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小说《算阴命》是由作者九品一句所书写的，这本书的类型是属于科幻灵异类的。从这本书的名字我们也能猜出这本书的内容和相术离不开。

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小说的开局是带有一点恐怖意味的，小说的主角李修文，他的父母双亡。他在出生的时候，母亲被野兽叼走，在他成长到十二岁的时候，父亲也被野兽叼走。这样的身世可谓悲惨之极，不过他父亲在临时前给了他最大的机遇。

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就是给他寻找了一名师傅，她就是靑月先生。虽然外号是先生，但是她是一个年轻而漂亮的女性。在刚见面的时候，她对李修文的影响并不好，并且将他视为奴隶。李修文当时年纪比较小，逆反心理很严重。虽然和她一起生活但是却非常讨厌她。

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虽然靑月先生对李修文并不感冒，但是依然遵守她的承诺，将李修文收为弟子，并且将她的独门相术传授给他。李修文的母亲出生被野兽叼走，这样的身世，就能够说明他与常人不同。

靑月先生的相术与普通的相术是存在着很大的差异的。这门相术不仅仅能够推测吉凶祸福，还能够通阴阳。将这门相术修炼到一定的地步，李修文就具备了能够降妖除魔的能力了。所以本文的大概剧情就是，李修文在十二岁之后拜师靑月先生，修炼到十八岁离开他的身边。在出师历练的时候，通过一系列的磨练和挑战。李修文的修为不仅渐渐高深，而且为人处事的能力也很强。

同时在修炼的过程中，他和他师傅的交集也越来越深，两人的感情也愈发深厚。我想最终应该是李修文接任过他师傅靑月先生的重担，击败了师傅的敌人，最终称为了一代霸主，在阴阳两界都极具地位！

鬼谷子是什么人？我们喝着茶，慢慢聊一聊。

声明：很多人都说百家皆出鬼谷门，这样说对不对？鬼谷子过于神秘，所有学者的研究发言都仅供相互学习，相互参考。

（注意：为了更好地理解，提前说明一下，鬼谷子的专业一共有三个，分别是“政治经济学”、“数学预测学”、“布兵战阵学”。）

第一，老子可能是鬼谷弟子？

这个不排除研究鬼谷学者有自我抬高身价的成份。

但是在一些史料上发现，老子有一个老师叫元本真人，他们道法高深，行事作风很像鬼谷子传说中的样子。会测算，除恶斩魔，隐世避世，却世事了然于胸，关键时刻还出人出钱出力。

我们仍然可以把这一条当成辅助资料来理解。

但是有史书写了这么一段话，让鬼谷子变成了老子的徒孙。

这段话是这样子的：

老子出关，遇守关总兵伊喜，伊喜看见了老子满身神光，于是拜老子为师。伊喜便著书立说《道德经》流传后人。三年后，辞官去找老子，世人都称之为关伊子。可是关伊子找不到老子，却遇到两个人才，就收为徒弟，一个叫鬼谷子，一个叫寒泉子。又三年后，关伊子逝世。

从时间线上看，老子在春秋末，鬼谷子在战国初，这个时间逻辑是符合的。

但是后来有史料说，寒泉子住鬼谷修行，而鬼谷子则不见人了。

假设这个史料是真实的，那么鬼谷子一生可以说仅仅现世3年而已，其它时间都是隐身的。

第二，商鞅是鬼谷子的徒弟？

所有鬼谷研究学者，都一致认为商鞅是鬼谷子的徒弟。

可能是文字的原因，人们对商鞅的印象停留在变法上。用现在的话说，就是打打草稿的文员。

事实上，这是天大的误会。事实上从商鞅的生平不难发现，他身怀的专业是“布兵战阵”、“政治经济”，这样看来，他就是地地道道的鬼谷子学派双料博士毕业了。

法家思想则是他自己的毕业论文，主要发表在“洞香春论坛”（有机再聊聊古代的洞香春论坛），而变法则是他毕生的研究项目，实验室设在弱小的秦国。

若是要用一个指数作比较，他的分数远高于张仪，商鞅99分，张仪89分。

如何体现？

首先说商鞅的政治经济学。

商鞅在出身卫国，却在魏国打工。他的老板魏国相被秦国总裁抓了。于是商鞅去秦国救他的老板魏国相。在营救过程中，商鞅施展了目光长远，步步为营，神机妙算等等技能。他的老板魏国相把这一次营救过程全看在眼里，感慨世间居然有这样可怕的人才。

后来便问商鞅，你的老师是谁？商鞅始终不肯说。

后来老板临终前，跟大魏王再三强调，要么重用商鞅为相，要么杀掉商鞅不要让他离开魏国。大魏王为了安慰国相只好答应杀掉商鞅，说一会回到办公室就下旨杀商鞅。

后来商鞅给老板魏国相送终，老板魏国相断气之前对商鞅说：对不起，大魏王不肯重用你为相。

商鞅说：没有关系。

老板又说：你是大才，大王不肯用你，我就劝大王杀掉你，大王答应了。你已经没有机会离开魏国了。

商鞅说：我早就猜到了，但没有关系的，魏王不肯重用我，又怎么会来杀我呢？我只想送老板最后一程再离开魏国。

听完商鞅的话，魏国相再次感叹商鞅的才气可怕，然后断气死不瞑目。

魏国相死后，秦孝公成了商鞅的新老板，秦孝公临死前对太子说，你不了解的人，就要杀掉。

于是商鞅便知道自己离死期不远，但是他坚持不回避，他认为秦孝公已经不在人世，自己为法而死才是最后的归宿。

商鞅，是史上唯一一个与老子一样，消失在自己创造的世界里的人。商鞅的的变法过程，并不是打打文稿这么简单，步步都是政治，发发都是权谋，不是你死就是我亡。变法过程中，商鞅尽显政治经济之才。

商鞅的布兵战阵学则主要体现在秦国与魏国之间的战争，秦国当时最小的国，所有国家都看不起他，都欺负他。而魏主则是最大的国，是联合国的盟主，手里还有特种部队“魏武卒”。

就是这种极端的牌桌上，商鞅用弱小的秦国把高大威猛的魏国打残了，魏王最后属于死不瞑目那种。

所以在大多数历史学者眼里，大秦国崛起的第一功劳是商鞅，第二功劳是张仪。秦始皇只是一个捡人头才完成五连杀的货。

第三，张良是鬼谷子的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟。

中间隔了尉缭、王敖、黄石。其中尉缭主要专业是布兵战阵。所以鬼谷子是兵法老祖。

但是黄石公和张良虽然是布兵战阵系的学生，数学预测却不比计然差（稍后说计然）。这样的话，可以说鬼谷弟子很多人都是双料博士。

从这里开始，鬼谷子的徒弟开始不再隐瞒师承问题。很多人都自称是鬼谷子的徒子徒孙。于是有人怀疑鬼谷子不是一个人，而是一个学校。

因为张良有时说师父是黄石公，有时说自己是师承鬼谷子。张良可谓是手持预测大师的名号，老祖师尉缭则又是地地道道的鬼谷子直系布兵战阵专业的学生。

张良一生都在测算，算对了，但是总是算漏了，一生都在出错。

他算秦始皇有难，结果刺杀失败。他算韩信富贵长寿，却享年只有35岁。

张良也不得善终，黄石公该评价他，其实不是他学得不到家，而是他太骄傲了。

第四，计然的学生叫文仲和范蠡。

计然是鬼谷子数学预测专业的学生，另外还有一个数学预测专业的直系学生叫吕耕。数学预测，也就是算命术。所以鬼谷子又是预测学的老祖师。

范蠡很多人都熟知，他是卧薪尝胆的策划人。他算准了老板的富贵和寿命，必定再次东山再起。果然让他办到了。卧薪尝胆故事流传至今。

第五，张仪，苏秦，毛遂。

他们同时期却不同代，主修鬼谷派专业是政治经济。

孙膑庞涓主修鬼谷派专业布兵战阵。

这些人都很有名，故事跟三国一样熟能详耳，就不多说了。

即使专业不同，但是学校相同，于是再次怀疑鬼谷子是一个门派，而不是一个人。

第六，注意了，李靖也自称鬼谷子的徒弟。

再次被怀疑鬼谷子不是一个人，而是一个门派。

因为李靖时期是隋唐时期，鬼谷子怎么可能活这久？

所以还有另一种说法，说李靖只是自抬身价。不是鬼谷的学生，也不是门派的学生，更大程度是自学成才，为了自抬身价，才说自己是鬼谷子的学生。

到了这里，我想你已经知道了，鬼谷子有多牛，用一句话说就是，他的徒子徒孙们纵横整个战国玩弄所有国家，影响力至今从未消失。

最让人震憾的是，那个叫苏秦的，一个人就配了六个国家相印，是无间道的鼻祖，前无古人，后无来者，扮演了六个身份，做了六个国家的卧底。就算你要写个小说，虚构一个六身份的卧底，也是基本写不出来的。

最后总结：鬼谷子的风格，简单来说就是隐世避世，但却对世事关心，了然于胸，关键时就会出手出钱出人出力。

很多人都说老子比鬼谷子强。还有的人假装公道地说鬼谷子世俗强，老子内修强。

说了这么多，大家也看到了，鬼谷子很可能只是老子的徒孙。虽然辈分不能作为能力比较的标准，只是如果这事是真的话，说明鬼谷子的论文和研究项目都是衍生自老子的学说。

而元本真人的出现，风格就很像鬼谷一流，隐世避世，世事关心，了然于胸，关键时出手出钱出人出力。

如果他真的是老子的师父。

如果真的是老子收关伊子为徒弟，关伊子收鬼谷子为徒弟。

如果这些史料都是对的，唯一的解释就是鬼谷子越级传承了，比如说亲生儿子长得像爷爷。

如果只有鬼谷子得到了元本真人的真传，直到鬼谷子才立教派发扬。

那么，关于百家皆出鬼谷门的说法就都打通了，所有矛盾都打通了。

而老子的学说用我们现在的眼光来看，那根本就是宇宙层次上的东西，太高深了，对于人类而言，很难做到。就连老子本人也不行。比如说现在的脑科学就发现了老子的漏洞，注意，是发现老子的漏洞，而不是学说的漏洞。意思就是说老子的学说没有问题，但是老子本人有问题，因为老子是凡人。

现在脑科学已经找出了老子和孔子还有墨子的漏洞。具体可以看我另一篇文章。下周一上架。欢迎关注。

但是脑科学无法发现《易经》和《鬼谷子》有漏洞。

也许是因为太久远，无法得知周天子和鬼谷子的真人真事，所以没有办法知道他们本人的漏洞。但是，在感情上，我们相信周天子和鬼谷子也是凡人，也是有漏洞的。

最后，把冷水泼完：

鬼谷子学说也许是后人的总结，但是很多理性派认为，鬼谷子不曾出现过，而庞涓和孙子，并没有说过自己是鬼谷子的徒弟，只是民间故事的流传。

而我想要说的是，鬼谷子不管有没有出现过都好，鬼谷子，老子，孔子，他们都是凡人，他们的思想伟大的同时，我们不能否认这些先贤在文化上的大力输出，教化了世人。同时，我们还要理性看待他们本人不是神仙。

问题一：鬼谷子的老师是谁？他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

2.鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「鬼」、「归」二字同音相近，一音之传，兼之「鬼」字更富传奇色彩，故将「归谷」习称为「鬼谷」。

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记・苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。

民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子

鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。

谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。

张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。

鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

最有名的徒弟是孙膑，庞涓，张仪和苏秦等，还有要离，黄石,李牧,魏僚,毛遂，韩非子，范蠡，狄青...还有很多......

但名气不如这四个。

按>里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢!...>>

问题二：鬼谷子的师父是谁？他究竟有多少弟子？鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国人；但具体生卒日不详。

其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。

鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

问题三：鬼谷子的师父是谁鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

问题四：鬼谷子老师是谁？王诩（鬼谷子）

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鬼谷子即王诩（鬼谷子）。

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人[1-2]；一说说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。 [1]

春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦。

[3-6]常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

[7]鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

问题五：“鬼谷子”这个人真的存在吗？他的真名是什么？他是孙武、孙膑等人的老师吗？鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子先师孙滨、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远父近攻的方法，使泰国能统一天下。至于孙子的兵法，也学自鬼谷子，后世皆称孙子兵法，所有兵法，无出其右，其实他亦是鬼谷子先师的其中一位门生。

鬼谷子先师，有如此超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因当时世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家中的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。

鬼谷子先师，因为道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故此后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的守护神，诚心供奉。

问题六：鬼谷子的徒弟谁能说全，他的师傅又是谁 N个。鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。按里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢

问题七：鬼谷子的师傅真的是老子吗？详细点！老子生于约公元前571年，卒于前471年。鬼谷子生卒年不知道。但是鬼谷子是孙子的师傅。孙子生于前535年，卒于前470年。根据时间来说是有充分的可能性。另外我也见过这种说法，但也无从考证。所以我们也不必太在乎这个了。再说孙子在鬼谷子那里学到的是兵法，观天象，老子在哲学方面造诣很深。这也可以作为另外一个方面的考虑

问题八：鬼谷子的四个徒弟最终下场如何？【鬼谷子为四徒弟测命】

鬼谷子是卫国人，姓王名诩，他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中，自号鬼谷子。”“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子早年时，一次偶然的机会，有人请他占卜，他句句应验如神，由此名声大振。

在他众多的弟子中，唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。庞涓学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师傅：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼’旁着‘委’是魏，你必出仕于魏国。你刚才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。

孙膑要告别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄菊递给师傅，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑原来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。

苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”。后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦死于齐闵王车裂极刑。张仪受苏秦“提携”，做了秦国大夫，而当苏秦死后，立刻推行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存。也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。