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兔子古代的雅称有月精、月德、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴等。

这些称呼与古代的神话故事嫦娥、兔子的外貌特征和行为特征有关，现在的兔子需要被作为食物和宠物喂养，主人可以根据自己的喜好为兔子取名。

兔子还被称为郊菟、扑朔、山蹦子、扑握、决鼻、月兔、跳猫子、明视、菊道人、穴鼻等，其中郊菟就是狡兔，出自《淮南子·主术训》：“足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣”。扑朔出自《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

兔子的生活习性

兔子喜食草，一般家庭饲养的兔子要注意食物的提供，因为幼兔没有饱感。蔬菜本来是不建议给幼兔吃的，容易得肠炎，成年后才可以适当提供。兔子分幼兔和成兔，都是早晚喂食，每天2次。如遇到换品牌粮食的情况，需要过渡，不可直接更换，导致兔子不适应，出现不适。幼兔是1～6个月的兔子，成兔是6个月以上的兔子。

兔是一种胆小的动物，突然喧闹声、生人和陌生动物，如猫狗等都会使它惊慌失措。在饲养管理中，应尽量避免引起兔子惊慌的声响，同时要禁止陌生人和猫狗等进入兔舍。家兔的听觉锐敏，嗅觉敏感，但它胆小怕惊而善跑。

兔,兽名.象踞后其尾形.――《说文》.其兽前足短后足长,俗字作菟.兔舐毫而孕,及其生子,从口而出也.――《论衡·奇怪》肃肃兔罝.――《诗·召南·兔置》兔曰明视.――《礼记·曲礼》兔走触株.冀复得兔.兔不可复得.――《韩非子·五蠹》雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?――《乐府诗集·木兰诗》头部略像鼠,耳大,上唇中间分裂,尾短而向上翘,前肢比后肢短.善于跳跃,跑得很快.如:兔走乌飞(玉兔走,金乌飞.指日月的消长);兔角(兔（兎）tù兔子(兔儿),哺乳动物.耳长,尾巴短,上唇中间分裂,后肢较长,善跳跃,跑得快.肉可吃,毛供纺织,毛皮可做衣物：致富.

古代兔子被称为"玉兔"，这是一种雅称，用来形容兔子的美丽和神秘。"玉兔"一词中的"玉"意味着美丽、纯净，而"兔"则指代兔子本身。

玉兔一词最早可以追溯到古代神话传说中的仙境——月宫。据传，在月宫中，有一只美丽的兔子，它的体毛像白玉一样晶莹剔透。这只玉兔常年陪伴在嫦娥仙子的身边，替仙子制作神奇的仙丹。玉兔在古代文人墨客的诗词中经常出现，被赋予了丰富的象征意义。它不仅是月宫中的仙兽，也象征着美好、纯净、祥瑞和长寿。

兔子的精灵形象和传说背后的含义，为古代文人提供了丰富的想象和诗意。"玉兔"的雅称使兔子被赋予了美丽和纯洁的象征意义。其晶莹剔透的体毛和白色的形象与美玉相呼应，使兔子成为美的化身。在中国传统文化中，兔子也象征着祥瑞和吉祥。传说中，兔子常年陪伴在月宫中，是仙境与人间的桥梁，被视为神仙的使者和吉祥的象征。

兔子在中国农历中属于生肖中的一种，代表着长寿和团圆。在农历兔年、兔月和兔日，人们往往以兔子形象来象征着团圆和幸福，特别是在传统的春节期间。兔子也被视为孩童和纯真的象征。它的可爱形象常常出现在儿童故事和插图中，与孩子们的天真无邪相映成趣。"玉兔"是古人对兔子的雅称，寓意着兔子的美丽、纯洁和神秘。

雅称的意义

雅称的意义在于凸显被称呼者的优点、特质或价值，传递一种褒扬、美化和尊重的态度。通过使用雅称，可以给人一种亲切感、友好感和敬仰感，加深彼此之间的良好情感。雅称也对于激发人们的自尊心和自信心起到积极的促进作用。雅称在文学、文化和社交交往中广泛应用。在文学作品中，雅称可以为人物、景物或事物赋予更加美好的形象和意义，引起读者的共鸣和想象。

雅称的使用不仅仅是为了修饰和美化，更多的是体现了人们对于美与善的追求。通过雅称，人们希望传递出一种美好、高尚、纯粹的价值观和文化理念。雅称的意义不仅在于表达对他人的敬意和善意，也在于传递一种文化艺术的魅力和人文情怀。在社交交往中，使用雅称可以表达对他人的尊重和赞美，增进关系的融洽和亲近。

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