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称斤算骨明细表详解：年份骨重、月份骨重、日子骨重。

1、年份骨重

甲子：1两2钱，丙子：1两6钱，戊子：1两5钱，庚子：7钱，壬子：5钱，乙丑：9钱丁丑：8钱，己丑：7钱，辛丑：7钱，癸丑：7钱，丙寅：6钱，戊寅：8钱，庚寅：9钱，壬寅：9钱，甲寅：1两2钱，丁卯：7钱，己卯：1两9钱，辛卯：1两2钱，癸卯：1两2钱，乙卯：8钱，戊辰：1两2钱。

庚辰：1两2钱，壬辰：1两，甲辰：8钱，丙辰：8钱，己巳：5钱，辛巳：6钱，癸巳：7钱，乙巳：7钱，丁巳：6钱，庚午：9钱，壬午：8钱，甲午：1两5钱，丙午：1两3钱，戊午：1两9钱，辛未：8钱，癸未：7钱，乙未：6钱，丁未：5钱，己未：6钱，壬申：7钱，甲申：5钱，丙申：5钱。

戊申：1两4钱，庚申：8钱，癸酉：8钱，乙酉：1两5钱，丁酉：1两4钱，己酉：5钱，辛酉：1两6钱，甲戌：1两5钱，丙戌：6钱，戊戌：1两4钱，庚戌：9钱，壬戌：1两，乙亥：9钱，丁亥：1两6钱，己亥：9钱，辛亥：1两7钱，癸亥：7钱。

2、月份骨重（农历）

一月：6钱，二月：7钱，三月：1两8，四月：9钱，五月：5钱，六月：1两6，七月：9钱，八月：1两5，九月：1两8，十月：8钱，十一月：9钱，十二月：5钱。

3、日子骨重

初一：5钱，初二：1两，初三：8钱，初四：1两5钱，初五：1两6钱，初六：1两5钱，初七：8钱，初八：1两6钱，初九：8钱，初十：1两6钱，十一：9钱，十二：1两7钱，十三：8钱，十四：1两7钱，十五：1两，十六：8钱，十七：9钱。

十八：1两8钱，十九：五钱，二十：1两5钱，廿一：1两，廿二：9钱，廿三：8钱，廿四：9钱，廿五：1两5钱，廿六：1两8钱，廿七：七钱，廿八：8钱，廿九：1两6钱，三十：6钱。

称骨算命的实际运用

称骨算命在历史长河中留下了浓厚的文化痕迹，同时也在当今社会得以广泛运用和发扬光大。比如，每逢重要传统节日，很多人会运用这种算命方式，为自己和家人推算吉凶祸福等；同时，在企业管理和商业营销中，这种算命方式也被广泛使用，用以判断商业项目或其他重大决策的吉凶得失。

总之，称骨算命子作为中国传统文化的重要组成部分，其系统性和科学性受到广泛认可和应用。不同流派和学派之间的竞争和并存，也为称骨算命子的发展提供了新的思路和方向。此外，在为我们自身解忧排忧的同时，也让我们感受到了传统文化的博大精深和脉络依存。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

提起称骨算命几斤几两对照表，大家都知道，有人问诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些？，另外，还有人想问查几斤几两称骨算命法，你知道这是怎么回事？其实称命书几斤几两对照表，下面就一起来看看诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些？，希望能够帮助到大家！

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戊子（）一两五钱

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壬子（)五钱乙丑()九钱正确的称骨算命表。

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甲辰()八钱

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出生月的骨重（农历）称骨算命对照表讲解。

正月六钱

二月七钱

三月一两八钱

四月九钱

五月五钱

六月一两六钱

七月九钱

八月一两五钱称骨算命表男女2022。

九月一两八钱

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十一月九钱

十二月五钱

出生日的骨重（农历）

初一五钱命有几斤几两怎么算。

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廿五一两五钱

廿六一两八钱

廿七七钱

廿八八钱

廿九一两六钱

三十六钱

出生时辰的重量

子时：23:00-01:00一两六钱

丑时：01:00-03:00六钱

寅时：03:00-05:00七钱

卯时：05:00-07:00一两

辰时：07:00-09:00九钱

已时：09:00-11:00一两六

午时：11:00-13:00一两

未时：13:00-15:00八钱

申时：15:00-17:00八钱

酉时：17:00-19:00九钱

戌时：19:00-21:00六钱

亥时：21:00-23:00六钱

袁天罡称骨歌非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日，终年打拱过平年。此命推来骨自轻，求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许，别作散人处他乡。此命推来福禄无，门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠，他乡作老翁。此命推来祖业微，门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭，一生勤劳自把持。平生衣禄苦中求，独自经营事不休。离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。一生作事少商量，难靠祖宗作主张。独马单枪空做去，早来晚岁部无长。一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中。若不过房并改姓，也当移徙两三通。初年运限未曾享，纵有功名在后底。须过四旬绕可上，移居改姓始为良。劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休。若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头。难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。到得中年衣食旺，那时名利一齐来。早年做事事难成，百计徒劳枉费心。半世自如流水去，后来运到得黄金。此命福气果如何，僧道衣禄多。离祖出家方得妙，终朝拜念。平生福量不周全，祖业根基觉少传。营业生涯宜守旧，时来衣食胜从前。不须劳碌过平生，独自成家福不轻。早有福星常照命，任君行去百般成。此命般般事不成，弟兄少力自孤成。虽然祖业须微有，来得明时去得明。一生骨肉最清高，早入黄门姓名标。待看看将三十六，蓝袍换红袍。此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中。生平衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。此命推来事不同，为人能干略凡庸。中年还有逍遥福，不比前年运未通。得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一齐来。为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一数定，不须劳碌是丰享。来事由天莫苦求，须知福禄胜前途。当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。东西南北尽皆空，出姓移名更觉隆。衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可有财源如水源。幼年运道未曾享，若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。此命推来福不轻，自成自立耀门庭。从来富贵人亲近，使婢差奴过一生。为名为利终日劳，中年福禄也多遭。老来是有财星照，不比前番日下高。一世荣华事事通，不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。一世享通事事能，不须劳思自然能。家族欣然心皆好，家业丰享自称心。此格推来气像真，兴家发达在其中。一生福禄安排家，欲是人间一富翁。此命推来厚且清，诗画满腹看功成。丰衣足食自然稳，正是人间有福人。走马扬鞭争名利，少年做事费筹谋。一朝福禄源源至，富贵荣华耀六亲。此格推来礼义通，一生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰。福禄丰盈万事全，一生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。平生福禄自然来，名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。细推此格妙且清，必定财高礼义通。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足，田园财帛更丰盛。不作朝中金榜客，定为世上一财翁。聪明天赋熟，名显高科自是荣。此命推来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。命主为官福禄长，得来富贵定非常。名题雁塔传金榜，定中高科天下扬。此格威权不可挡，紫袍金带坐高望。荣华富贵虽能及，积玉堆金满储仓。细推此命福不轻，安国安邦**人。文纷雕梁徽富贵，威声照耀四方闻。此格人间一福人，堆金积玉满堂春。从来富贵由天定，正勿垂绅谒君。此命生来福自宏，田园家业**隆。平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。富贵由大莫苦求，万金家计不须谋。十年不比前番事，祖业根基水上舟。君是人间前禄星，一生富贵众人钦。纵然福禄由天定，安享荣华过一生。此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心。一定衣与禄，富贵荣华主一生。此命生来大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华**隆。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。

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常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。