马八字排盘解说。
[月支]天德贵人天医八字四柱解析。
[日干]天乙贵人天厨贵人羊刃
[日支]驿马桃花
旺衰：帝旺衰病死墓绝胎养八字四柱代表什么。
纳音[长流水][长流水][松柏木][松柏木][霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土]
十神：七杀正官偏财正财食神伤官比肩劫财
大运：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
5岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯怎样分析四柱。
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰四柱八字根据是什么。
己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳八字命盘自动解读。
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午四柱八字是讲什么。
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申八字为什么只有四柱。
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌四柱八字简述。
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥衰病死墓绝胎
小运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
胎绝墓死病衰
流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰如何看懂自己的四柱八字排盘。
虚岁：1岁2岁3岁4岁5岁6岁
2、如何理解四柱八字:自学四柱八字应当如何开始请高手指点自己先记天干地支，分析命局有指导。我一个徒弟悟性好，10天就懂旺衰，找用神了。四柱命盘怎么看图解。
3、如何理解四柱八字:如何排四柱八字算命先生给人算命时是根据那个人的四柱八字来推理的.而开始是要把那人的四柱八字来.这就叫排四柱.把一个人出生的时间用四柱八字的形式列出来就叫排四柱;一般我们可以在万年历中直接查到.年柱;是指出生年的天干地支.比如年的天干地支是丁亥.月柱;是指出生当年那个月份的天干地支,比如年农历三月份是丙辰.日柱;是指出生那天的天干地支.比如年三月十六日是辛卯.时柱;是指出生那天时辰的天干地支,比如年三月十六日的十四点是乙未.排列出来就是该人的四柱.丁亥丙辰辛卯乙未.这些可以在万年历查到的.八字是四柱还是八柱。
4、如何理解四柱八字:生辰八字能给解释下吗？生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人阳历年2月4日22点17分生,由于阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯.月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种如何看懂四柱。
五月午月六月未月七月申月八月酉月如何看懂八字排盘。
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
节令含义:四柱八字指的是什么。
正月立春:”立”是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.四柱如何解释。
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.八字的四柱都是啥意思。
四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种:”芒”是指壳实的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.解读四柱。
六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.四柱来怎么解释。
七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.四柱八字来源。
九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬:这个节气表示清爽的秋过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子平八字和四柱八字的区别。
——————————
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断.这是人类迄今所知的最长的记日法.
日柱,即用农历的干支代表人出生的那.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是的分界点.时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故共十二个时辰.
子时:23点–凌晨1丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13未时:–上午15
申时:15点–上午17酉时:17点–上午19
戌时:19点–晚上21亥时:21点–晚上23
日上起时表：
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
——————————
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。
如何排四柱八字孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
以上就是与如何排四柱八字相关内容，是关于如何排四柱八字的分享。看完如何理解四柱八字后，希望这对大家有所帮助！
三爷！老九他没毛病！三爷！老九他没毛病
电影中的老八呢是给人留下来深刻影响的也是电影里的逗逼担当咱们倒叙来说这八大金刚老八在这伙人中感觉烟火气挺浓别说是个土匪光看电影里对老九的态度就知道老八是个憨厚逗逼的土匪!不过人家能当上8大金刚也是有本事的（还七个小矮人 6小龄童呢）不过他们再怎么说也是土匪打家劫舍的没什么美化的价值
关于老七呢他的绰号叫花舌子估计是嘴上有那么一点功夫每天口中的大烟袋子电影中也没怎么表现
老六呢应该是个使唤暗器的高手了一身武打小说里的形象面部也是淫邪的不像个样子话说现在不是冷兵器时代了吧这个金刚怎么感觉有点鸡肋是不是座山雕手下玩杂技的什么飞刀扎苹果什么的
老五呢应该是个那种莽夫的形象老是拿个散弹枪他的脸好像还有那种散弹枪的伤痕应该是个打起来不要命的主不知道以为他玩使命召唤呢
老四应该是这八个人里面最能说的有点像那种狗头军师一样每天的事情也是偷偷摸摸的打听山寨里面的事情当然他也是老大带进山里的人最后被杨子荣套路被杀
老三呢我感觉和老五一样是那种打手形象每天机枪不离身也是打起架来不要命的主谁不服就是突突突
老二是我感觉电影里面最有型的一个角色一脸的土匪样子（是不是真的请了个土匪来演）一身黑皮大衣有点像纳粹的那种风格身手也是不一般的还是就是电影中他也想去考研老九有一定的智商算的上是有勇有谋了还有就是打麻将那一段随随便便的就欺负老6不讲理
老大应该是座山雕收的第一个人了看上去很稳重也是座山雕的左右手大大小小的事情也可以插的上嘴
八大金刚是座山雕手下，座山雕本名张乐山，山东昌潍人，属于三代为匪之家，其父，爷都是土匪，其父，爷打家劫舍时被官府抓捕，斩首示众，其母惊吓过度而亡，此时张乐山只有8岁。后随其叔到东北“闯关东”，到了黑龙江额穆一带，张乐山也许是有遗传基因，少时就显得机灵，其言谈举止，思维都不同于同龄人，早熟。据说张乐山15岁就在东北牡丹江做土匪，18岁时做了土匪头子。张乐山也曾经替人看家护院，由此可见，张乐山是有本事的，可能是小时候就受到其父亲，爷爷的影响，喜好好拳脚，据说他有“三绝”，一是“手绝”，枪法好，可以说是百步穿杨；二是“眼绝”，走夜路厉害，在深山老林里从来不转向，识人看面很准；“腿绝”翻山越岭，闪展腾挪，属于有腿脚功夫之人。
座山雕排行老三，内部称为“三爷”，不过座山雕姓张，而影视作品中却有“崔三爷”，“崔旅长”一说，不知何故。座山雕长相就是一个有心眼的面相，鹰钩鼻子，眼里深邃，一看就是有两把刷子的主，不过即便如此，他也没斗过他的老乡，同是山东人的杨子荣，被杨子荣给活捉。座山雕手下有八大金刚，当时的土匪都有一个匪规，有大当家的，有分管土匪组织的各个头子，八大金刚就是座山雕下属分管各种事物的头目。八大金刚是按照土匪组织中的“四梁八柱”来排位，不过受人数的制约，并不一统，“四梁四柱”的也有，属于看着办。八大金刚就是属于四梁四柱。
理论上内四梁外四梁统称为八柱，不过，外四梁通常是大绺子才设立，然后下面排八柱；内四梁有：（1）通天（顶天）梁，通常指大当家的；（2）托天梁，指二当家的，相当于副手；（3）转角梁，指师爷，也就是翻垛先生，出谋划策的；（4）迎门梁，相当于冲锋陷阵的先锋官，也就是炮头。
外四梁：（1）扶助梁，属于管理枪械的保管员；（2）赤火梁，管理弹药的，估计是怕内不造反，枪械与弹药分开管理；（3）驼骨梁，就是管理马匹；（4）照应梁，负责对外对内通讯联络。
八柱指：（1）清扫柱（总崔），是负责崔债的；（2）狠心柱，（秧子房），负责管理肉票的；（3）佛门柱（水香），这是一个重要岗位，负责土匪窝的安全的，也就是负责管理站岗放哨；（4）白玉柱（马号），负责管理马匹，运输工具，也是负责销赃的头；以上称为内四柱。
外四柱为：插签柱(刺查)，搞情报的，踩点、路线、目标等等；递信柱(传号)，负责联络；房外柱(花舌子)，负责与被绑票的家人沟通，议价；房门柱(字匠)，相当于文秘人员。
座山雕八大金刚：（1）大金刚（迎门粱），据说就是刘大麻子，也就是炮头，炮头属于内四梁之一，属于先锋官的角色，打仗时冲锋在前，撤退时负责殿后，此人枪法好，各种武器精通，。如果有人想入伙，由他负责考察入伙者的本事，枪法等等，杨子荣就是由他负责引荐给座山雕的。刘大麻子枪法好，会舞刀弄枪，座山雕把打家劫舍这些事都交给他去办，是座山雕的得力干将。
（2）老二托天梁，绰号“梁台”，负责后勤管理工作，相当于座山雕的仓库主任和负责伙食的司务长，管理财务的财务科长，他也负责管理分赃工作。（3）老三转角梁，绰号“翻垛”，座山雕的军师，相当于参谋长的角色，不过通常都利用迷信来“推八门”，此人对于土匪的生存很重要，土匪的进退都由他来定夺，每次行动前都有他来掐算掐算，东北称为“通算先生”。（4）老四顺天梁，绰号“插千”，江湖人称“一撮毛”，属于座山雕的侦察员，联络员，打探消息等等工作，此人胆大心细，还要有些功夫，头脑灵活。下面四大金刚就不是梁子辈了，而是柱子辈。
（5）老五狠心柱，也就是“秧子房”，是专门负责管理肉票的，心狠手辣，被绑架到威虎山的肉票，由老五负责审理，逼迫给家人写信，索要钱财，所以，这个老五相的狠。（6）老六佛门柱，也就是“水香”，负责匪窝的保卫工作，威虎山的所有防御都是有他负责，安排岗哨等等。此人武功高强，善用暗器。（7）老七清扫柱，绰号“花舌子”，主要工作是和肉票家人沟通，索要钱财，属于崔债的，也是一个很角色，能说会道，善于敲诈勒索。（8）老八白玉柱，绰号“马号”，主要工作是管理交通工具，马匹等等。老八是个蒙古人，对于马匹比较熟悉，性格直爽，他和老九杨子荣关系不错，遇事能替杨子荣说话，罪恶相对较少。
座山雕手下八大金刚被艺术化了，其实座山雕手下人数并不多，最后被剿灭时手下也就几十人，座山雕被杨子荣给抓捕了，在杨子荣面前座山雕的所谓三绝不好使了，没有识破杨子荣，用座山雕的话说，打了一辈子鹰，最后让鹰把眼睛给啄了。
八大金刚老大——炮头土匪里带兵打仗的先锋官，性格特点：稳重，最早跟着座山雕的人，完全可以说是山寨的二把手了，大大小小的事情都能插得上手。
八大金刚老二——翻垛土匪里的军师，性格特点：有勇有谋，人物角色形象设定很符合土匪的意思，一身黑大衣，表情上就差直接写着我是土匪了，匪气重，身手也好。
八大金刚老三——粮台管理土匪后勤和军火的人物，性格特点：悍勇，打起仗来也是相当的不要命，枪不离身，一脸看你不爽就要干你的样子。
八大金刚老四——插千土匪里是负责警戒侦察的人物，性格特点：谨慎，毕竟是干侦查的活，谨慎是必须要的，不然的话，我想他应该不能养的这么白白胖胖的。
八大金刚老五——秧子房土匪里专门看管“人质”的，性格特点：莽夫一个，看看下面海报上的名言名句，人不犯我，斩草除根，在加上他这一脸凶相，妥妥的专业杀手，看谁不爽就干谁的那种。
八大金刚老六——水香土匪里负责山寨安全，俗话说就是保安队长，性格特点：阴险，一副武林高手的样子，看海报就知道擅长暗器，这样的人一般比较喜欢阴人。
八大金刚老七——花舌子是土匪里负责联络的人，性格特点：能说会道，在电影中感觉没什么存在，表现平平，不过也是，能说会道嘛，嘴上功夫比较厉害。
八大金刚老八——小铁锁负责电影中喜剧元素的人物，性格特点：逗比，我敢说在电影中最能给人留下深刻影响的金刚，电影里妥妥的逗比担当，一句深入人心的台词“三爷，老九他没毛病”让人记忆深刻。
写小说，人物最难拿捏。好在作者曲波，很有生活，见识过大大小小的土匪，因此信手拈来几个配角，没有问题。老话说一个好汉三个帮，土匪做为十恶不赦的坏人，何况三爷座山雕三世为匪呢？自然知道如何划拉脚底下流脓的玩意。一句话，非头顶上长疮的，坚决不要。
影视自与小说不同，为拍得好看，但又不大倒胃口，一部“林海雪原”，为剧作家和导演留下极大的创作空间。为了塑造人物，尽量把坏人弄得好看一点，便以任务职责，给他们赋予不同的性格。所谓千人千思想，万人万模样，于是各种歪瓜裂枣如是上演。
老大人称炮头，你可以说他能文能武，也可以理解为连蒙带唬，本来嘛，他们就是人渣中的人渣，除了这些别的什么也不会。唬到上乘，就成就了格言，从不明着来，有本事就玩阴的，躲在背后放黑枪，人黑手狠。
老二醉花是个唱戏的旦角，哄得三爷开心，掌管着威虎山的钱粮。惯使阴柔功夫，花言巧语，会灌迷魂汤。
老三殷八字是个算命先生，你可以说他能掐会算，也可讲一包脓，肚子里从来没憋着什么好气。
老四一撮毛负责侦察，滑头鬼一个。在我军强大政策攻势下，犹不老实，可见是一个不折不扣坏到家的家伙。
老五飞龙，放着好好的日子不过，撇家舍业做土匪，专司绑票，把坏事做绝，心狠手辣，是个绝对的人渣。
老六塌鼻子，负责匪巢保卫，没有最狠，只有更狠。老七花舌子，利索的就是嘴皮子，口蜜腹剑，是个不折不扣的大骗子。老八称马号，管理骑兵。
就这么一伙人，长期在动荡岁月为祸一方，弄得乌烟瘴气，然解放军到来时，一个侦察英雄杨子荣，就将他们轻轻生擒，绝无漏网之鱼。
《智取威虎山》是小说《林海雪原》中的一个经典桥段，对于八大金刚，小说中并没有详细的介绍，所以想要了解他们，只能从影视作品中入手。
由于题材好，所以影视作品比较多，下面的内容是以李光洁版《林海雪原》为依托，请大家不要混淆。
座山雕麾下的八大金刚分为四梁四柱，四梁分别是迎门梁刘大麻子、托天梁醉花、转角梁殷八字、顺天梁一撮毛；四柱为狠心柱飞龙、佛门柱塌鼻梁、扫清柱花舌子、白玉柱马拉子。
相对于原著，这里有一个明显改动。在原著小说中一撮毛是一个重要配角，但他不在八大金刚之列，剧版为了突出座山雕的远见，所以将负责情报的“插千”地位提升了不少。
而老六和老七相对来说比较边缘化，毕竟电视剧也是有侧重点的，不可能每个人的戏份都一样。下面就和大家简单介绍一下。
刘大麻子是威虎山的大炮头，同时也是滨绥图佳地区的四大炮头之一，武艺、枪法都没得说，堪称威虎山的擎天柱。
少年时，刘大麻子曾在师傅家受尽虐待，忍无可忍之下杀死师傅、师母落草为寇。或许是这一杀，激发了他体内的兽性，从此之后，刘大麻子变得残暴嗜杀，杀人毫不手软，因此得到了座山雕的赏识。
不过刘大麻子也有他的可取之处，首先他对主子忠心，座山雕指哪他就打哪，毫不犹豫，为了座山雕能豁出自己的命。其次，刘大麻子重义，对认可的兄弟特别罩着，比如老八马拉子和卧底杨子荣。其实还有一个，刘大麻子比较单纯，在最后得知杨子荣是卧底时，刘大麻子楞在原地，想必心中一定五味杂陈。
刘大麻子，特点：心黑手狠、重情重义。
醉花是威虎山少有能与刘大麻子分庭抗礼的人物，尽管多数时候都被骂得狗血喷头。可以说在整个威虎山没有一个人看得起醉花，但是他不在乎，因为座山雕的宠信。
醉花是戏子出身，唱得还是旦角，上了妆比女子还美，同时见风使舵、察言观色的本事天下无双，最了解座山雕的心意。如果把座山雕比作乾隆，那么醉花就是和珅，不仅是个佞臣，而且貌美，和乾隆还有点说不清的关系。
不同于刘大麻子一身本事，醉花可以说文不成武不就，更是全无忠义之心，一早就给自己准备了退路，威虎山告破只有他全身而退，而且丝毫没有顾念过座山雕。对于这一点，座山雕心知肚明，用崔三爷自己的话说，即使沦为阶下囚，老九（杨子荣）也知道叫声三爷，而醉花不一定躲在哪骂自己呢。
醉花，特点：趋炎附势、首鼠两端。
严格来说，殷八字是山寨上唯一的文人，他本是算命先生出身，与另外一个粗通笔墨的醉花不同，殷八字想做忠臣、正臣，但是说实话，能力实在有限，他算的卦和说吉祥话差不多，没一次灵验的。不过殷八字十分忠心，最后为座山雕挡枪而死。
一撮毛原名刘维山，如果不是座山雕认识到情报的重要性，一撮毛根本不可能获得那么高的位置。
一撮毛是合格的插千，同时也有些小聪明，但是可惜他面对我们的同志，想在我们的队伍面前蒙混过关，那必然就原形毕露了。
飞龙就像社团的红棍，心狠手辣，同时还好色成性，不过Y人妻者，妻必被人Y，所以自己头上也是一片青青草原。
他做事随性，和谁都不远不近，前期非常抵触杨子荣，或许是因为杨子荣对他是个威胁，所以与醉花合作处处与之作对。但是在杨子荣站稳脚跟并释放出不计前嫌的善意后，又和这个“老九”处得不错。
另外说一句，飞龙是正八经地主家大少爷，和刘大麻子、醉花那样的苦出身是不同的。
殷八字，特点：识文断字、忠心耿耿。
一撮毛，特点：狡猾机灵、毫无气节。
飞龙，特点：心狠手辣、贪淫好色。
刚才说过，塌鼻梁和花舌子是戏份最少的，塌鼻梁最终和殷八字一样，为崔三爷挡枪而死。
花舌子是职务，就像刘大麻子的“大炮头”、醉花的“粮台”一样，至于他的本名……我给忘了。
马拉子性情耿直，本事也不错，起码在刘大麻子看来要强过老七。相对于其他人，坏事做得也少。他和杨子荣很投缘，对其极其信任，每当杨子荣被怀疑、质疑时都是第一个站出来为其出头。其实杨子荣的本事有目共睹，一旦进入八大金刚，最可能取代的就是马拉子，但是马拉子从来没因为这个防范过自己这个“兄弟”。
如果是我们队伍中的一员，相信他一定是杨子荣的生死战友，可惜终究不是一条路上的人。
塌鼻梁、花舌子，特点：忠心耿耿。
马拉子，特点：天真豁达、忠义坦荡。
综上所述，论本事，刘大麻子最强；论心机，以醉花为尊。然而他们的这些本事仅限于土匪圈，和我们队伍中的同志相比就不值一提了。
和小说还是有一定差距的，八大金刚的职责不同，比如大金刚刘大麻子，当时北满绿林道上四大炮头之一，刀狠管直，刀法枪法绝对牛逼，出门报号一般小土匪都嘚瑟，冲锋陷阵绝对牛逼的人物，但是电影里表现的很一般
各有特色
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！