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钱学森(1911——)中国现代科学家。祖籍浙江杭州，生于上海。留学美国并在近代力学奠基人卡门指导下从事火箭研究工作。1955年回国后投身于开创中国力学、航天事业等工作。他是中国科学院数学物理学学部委员、力学研究所研究员、第一任所长，中国力学学会第一任理事长等。1958年起，任中国人民解放军国防科学技术委员会副主任，为我军的科技事业发展作了大量工作。

他在力学的许多领域作出开创性贡献。在空气动力学方面，提出了跨声速流动相似律，并与卡门一起，最早提出高超声速流的概念，为飞机在早期克服热障、声障，提供了理论依据。又如高亚声速飞机设计中采用的是卡门——钱学森公式。30年代末，他还与卡门共同提出了球壳和圆柱壳的新的非线性失稳理论。回国后，他主张从物质的微观规律确定其宏观力学性质，取名为“物理力学”，编写专著《物理力学讲义》并组织力量开展研究。在火箭和喷气推进方面，他提出并实现了用火箭作助推器，缩短飞机的起飞跑道，并为长程火箭推进做了一系列开创工作。1949年他最先提出关于核火箭的设想。50年代初，他在维纳建立“控制”这一新学科几年之后，将它迅速发展成为新的技术科学——“工程控制论”；他还在贝尔格兰菲的“一般系统论”的基础上，倡导建立“系统学”。因此，他不但是力学专家，火箭专家，而且是许多交叉学科和横断性学科的倡导者，并对科学体系、科学方法论等提出了许多新的见解。

李政道

李政道出生于上海，他自幼酷爱读书，整天手不释卷，连上卫生间都带着书看，有时手纸没带，书却从未忘带。抗战争时期，他辗转到大西南求学，一路上把衣服丢得精光，但书却一本未丢，反而一次比一次多。 1946年，20岁的李政道到美国留学，当时他只有大二的学历，但经过严格的考试，竟然被芝加哥大学研究生院录取。3年后便以“有特殊见解和成就”通过了博士论文答辨，被誉为“神童博士”，当时他才23岁。李政道对近代物理学的杰出贡献是：1956年和杨振宁合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并且提出了“李一杨假说”，即在基本粒子的弱相互作用中宇称可能是不守恒的，后来这一假说被华裔女物理学家吴健雄用实验所证实，从而推翻了过去在物理学界被奉为金科玉律的宇称守恒定律，为人类在探索微观世界的道路上打开了一扇新的大门。他因此也获得了1957年度诺贝尔物理学奖。一项科学工作在发表的第二年就获得诺贝尔奖，这还是第一次。李政道又是到那时为止历史上第二个最年轻的诺贝尔奖获得者。李政道在其他方面的重要工作还有： 1949年与M.罗森布拉斯和杨振宁合作提出普适费密弱作用和中间玻色子的存在。 1951年提出水力学中二维空间没有湍流。 1952年与D.派尼斯合作研究固体物理中极化子的构造。同年与杨振宁合作，提出统计物理中关于相变的杨振宁-李政道定理和李-杨单圆定理。 1954年发表了量子场论中的著名的“李模型”理论。 1957年与R.奥赫梅和杨振宁合作提出CP不守恒和时间不反演的可能往。同年与杨振宁合作，提出二分量中微子理论。 1959年与杨振宁合作，研究了硬球玻色气体的分子运动论，对研究氨Ⅱ的超流动性作出了贡献。同年又合作分析高能中微子的作用，定出此后20多年这方面大量的实验和理论工作的方向。 1962年与杨振宁合作，研究了带电矢量介子电磁相互作用的不可重正化性。 1964年与M.瑙恩伯合作，研究了无（静止）质量的粒子所参与的过程中，红外发散可以全部抵消问题。这项工作又称李-瑙恩伯定理，或与木下的工作合在一起，称KLN定理。 60年代后期提出了场代数理论。 70年代初期研究了CP自发破缺的问题。又发现和研究了非拓扑性孤立子，并建立了强子结构的孤立子袋模型理论，还就色禁闭现象提出了真空的“色介常数"的概念。 70年代后期和80年代初，继续在路径积分问题、格点规范问题和时间为动力学变量等方面开展工作；后来又建立了离散力学的基础。

陈景润

提起陈景润的名字，大家都很熟悉，或许有的同学就见过陈景润伯伯，

而有的同学或许会说，我就和陈伯伯住在一幢楼上，有人又或许会说我和陈

伯伯的儿子是同学，我们常常一块游戏、学习。是的，陈景润伯伯就是我们

一个时代的人，因为身体原因早逝，他离开我们也仅仅一两年的时间。

陈景润伯伯是福建省福州市人，小的时候，全家人仅仅依靠父亲一点菲

薄的工资度日，生活非常艰苦，陈景润伯伯经常是一身粗布衣衫，穿着十分

破旧，写字没有钢笔，他就用铅笔，铅笔头一定是用到很短很短。所有的艰

苦条件都没有影响到陈景润伯伯的学习，陈伯伯总是班上成绩最优秀的一个

人。1948年，在解放的前夕，陈伯伯升入了福州英华中学（现福建师范大学

附中）成为一名高中生。陈伯伯依旧一心扑在学习上，他是班上一个有名的

“读书迷”。

陈伯伯学习专心，肯于钻研，尤其是在数理方面。数学是陈伯伯最感兴

趣的专业，上数学课，他总是全神贯注、一丝不苟。在高中时，陈伯伯遇到

一位姓何的老师，何老师是全校公认的“严师”，他每节课都要给学生留下

大量作业，有时甚至留几十道习题让同学选择，陈伯伯向来是一道不留全部

完成，在学习上，他不知什么叫投机取巧。

陈景润伯伯酷爱读书，在高中时，他阅读了大量图书，如今几十年过去

了，在英华中学的图书馆里仍保存着许多有陈伯伯签名借阅过的书，如大学

丛书《微积分学》、《达夫物理学》，哈佛大学讲义《高等代数引导》、《实

用力学》以及《郝克士大代数学》等，这些书激励着一批又一批学生努力学

习。

陈伯伯爱读书却从不局限于读，读懂的东西他往往要再背下来，在他脑

子里熟记着许多数理化的原理、公式和定理，用时随时可以背下来，有一次

应老师的要求，陈景润伯伯竟然仅用几天的时间把一本化学书背了下来，同

学们都很佩服他，老师也十分喜欢这个学生。

陈景润伯伯善于自学，也喜欢向老师问问题。他阅读了大量自学参考书，

不光向老师学习有关初等数学的问题，而且经常向老师请教有关高等数学的

问题。他向老师借阅了许多书籍，如《微分学问题详解》、《集合论初论》

等，在中学时期，陈景润伯伯的刻苦治学精神就给老师留下了深刻的印象。

朱洗

在我国生物学家名册中，有一位.. 20世纪的同龄人，他就是朱洗。

朱洗原名朱玉文，1900年出生于浙江省临海县店前村。

朱洗从小勤奋好学，乐于助人，很受老师和同学们的喜爱。他热心参加

公益劳动，却从没影响过学习，回回考试都是第一，后来他又以优异的成绩

考入了临海的省立第六中学。可是就是这么一个优秀的学生，却被学校开除

了，只因他参加了.. 1919年的“五四”运动，并是学生带头人。

朱洗愤怒了，他感到自己的国家太黑暗太落后了，他发誓要努力奋斗，

以自己的力量寻求一条救国之路。1920年，刚刚.. 20岁的朱洗出发了，他要

赴法国勤工俭学。

在外的生活是俭苦的，就是那时，他把自己的名字改为了朱洗。他说：

“我身上既没有藏玉，也没有分文，真是一贫如洗！从今以后，我不叫玉文，

我叫朱洗。

“我身上既没有藏玉，也没有分文，真是一贫如洗！从今以后，我不叫玉文，

我叫朱洗。

辛苦了

5年，经历了种种艰辛，朱洗终于凑够了上学的费用，1925年，

朱洗成了法国蒙不利埃大学生物系的一名学生，他的导师，就是著名的生物

学家巴德荣教授。朱洗学习依旧努力，成绩也非常出色，巴德荣教授十分喜

欢这个学生。当朱洗由于用完积蓄，无法继续上学时，巴德荣便让他留在实

验室做了自己的助手，这为朱洗以后的学习创下了良好的条件。

朱洗以其不懈的钻劲，兢兢业业地进行实验和研究，很快，从巴德荣的

助手，变成了巴德荣不可缺少的合作者，在短短的几年中，朱洗和巴德荣联

名发表了

14篇论文，朱洗完成了

7年的学业，获得了博士学位，朱洗在法国

学术界也有了一些名气。

1931年，“九·一八”事件爆发了，朱洗身在异国，心如火燎，他迫切

盼望回国，他要用自己的双手建设自己的祖国。他购置了一批科研仪器和书

籍，于

1932年毅然回国。抓紧一切的时间教学，写作、研究、试验，他要把

科学的种子播洒在祖国大地上。

朱洗最大的成果是培养出了新一代的青蛙，这些青蛙，只有母亲，没有

父亲。接着，他又用世界上第一只无父雌蟾蜍产卵传种，产出了第一批“没

有外祖父的癞蛤蟆。这是许多国家的科学家奋力研究却没有成功的一个创

造。

为了让科研直接服务于人民的生产及生活，朱洗致力于把印度的蓖麻蚕

引到中国来。这种蚕不必吃桑叶，只吃野生树叶即可，这种蚕繁殖力强，成

活率高。只是这种蚕冬天不冬眠，这就需要比一般蚕更多的“口粮”，而问

题就在于我国冬天没有蓖麻叶。为了解决这一问题，朱洗绞尽脑子寻找办法，

多少个不眠之夜，多少次忘记吃饭，朱洗终于用印度蚕和野生樗蚕培养出了

既有冬眠习惯，又吃野生树叶的新蓖麻蚕。这种蚕不与粮棉争地，不与主要

劳力争人，投入少，而产出多，受到了蚕农的深深喜爱。大家都敬重他且爱

戴他，然而就在人们与朱洗教授分享成功的喜悦时，朱教授却累倒了，1962

年

7月24日，朱教授永远的离开了我们，人们纪念他，永远不忘他给大家做

的贡献。

李远哲

1986年

10月

15日，美籍华人李远哲教授，因其在化学上的巨大贡献，

荣获了诺贝尔奖，他是继杨振宁、李政道、丁肇中之后第四位获得此项殊荣

的美籍华人。他再一次向世界证明：华人是不可小看的。

李远哲能取得今天的成绩，离不开严格的家教，更离不开他的勤奋努力。

李远哲

3岁开始识字，每学一个字，他就从报纸，图书上把这个字给妈

妈指出来，日积月累，小小年纪，他已认识很多字，能读书看报了。李远哲

从小酷爱读书，父母给的零花钱他都买了书籍。

李远哲在新竹读的小学，那时他的成绩就非常优异，后来上了中学，他

最感兴趣的是化学，无论是钻研化学原理还是做化学实验，往往一坐下就忘

了时间。

因为成绩优异，中学毕业，李远哲被保送上台湾大学医学院，家人、朋

友都替他高兴，因为医生是一个受人尊敬的职业且收入稳定、丰厚。李远哲

谢绝了这一保送，因为他的理想是在化学研究上有所建树。朋友都劝他：“你

难道真的不管饭碗？不怕养不起家人，过清苦生活？”李远哲坚定地说：“出

路是靠自己打开的。”

1955年，李远哲以优异的成绩考入台湾大学化学工程系，次年又转入化

学系学习。实现了自己的愿望，李远哲学习更加的刻苦和投入。因为化学离

不开物理，他就在物理系选修了电子学、电磁学等课程，学习任务大了，李

远哲的生活就更累了。那时生活条件也相当艰苦，10几个人挤在一间卧室中

休息，满屋只有一张桌子，为了学习，他们只好读书时把桌上的东西全放在

床上，晚上睡觉时，把东西再放过来。学校的伙食也非常不好，早餐是稀饭

一碗，花生米

15粒；午饭则是快要发臭的烂鱼以及海菜、冬瓜汤等。鸡蛋，

一周也就加菜时可以吃到一个。条件是艰苦的，热情却是无限的，李远哲大

部分的时间都在实验室度过。有同学晚上去找他，被宿舍人告知早上来堵他，

可第二天早上同学早早地来到宿舍，他还是走了。即使星期天李远哲也没有

睡过懒觉，图书馆

8点开门，为了占到一个位子，李远哲

6、7点钟就起床了，

带上一点干粮，他一坐就是

16个小时，夜里

12点，图书馆要关门了，李远

哲才依依不舍地走出来。走出图书馆的大门，外面漆黑一片，只有头顶星光

灿烂，李远哲抬头望望天，他心中兴奋不已，他为自己有如此好的学习机会

而满足。凭着这种不懈的刻苦学习，李远哲为以后事业的发展打下了雄厚而

又扎实的基础。

1957年，李远哲大学毕业进入台湾清华大学原子科学研究所深造，在这

里他获得硕士学位，他继续到美国加州大学柏克莱分校进修，获得化学博士

学位。毕业后，李远哲先后在美国芝加哥大学化学系和柏克莱加州大学化学

系任教授。此时的李远哲刚刚

30出头，是学校最年轻的教授之一，而他的成

绩又是突出的，他在美国化学界颇有影响。李远哲教授以治学严谨而著称于

世。作为一个科学家，他从不允许自己做事有半点马虎，对于任何问题，他

必须搞得明明白白、清清楚楚。他的工作量是非常大的，几乎每天都要工作

16个小时以上。做起实验来，更是通宵达旦，饭凑和着吃点，觉，只有太累

了，才在实验室趴会儿，以至于有次回家了，竟让小女儿天真地问：“叔叔，

你找谁？”

李远哲永远都是这么地倾心于工作，而忘记了生活，然而又有谁能不说，

李远哲教授之所以能取得今天的成果，正得益于这种忘我精神呢？

张静琪

在我国第一代女气象员中，有一位纳西族姑娘，她就是张静琪。张静琪

出生在云南丽江纳西族自治县，那时的丽江是不准女孩子读书的，那么我们

的张静琪怎么会成为气象员的呢？话还得从头说起。

张静琪家共有

5个女孩，她排名第三，因为祖母一直盼望有个孙子，眼

看静琪又是个女孩，就把她当男孩子养着了。静琪从小是穿男孩的衣服长大

的，在她的性格中，也有像男孩的一部分。静琪

6岁的时候，看到许多同龄

的男孩子都背起了书包上学校，她非常羡慕，也吵着要上学校。父母都不同

意，母亲对她说：“女孩读什么书，你看学堂里哪有女孩子呀？”但是，祖

母喜欢静琪，也就满足了静琪的愿望，让她上学了。

静琪总算坐在了教室里，成为学堂唯一的一位女娃。她学习非常用功，

所以成绩总是远远排在那些男孩子的前面。男孩子不服气，调皮捣蛋，常常

欺负静琪。这时是祖母站了出来，尽管老人年迈体弱，可为了孙女能读好书，

老人坚持天天接送孙女，以至后来坐在教室外面看着孙女读书。

老人的心愿，孙女没有辜负，静琪学习更加努力，长期以来高居第一。

她爱看书，懂得也越来越多。

有一天，静琪突然想起了一件往事：家乡丽江地处玉龙山下，金沙江畔，

由于气候湿润，夏季雨水特别多，山区天气变化无常，人们总是防不胜防，

每年夏季都有被雷电和山洪夺去生命的。有一年夏天，妈妈带着她去看外婆，

因为顺路，正好与乡亲结伴。半路上，静琪想起了爱她的祖母，她不愿离开

祖母那么多天，就哭着闹着要回家，母亲没法，只好和她返回了家。谁知那

天正好山洪爆发，同去的乡亲都被洪水夺去了性命。人们都说静琪“命大”，

算命先生也说静琪是“星宿”下凡，福大命大，连雷公和电母也不敢碰她。

..

静琪读了书，再也不相信算命先生的鬼话，可是在她幼小的心灵上就产

生了许多疑问：雨是从哪儿来的？为什么有时候晴天，有时候却会电闪雷鸣、

大雨倾盆呢？她多么希望人们能管住风雨，让那么多乡亲不必受雷雨之苦

呀！幼年的静琪并不知道气象学是一门专门的科学，可是在她心里已充满了

对气象科学的向往。

1948年，张静琪已是初中二年级的学生了。由于学习刻苦，她的成绩一

直十分优异。就在这年，她怀着求知的愿望，随着马队出发了。她要进城学

习更多的知识，长大了做一个有用的人。静琪进入了昆明建民中学，继而，

又考进昆明女子中学读高中。进了女中，不必受男孩子欺负了，可新的问题

又出现了。静琪是纳西族姑娘，当时的纳西属于贫困落后的民族，汉族人很

看不起纳西族人。尽管长时间以来静琪不穿纳西族服装，不讲纳西族语，然

而她是纳西族的事实还是被同学发现了。同学们歧视她，称呼她为“山里来

的蛮子”。没有了奶奶的保护，静琪却没有屈服，在她内心深处只有一个想

法：她要好好念书，增长才干，增加知识。她要对得起爱她的奶奶，也要为

纳西族人民争光。勤奋的努力，静琪很快脱颖而出，同学们不再嘲笑她，她

入了团，并在

50年底没等高中毕业就考进了民航局航空学校。

从遥远的云南来到天津，静琪似乎到了书的海洋，她每天不停地读啊、

看啊，舍不得浪费一点时间。由于成绩优秀，53年，静琪被调到南京军区气

象干部学校学习，静琪幼年的愿望实现了。她毕业后分在上海民航局任气象

观测员，终于能够预知天气的变化，成了纳西族的第一个“千里眼”和“顺

风耳”。

关羽（160?-220），字云长，本字长生，身长约合2.07—2.16米，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯，演义中为五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的佳话。

赵云（?—229）字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将。追随刘备，功绩卓著。有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。张飞（167?—221年3月），汉族。字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州），身高八尺（三国一尺大约23.1cm），约合现今1.85米。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。221年被部将范强（《三国演义》中写作范疆）、张达刺杀。

陈胜（?～前208）字涉，阳城（今河南省方城县）人，早年为人佣耕。陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来。

当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”就是说，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记•陈涉世家》）被统治阶级“富贵在天”说教欺蒙的贫苦农民，一时还不能理解实际上代表了他们自己阶级摆脱贫困、压迫的先进思想。而陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了这种贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。反抗命运的决心犹如一团烈火在陈胜胸中燃烧。不久，他便以实际行动向人们证明了自己的豪言壮语。

秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戎守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。

在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。吴广，阳夏（今河南太康）人，也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。

古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王(wàng)”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里点燃篝火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王(wàng)”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，现在又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。

陈胜见时机基本成熟，就让吴广故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起戎卒不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死，陈胜也乘势杀了另一名将尉。

随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“各位，我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戎守边塞的苦役十有六、七也要送命。”他说的：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（《史记•陈涉世家》）意思是：再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。

陈胜、吴广“举大计”的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚（今安徽宿县西）、酂（今河南永城西）、苦（今河南柘城县北）、谯（今安徽襄县）等五县，很快把起义的火种带到了自己的家乡中原大地。

陈胜是颇有战略意识的农民领袖。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，即决定进攻战略要地陈县（今河南淮阳）。陈县在两周和春秋时期，曾是陈国的都城。战国后期，又曾经是楚国的国都。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。这时起义军已拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军，在起义军的强大攻势下，很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。

陈胜打下陈县后，即召集当地三老（秦在乡设置负责教化的官）和豪杰（有声望的人）共商大计。这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝暴政，特别是看到了陈胜率领起义军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（《史记•陈涉世家》）但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，“号为张楚”国号为“张楚”（即张大楚国之意，一说以张大楚国为口号），建立了中国历史上第一个农民革命政权。陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓。这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令起义军的战略考虑。后来农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。

张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的高潮，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民起义中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义“数千人为聚者，不可胜数。”（《史记•陈涉世家》）农民起义的烈火已成燎原之势。在农民革命洪流的推动下，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦。当时各地反秦力量的著名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。

面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了“主力西征，偏师略地”，最后推翻秦朝统治的总体战略。他任命吴广为假王（副王），率领起义军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，进而迂回攻关中。随后又任命武臣、邓宗、周市、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区（今山西北部、河北西南部），向南攻取九江郡，深入淮南地区；进攻广陵（今江苏扬州市北）、魏国旧地（今河南东北部接连山西西南部），攻取长江下游、黄河以南大梁（今河南开封）等地区。一时间，反秦斗争的烈火燃遍了大江南北。各路起义军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了高潮。

但让陈胜没料到的是，吴广久攻荥阳不下，大军西进受阻。

荥阳是通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地。附近还有秦囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户。再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了起义军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确。当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。

周文大军斩关夺隘，势如破竹，一直打到离秦都咸阳仅百余里的戏地（今山西临潼境内）。进军途中，百姓奋起响应，队伍不断扩大，当时已拥有战车千乘，士兵数十万人。

骄奢淫逸的秦二世闻听起义军逼近咸阳，如晴天霹雳，大惊失色。在都城空虚，调兵不及的情况下，只好依少府章邯之谋，赦免在骊山陵服役的几十万刑徒，封章邯为将军，临时组编军队阻击起义军。正在休整的农民起义军被突如其来的几十万秦军打了个措手不及，被迫退出关中。在曹阳亭（今河南灵宝东北）固守、抗击秦军数十天后，又败退渑池。坚强不屈的周文在几经挫创、无粮无援的情况下，又率部与敌激战十余日，终因寡不敌众，拔剑自刎。

周文大军失败后，气焰嚣张的章邯带兵继续东进，围攻荥阳的农民军面临腹背受敌的危险，起义军将领田臧与假王吴广意见不合，认为“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”（《史记•陈涉世家》），竟假借陈胜之名杀害了吴广，结果导致这支起义军部队全军覆没。

形势就此开始逆转。起义军内部的弱点和矛盾逐渐暴露出来。一方面，陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“客愚无知，颛妄言，轻威。”（《史记•陈涉世家》）陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲王者”（《史记•陈涉世家》）。另一方面，随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周市虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君咎为王，而自任魏相，割地自保。与此同时，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。

秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世元年（前209年）12月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父（今安徽蒙城西北），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。

陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。

陈胜从谋划起义，到称王立国，再到兵败被害，前后不过半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”（《史记•陈涉世家》）三年后，刘邦领导的农民起义军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上第一次大规模农民战争最终取得了胜利。

陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。

医黑现象是从什么时候开始的呢？

大抵是从新文化运动，郭沫若、鲁迅、胡适之这几位先生开始的，从胡适之先生的“中医不科学”，到鲁迅先生的“中医是骗子”，到郭沫若先生的“宁死不请教中医”，他们可以说是中医黑的鼻祖了，他们反对中医、黑中医的一些观点、看法也成为了如今越来越多人黑中医的至理名言。

你看，郭沫若、鲁迅、胡适先生都黑中医，这几位都是大学者，他们说的都是对的，所以中医肯定是骗子，肯定是不科学的……云云。

但真的是这样吗？如今中医黑群体们的坚实后盾（名人），真的是你所想象的那样吗？

郭沫若

郭沫若先生的人品云云，这里就不再多说了，但无疑在那个时期，他的社会影响力是极其巨大的。在早年间，郭先生是货真价实的中医铁杆黑，他在一本杂志中发表了一个“神评论”，原话如下：

“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”“至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。”

郭先生还认为中医只能治好人能自愈的疾病，换句话说，就是中医根本治不了病，病好了是因为病人自己身体自愈的原因。

如今很多中医黑，也将此话奉为圣言，认为我是受过高等教育的，要相信科学，认为相信或了解中医五行、五运六气之类的东西是在侮辱自己这么高的学历。而他们对于中医的态度也是如此，认为中医的全部都是糟粕，应该废止。

后来，有了一个大反转，郭先生又在某报纸上，发表了一个打脸的评论，原文如下：

胡适之先生的糖尿病被黄芪治好了，大约是事实。对于这个问题，我自己要来讨论，实在还不够格。我自己虽然学过几年的近代医学，但我并未继续钻研，而且已经抛弃了多年。至于对中国的旧式医术，我更没有什么独到的研究。

看看大学者说的话，就是不一样，前面宁死不信，后面“我没资格谈这个问题”。其实郭沫若先生这番话同样可以用来敬告如今的“中医黑”们，如果想要黑中医，首先你得先去了解中医，了解中医的文化、思维……，了解后再质疑，千篇一律的“中医治不了感冒”、“古代人寿命那么短，中医没用”……等等，实在是让人看笑话了。

胡适

“叙述的西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。”“回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”

胡适先生这两段话，可以说是比较有深度的，也是如今我们中医应该反思的。

后来的一件事，却让所有中医黑感到十分尴尬了，他的糖尿病在协和医院久治不愈，已被西医认为性命不保，后经朋友推荐，被中医用仅仅一味药：黄芪，便治好了，任何反对，都不如真真切切发生在自己身上，有更深的体会了。

鲁迅

鲁迅先生可以说是最出名的中医黑了，鲁迅先生早年前是极其相信中医的，那为何态度转变了呢？

鲁迅先生《坟》中，有一段话，大抵可以算是他开始反对中医的主要原因所在吧，原文如下：

“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”

在另一本书书，他还讲到：

“中医不过是一种有意的或无意的骗子”

大家可以看出，鲁迅先生更多的是对中医的失望，而不是反对。但下面这句话，反而可能影响了之后几十年的中医黑基本论调：“中医是骗子”，虽然在以前，在现代依然有不少“伪中医”打着中医的旗号骗人，但不能以偏概全，西医中也有很多拿回扣、误诊、手术失误、骗钱的等，但为何没人说“西医是骗子”呢？

鲁迅先生改变对中医的看法，是在从日本学医回来之后，大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变，他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情，也在之后相当长的一段时间，大量的收集、整理了古中医书籍，大家都可以在书中看到，由此看出，鲁迅先生反对的不是中医，而是庸医，或是中医骗子。

中医黑们常挂在嘴边的论调，鲁迅先生都反对中医，所以我也反对，实在是太过狭隘。

这三位大学者的观念和论调，成为了后世中医黑的至理名言，可能也影响了民国之后整个中医的发展，但我们透过历史，全面的剖析他们的一生，了解到他们态度的转变，我们能对中医有一个更全面、更理性的认知，这也正是当今中医黑们所缺少的。

一个中医失误没治好病人，所有人都在骂中医治不了病；西医院每天治坏那么多人，可所有人都在夸西医治的没问题，只是疾病太过强大；问题出在哪里呢？