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本文目录

首先必须要说明的是，所谓的五行，是中国文化重要组成部分，反应的是咱老祖宗对大自然物质的认知和归类。至于到含义，那可就太丰富了。笔者从两个最基本的属性回答一下。

其一：对大自然的认识

金的含义对应的既是金属，如铜铁等，由于属于切割物品，锋利且生寒。因而对应上了四季的“秋”。秋收万物。故而才说是金秋。同时，也代表着天上的月亮，所谓银钩，银盘。

木的含义既是大树、小草等，同时也包含了木制家具等。由于在春天焕发生机，故而木对应上了四季中的“春”。

水什么时候最威猛？不是春夏，而是冬天结冰之时，无论体积还是硬度等，都达到了彻骨的寒，得，水就对应上了冬天。

火这个比较好理解，火热，自然属于夏天。且一切发光发热的东西几乎都可归为火，如太阳等。

多出来一个土怎么办？正好放在四季交接的那个月，如春三月，由木转火时，木和火都比较弱，所以土就旺了——这叫寄旺于四季。同时，土也代表着山岳！

其二：对人本身的描述

五行是人发明出来的，最终就要服务于人本身。于是，五行就又跟人本身，有了关联。而反应人本身特征的，就是仁义礼智信，这五种特征。

木型人，带着仁。金型人，代表着义。火型人，代表着礼。水型人，代表着智。土型人，代表着信。

那位问了，什么样的才是木型人？小编只能说，一则，你可以反推，如某人很仁德，那么就可以说他是木型人。二则，就涉及到了算命这个范畴了，过去算命有个四柱八字，日干反应的是自我，所以日干要是甲或乙，那就是木型人，余者类推——当然这个大家就当一乐吧。

同时中医，也把这个概念引入了，用于对于人的五脏六腑等。如心是火，肝是木，肺是金，脾是土，肾为水等等。

所以，五行本质的属性，就是传达出了自然和人，统一不可分割。表达的是，人对自然界和自我的认知状态。

什么叫五行属水

什么叫五行属水，我们的生活中，风水是非常重要的，不管是在居家的风水还是个人做事都有关系，生意人都很讲究办公室的方位跟家庭的风水，下面是我整理什么叫五行属水的风水知识。

五行属水的命运，一个人的五行体现出一个人的性格特点以及一个人一生当中的运势特点。五行分别被分为：金、木、水、火、土。

五行属水的性格，属水人长相白胖，肌肉不怎么结实，性格也比较沉静，不爱说话，为人温和、善良。常常手脚发凉，肚子、腰或膝关节怕冷，严重时手冷过肘、脚冷，上半身热、下半身冷，衣服比别人穿的多，冬季耐不了寒冷，夏天耐不了空调冷气，喜欢吃热性的食物，吃凉的东西会感到不舒。

五行属水人的健康养生：

五行属水的命运，属水人易患水性寒，寒气通肾，所以水型人易患肾方面的疾病，如水肿腰痛、不孕症等。水多阴寒，寒性凝滞，寒性收引，故水型体质的人易患经络痹阻的关节骨痛等症。水型人多阴少阳，加之水性寒凉易伤阳气，因此，水型人阴气偏盛，易患肾阳虚食，命火不足。水型人体质的人喜独处，易患抑郁症。

五行属水之人性格气质：

五行属水的性格，属水人聪明、坦率和机智，记忆能力较强，言行谈吐，会三思后行。水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，平静、冷静、沈默、安宁。水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能有太多的梦想，经常改变他们的主意。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。

古代劳动人民通过长期的.接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

五行相生规律：

相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母；“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；

木生火。古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。

火生土。物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。

土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。

五行属水与什么最配：

金生水。说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴。我想，这就是金生水的道理。

水生木。一切植物（即木气），均由水生，如果没有水，草木将枯死。故木乃由水所生。

五行相生与养生

金生水，肺属金，肾属水，是一种相互资生的关系，肺为肾之母，肾为肺之子，其主要表现在呼吸和水液代谢两方面，例如：肾衰的病人，除了给其调理肾之外，还要调理其肺和脾，这就是利用它们的相生之功能，整体论的调补肾脏，效果要十分显着。

若肺气不能宣降，水道失于通调，可导致小便不利，水液滞留，发生水肿，若肾气不足，水气上泛，可导致肺气虚，肺失宣降，发生咳嗽，气短，不能平卧，水肿等。

水生木，肾属水，肝属木，是一种相互资生的母子关系，肾是肝的化源，滋水涵木，肾为水脏，肝为刚脏，阳气易亢，还需肾阴的滋养，而肾阴（精）再生的物质基础，有需肝血的不断补充，而且肾阳化气，受气于肝，肾水为命门之火所蒸，化气上升，肝气受益，肾阳可以温肝胆，肾阴不足，肝失柔养，会出现眩晕，头痛，急躁易怒，耳鸣，高血压，震颤，麻木，抽搐，肝阳上亢，亦可下肾阴，肾阴亏虚，出现头痛，目眩，腰酸，【遗】精等症。

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